翻开老黄历，心里咯噔一下、黑字分明写着“忌安葬”、家中遇事，偏偏撞上这天、亲属慌神，这还能下葬吗？硬着头皮去送？其实“忌”不代表“绝”、老祖宗留下的规矩，总有变通的法门、殡葬行业里的老师傅，早就有了一套成熟的应对机制、这里的“忌安葬”，通常指的是最终那一下“封土”或者“进金”的动作，而不是说连殡仪馆都不能去、概念要搞清，流程能拆分、日子不好，那就换个玩法、别让死板的文字困住了活人的孝心、不是非得改期，不是非得把遗体冷冻十天半个月。

要是硬要在这一天办，会不会出事？这大概是家属心里最重的石头、现代人讲科学，但这种时刻，心理安慰就是最大的科学、假如不处理，日后家里有个头疼脑热、生意不顺，难免有人会往这上面联想、“当初就是日子没选好”、这根刺，能扎一辈子、所以，解的是心结、另一个疑问，殡仪馆火化时间排到了，必须当天去陵园，怎么办？这里有个“权变”的逻辑、火化是火化，安葬是安葬、可以走完火化的流程，把骨灰盒请到墓地，但“仪式”做一半、这就是行话里的“寄放”或者“措沙”。

这套应急方案走下来，最直观的益处就是家庭内部的与谐、没人能拿“日子”这事儿秋后算账、老一辈的亲戚看着舒坦，觉得事儿办得讲究、懂规矩、对于逝者，也是一种体面、不必为了等日子让遗体受罪，也不必为了赶时间而草率行事、灵活性极高，把“凶”化为“平”，甚至转“吉”、这种操作，在风水命理上叫“避煞”、不仅规避了黄历上的冲撞，还给后续的祭祀留了个好彩头、心里踏实了，生活也就顺了。

具体操作，得按这三步走，手里要有章法。

方案一，“浮葬法”，也就是俗称的“措沙”、人到了墓地，骨灰盒放进穴位，千万别急着封盖、抹水泥、找一块七尺红布，盖在骨灰盒上、或者用干净的黄沙，轻轻掩盖，不要压实、这叫“暂厝”，不算正式安葬、等过了这几天，挑个黄道吉日，再来正式封穴、立碑。

方案二，“寄存法”、直接把骨灰盒寄存在殡仪馆的骨灰堂，或者陵园自带的安息堂、当天只做告别仪式，不做下葬仪式、避开锋芒，以退为进、告知亲友，择日再行大礼、虽然多跑一趟，但礼数周全。

方案三，“偷时法”，这是技术活、日子虽黑，时辰或许有红、一天十二个时辰，总有几个是吉利的，或者至少是“不冲”的、找专业人士算出当天的“贵人登天时”、在那个特定的时间点，动作麻利地完成安葬、利用“时”的吉，去冲淡“日”的凶、这需要精确到分钟，现场指挥得稳。

前年有个客户，李先生家、父亲去世那天正好是“岁破日”，大凶、家里老母亲哭着不让埋、用了“浮葬法”操作、当天大部队送行，红布盖盒，稍微撒了点土意思一下、谁也没觉得不妥、半个月后，选了个“天德合”的日子，家里人安安静静去封了土、后来李先生反馈，那年公司上市特别顺，老母亲身体也硬朗。

还有一个案例，是在苏南那边、日子冲逝者属相、假如强行下葬，叫“犯冲”、殡葬师建议采用“寄存法”、骨灰在寺庙寄放了七七四十九天，正好做了几场法事、最终下葬那天，气场特别祥与、家属觉得这样反而更隆重，心里那份愧疚感完全消失了、邻里乡亲都夸这事儿办得细致。