十二生肖里,猴对应的地支是申、申的五行本气,翻开任何一本老黄历都写得明明白白——申猴底层属性属金、方位上申在西,西边白虎位,五行金气扎得最深、地支藏干里申金藏着庚金、壬水、戊土,庚金是主气,透出来就是刀剑金属那类锐利的东西、这层底色决定了猴在五行盘里的初始定位,谁也改不了。

说猴属金,这话传了几百年,老辈人都这么念叨、真拿来用的时候,光靠一个“金”字根本没法落地、问一个人属猴,命理五行是什么,张嘴就答“金”,等于没答、原因特简单,天干没进场、天干不入局,五行属性就还是个半成品、地支申是块生铁,天干才是锻造它的锤子、十天干轮一圈,六十甲子里申猴轮到了五个组合——甲申、丙申、戊申、庚申、壬申、这五个组合带出来的五行属性,靠纳音五行一锤定音。

猴的五行属性必须分五种面孔来看,全看落在哪个天干头上、甲申年出生的猴,纳音“泉中水”,叫水猴、丙申年,纳音“山下火”,火猴、戊申年,纳音“大驿土”,土猴、庚申年,纳音“石榴木”,木猴、壬申年,纳音“剑锋金”,金猴、一套下来,金木水火土占全了,猴的五行被拆成五个独立标签、平常聊天说“我属猴,五行属金”,壬申年出生的人这么讲没错,庚申年出生的人还这么说就闹笑话了,人家纳音石榴木,正儿八经的木猴。

怎么去理解这种划分,得把纳音跟地支的互动摊开看、申金自身带着一股肃杀收敛的劲儿,甲申年,天干甲木坐申金上按常理甲木被申金截脚,弱得很,可纳音偏偏给了个泉中水,金生了水,水生甲木,反倒把甲木养起来了、丙申年,天干丙火直挺挺压在申金头上纳音山下火,矿藏里压着火苗的象,火收在金窝里烧不旺,闷声闷气的燥、戊申年,天干戊土厚实,申金被捂得密不透风,纳音大驿土,官道上的硬泥巴,金藏在土里出不来、庚申年,天干庚金并地支申金,金气叠加到顶,按理说该是纯金,纳音却拐了个弯,给了石榴木,金窝子里爆出硬木,结实得能崩牙、壬申年,天干壬水透出来浇申金,纳音剑锋金,冷水淬剑刃,正好把金的锋口磨出来、五种组合,五种完全不同的五行走向,申金是相同的根,天干一换,纳音一拨,结果天差地别。

根据中国传统五行理论,猴的五行属性具体如何划分和解释

日常里判断猴的五行,问得最多的是婚配合局或者流年吉凶、打比方说,生肖里讲巳蛇合申猴,巳申合水,这是标准说法、真要应到具体人身上得先搞清楚这只猴是水猴、火猴还是木猴、假如是甲申水猴,巳申一合水,水势翻倍往上顶,吉顺还是泛滥另说、换丙申火猴,巳火碰申金,合出来的水里夹着原局火气,水火既济还是水火大战,那得看整体八字、木猴庚申,巳火一来,木生火、火又克金,底下申金再顶回去,合化出来的东西乱成一锅粥,单扣一句“巳申合水”套上去,离题万里、属猴的人五行属性到底是什么,年份不摊开,后面的推算都是空转。

往回倒一层,申金这个地支最特殊的点在于,它跟天干庚金是同一个五行,可纳音系统对庚申年偏偏给了个木、更扎眼的是,壬申年纳音剑锋金,直接拿金当名字、庚申双金配木,壬申金水配金,纳音的逻辑一眼看过去就像故意跟地支五行拧着走、这种安排其实是纳音在调平衡、庚申金气太硬,再不拿木疏通就成了死疙瘩、壬申金被水泄,纳音补回剑锋金,把泄掉的那口锋利拽回来、天干地支负责搭框架,纳音负责往框架里填血肉,五张猴面就这么撑开了。

猴的五行属性具体怎么划,说穿了分两层、最外头一层看地支,申金是铁打的底座,抹不掉、往深一层看年份天干,甲丙戊庚壬轮着值班,纳音五行直接改写标签、算干支历,2004年是甲申,生人水猴。2016年是丙申,生人火猴、往前倒一甲子,1944年甲申水猴,1956年丙申火猴,1968年戊申土猴,1980年庚申木猴,1992年壬申金猴、逻辑就这么直白,没有模棱两可的空间。

五行里的猴从来不是一个属性立到底的东西、地支申把金的底子焊死,天干纳音现场分发五套外衣、平常扯闲篇说句猴属金,没人较真、真到了排盘论命用五行的时候,出生年那几个字就是钥匙,拧下去才知道里头锁着的是水猴火猴还是土猴木猴金猴、这个划分方法不是后人硬凑的,六十甲子纳音的框架上千年前就定死在那里,猴的五行属性跟着这套规矩转,一个甲子走满一圈,该谁上场清清楚楚。

根据中国传统五行理论,猴的五行属性具体如何划分和解释