申猴与午马、地支序列里一个排第九位一个列第七位、隔了未羊这个位置、不是六合局、不是三合局、没有刑、没有害、猴马之间的基础关系定性为平平、没什么大吉大利的先天加持、也没什么避之不及的先天冲撞。

五行属性这块、猴属阳金、坚硬、锋利、带着肃杀收敛的气、马属阳火、炽热、奔放、有着扩散消耗的劲、火克金、这是定死的自然规律、午马的火旺起来直接炼申猴的金、五行层面的克制关系客观存在且无法忽视、火炼金能成器、前提是火候得精准、火太大金就熔了成废铁、火太小金又淬不出钢口、现实生活里这种火候极难拿捏。

气场互动上、申猴好动、脑子转得快、手脚闲不住、这种动是上蹿下跳式的灵动、午马也好动、精力旺盛、崇尚自由奔跑、这种动是四蹄翻飞式的奔放、两个都爱动、动法不相同就容易各跑各的道儿、猴觉得马只知道傻跑不动脑子、马觉得猴光在那抖机灵不干正事、谁看谁都不那么顺眼。

性格层面拆开说、猴的特质、机敏、善变、手腕活、能处理复杂局面、马的特质、热情、直接、坦荡、认准的道走到黑、猴觉得马太轴、一根筋不懂迂回、马觉得猴太滑、心眼多靠不住、这种认知偏差在长期相处中是消耗性的。

猴马结婚合适程度需要分时间段审视、头几年还行、新鲜劲没过、猴的幽默能逗马快乐、马的爽朗也能让猴觉得敞亮、时间一拉长问题就浮出来。

猴的那股聪明劲、用在对外打拼上是优点 、拿回家用在伴侣身上就是算计、今儿藏个私房钱、明儿在人情往来上打折扣、马最烦这个、马要的是光明正大、猴不经意间流露出的那种看人下菜碟的精明、戳在马眼里就是虚伪。

马的那股冲劲、在外头是执行力强、回到家就容易变成独断专行、做决定不商量、觉得对就干、猴要参与感、要发表意见、要体现自己的智商优越性、决策权的争夺在这对组合里是高发冲突点。

生活节奏、猴喜欢变化、一成不变的日子猴受不了、家具隔段时间就得挪个地方、周末不能总去同一个馆子、马也喜欢新鲜、但马喜欢的是换地方跑、不是换花样玩、猴要的是主旨的多样性、马要的是场景的广阔性、这俩在“什么是好日子”的定义上存在根本分歧。

经济观念、猴对钱敏感、善于理财也善于钻营、花一分钱想掰成两半花的同时还惦记着怎么能生出三分利、马对钱没概念、有钱就花、追求体验、追求场面、猴看马花钱觉得是败家、马看猴抠门觉得是小气、金钱观的差异能激化所有其他矛盾。

沟通模式、猴说话拐弯抹角、留三分余地、察言观色、试探底线、马说话直来直去、不藏着掖着、噼里啪啦倒干净完事、猴觉得马说话伤人、马觉得猴说话费劲、同样一件事、马三句话说完、猴能绕三十句话还让马猜到底几个意思、这种交流效率的落差会积累怨气。

社交圈子、猴交友带目的性、有用的多走动、没用的少联系、精打细算、马交友凭感觉、对脾气就掏心窝子、不对脾气理都不理、猴的朋友圈马融不进去、觉得假、马的朋友圈猴也看不惯、觉得傻、社交圈的割裂会进一步压缩共同生活空间。

子女教育、猴倾向于精细化培养、规划路线、计算投入产出、马倾向于散养式教育、孩子高兴就行、不必太功利、这又是两种价值观的碰撞、小到报什么兴趣班、大到选什么升学路径、没完没了的掰扯。

老年阶段、脾气都磨平了些、猴没那么精了、马没那么冲了、反倒能凑合着过下去、年轻时吵了几十年没散伙、老了就是个伴儿、谈不上多恩爱、也谈不上多痛苦、就是搭伙过日子、这算是一种结果。

单纯从属相下结论说猴马不能结婚是片面的、命理是系统活、年柱属相只是八字中的一字、占八分之一权重、日柱天干地支才是夫妻宫核心、看两人合不合适得排全盘、月令看性格底色、时柱看晚年归宿、纳音看五行互补程度、单拎一个属相出来说事、准头不够。

实际操作中、猴男马女的组合跟猴女马男的组合反馈也不太相同、猴男配马女、男方的心思活泛容易在感情里开小差、女方眼里揉不得沙子、出事概率高、猴女配马男、女方能把家操持得井井有条、男方愿意放权只管往外跑、反倒能维持一种平衡、性别一换、互动逻辑跟着变。

那些过得好的猴马夫妻有个共同特征、各管一摊、互不干涉核心领域、马负责对外冲锋陷阵、猴负责内部精细化管理、马别管猴怎么花钱怎么管账、猴别管马在外面交什么朋友喝多少酒、边界清晰了、矛盾就少了。

想通过属相合婚来找心理安慰的、猴马组合给不了太多、想通过属相来否定一段现实感情的、猴马组合也没那么大杀伤力、日子是人过的、不是属相过的、猴精马壮、各有所长、用得好了是互补、用不好是互耗。

民俗说法里、老人念叨“猴马相配、不吵不闹不到头”、这话听听就行、不吵不闹那是没感情、猴与马这俩属相凑一块肯定有动静、动静大了是折腾、动静小了是磨合、能不能到头、属相说了不算。