五台山文殊道场、四方信众朝台拜山、香火千年不断、民间流传属相相冲之说、并非寺院官方规矩、属兔、属马、属鸡者登台前需留意某些说法、听当地老人讲、老话传下来的讲究。

属兔与五台山缘分薄、这是老辈人口耳相传的说法、兔在十二地支为卯、五台山主供文殊师利、文殊坐骑为青狮、狮子百兽之王、兔子天性怯、气场不合、卯木与金狮相克、五行上犯冲、台怀镇老住户会提醒属兔香客、朝台不进狮子窝、万佛阁五爷庙可正常拜、黛螺顶小朝台无妨、大朝台走北台叶斗峰时、属兔者少停留、北台顶灵应寺供无垢文殊、当地向导说、属兔人北台易头疼、高原反应更明显、科学解释是体质差异、民俗归到属相上、五爷庙香火最旺、属兔拜五爷没忌讳、五爷是龙王爷第五子、龙兔不犯冲、放心磕头烧香、东台望海峰看日出、属兔尽管去、没人拦着、只是别往狮子塑像跟前凑、庙里师父不认这套、信众之间私下传。

属马者、文殊菩萨坐骑是狮不是马、为何忌讳属马、马在地支为午、午火旺盛、五台山清凉圣境、全年气温偏低、台顶积雪盛夏不化、火遇寒冰、能量对冲、老话讲属马人朝台易心浮气躁、静不下心、拜佛贵在心诚、心不静则愿难达、属马香客去五台、避开如阴历五月、五月建午、火上加火、罗睺寺开花现佛、属马人看时站远些、不是不能看、是那机关转动时、老法器声波震耳、属马人心率易加快、生理反应被附会成冲撞、塔院寺大白塔转经、属马顺时针转单数圈、三圈五圈都行、别转七圈、七为火数、民间自行总结的避讳、南山寺石阶三百一十六级、属马人一口气登顶不歇脚、中间停容易喘、那地方海拔已经一千八、谁爬都喘、非扯上属相、金阁寺千手观音殿、属马人拜时别抬头直视观音面部、说是光太强刺眼、其实是殿内香烛多、烟雾缭绕、谁盯久了都流泪。

属鸡忌讳最重、酉金鸡、文殊菩萨智慧剑、剑锋所指、鸡鸣破晓、酉金见剑锋、双金相击、老说法叫犯兵戈、属鸡人进五台山山门、先迈右脚、男左女右规矩反着来、山门口弥勒佛、属鸡人先拜弥勒再拜韦陀、顺序错开、菩萨顶一百零八级台阶、属鸡人数着上、数到三十六停一下、喘口气接着走、别问为什么、老人这么教、显通寺铜殿、属鸡人摸铜柱时手心朝上、不能手背贴铜、铜属金、手心为阴面、手背为阳面、酉金遇铜、阴面接才顺当、这些细节、庙里师父不重视、香客之间互相提醒、黛螺顶缆车、属鸡人坐缆车别往下看台怀镇全景、说是易头晕、实际是心理暗示、佛母洞、属鸡钻洞时、头先进、脚后出、不能倒着来、那洞窄、体格大的都费劲、跟属相关系不大、但传久了就成了讲究、碧山寺戒坛、属鸡人不靠近、坛场庄严、非受戒僧众本就不该靠近、属鸡只是多加一条口传禁忌。

属相禁忌源头、多与五台山本地动植物分布有关、北台狐、中台牛、西台鹿、东台鹰、南台蛇、十二属相里、跟五台野生生灵犯克的、传来传去成了忌讳、老采药人说、属兔人怕狐、北台狐狸多、属兔人遇见狐狸绕道走、别对视、属马人怕牛群、中台顶牛群散养、马见牛易受惊、人属马也连带、属鸡人怕鹰、东台望海峰鹰隼盘旋、鸡见鹰天性恐惧、属鸡人东台易心慌、这叫物性相通、听着玄乎、细想有几分道理、动物本能刻在基因里、人虽进化、残留痕迹还在。

五台山正规宗教场所、从未发布属相禁忌告示、网上流传版本、多源自民间口述整理、五台山佛教协会表态过、朝台礼佛、众生平等、无属相分别、信众自行判断、大朝台路上、常见属兔属马属鸡香客、三步一叩、虔诚无比、未见任何异常、五台县县志办查过档案、古无属相避讳记载、民国时期始有传言、口口相传至今、社会学角度看、属相禁忌属民俗范畴、非教义约束、尊重信仰自由、也尊重民间习俗、两者不矛盾。

进山门票售票处、不登记属相、检票口不盘问、景区工作人员答游客问、统一回复、五台山欢迎所有游客、住宿吃饭、台蘑炖鸡、属鸡人照吃、不犯忌讳、台蘑酱夹馒头、属兔人别多想、吃完该拜拜该爬爬、清凉石上坐一坐、管他属什么、心诚则灵、老与尚说过一句话、你信佛、佛眼里你是众生、你信属相、属相眼里你是兔马鸡、你什么都不信、山还是山、庙还是庙。

真要讲究、记住三条、一不较真、二不声张、三不追问、悄悄知道就行、朝台回来、该过日子过日子、属兔属马属鸡、该发财发财、该升职升职、跟拜没拜五台山、进没进狮子窝、半毛钱关系没有、民谚有云、五台山上三柱香、管你属鸡还属羊、低头叩首心干净、菩萨面前都相同、这话糙、理不糙。