红不棱登、看见这四个字先想到什么、枣红、深红、不太正的红色、带点暗调子、方言里形容红得不均匀不鲜亮、搁在物件上像旧门帘褪了色、搁在动物身上、毛色斑驳。

拆开看、红是颜色、不棱登是状态后缀、北方话里常用后缀表程度或样貌、花不棱登、傻不棱登、红不棱登、带点随意与不讲究、不是正经大红、不是朱砂、不是胭脂、是那种说不上来具体色号的杂红。

十二生肖里头、谁跟红不棱登沾边。

先排除冷血动物、蛇、红蛇有、赤链蛇、但鳞片反光、跟不棱登的哑光质地冲突、龙、红龙是有的、神话形象多金红耀眼、鳞爪分明、太周正、跟不棱登的随意劲儿不符。

再看毛皮动物、鼠、灰褐为主、兔、白灰居多、虎、黄底黑纹、红虎不存在于自然界、牛、黄牛水牛黑白花、红牛有、但牛的红是单一棕红、少了不棱登那种深浅不一的错杂感、羊、山羊绵羊、白黑棕、红羊罕见。

猴、猕猴毛色灰黄、金丝猴金黄、红毛猩猩倒是红、但那是东南亚物种、十二生肖体系扎根于东方农耕文明、红毛猩猩不在其文化视野、鸡、公鸡羽毛能出红、大红冠子、锦缎似的脖颈、问题是鸡的红太艳、太亮、油光水滑、跟不棱登完全不搭、狗、红毛狗存在、棕红猎犬、但狗的红毛往往顺溜光亮、除非流浪狗滚一身泥、那颜色接近了、可惜谜语不会这么拐弯。

猪、有意思了、土猪黑、白猪粉、有种猪叫红毛猪、杜洛克猪、棕红色、毛短而糙、远看红不棱登一片、但问题在于、杜洛克是近代引进品种、老辈人打谜语时没见过这洋猪。

马、红不棱登打一生肖是马、枣红马、骝毛马、栗色马、都不是纯红、日光下看、马身子红里透棕、棕里带黄、汗湿了颜色发暗、干爽时又泛锈红、跑起来肌肉滚动、不同部位受光不同、红得深深浅浅、斑斑驳驳、马蹄子上边、鬃毛根底下、腹胁转弯处、颜色都往深里走、这不叫红不棱登叫什么。

老农说牲口棚里牵出匹枣红马来、那毛色就是红不棱登的、不刺眼、不亮堂、但耐看、经脏、泥土路上跑一圈、沾了灰、红得更哑了。

再说马在生肖里的位置、午马、属火、正南、丙丁、火对应的色就是红、先天属性扣得上、午时阳气最旺、红到发紫、红得冒火、但这种红在现实马身上体现出来不是鲜红、是闷红、内里有热乎劲儿但外皮裹着尘土、跑起来的汗血宝马、汗液氧化成铁锈色、远看也是红不棱登一片。

谜语里的红不棱登、重点不在红、在不棱登、一种糙劲儿、一种不事雕琢的状态、马跟这状态契合、牛太憨、没有那种燥红感、猴太精、红得不踏实、狗的红是驯化的红、马的红带着野性、风里来雨里去、毛梢子晒褪了色、新毛旧毛掺杂、远看就是红不棱登一团。

方言词汇打生肖谜语有个规律、用形容人的词往动物身上套、傻不棱登、红不棱登、黑不棱登、往往落在跟人亲近的牲畜上、牛马猪羊、牛马更常见、牛行动慢、跟不棱登的笨重感挂钩、马动作快、但静止时皮毛状态跟不棱登贴合。

有人会提兔子、红眼睛白毛、眼睛红得不棱登、不对、不棱登是整体印象、不是局部特征、兔子红眼睛是鲜红、不棱登是面状的不均匀的红、眼睛那点红不成气候。

鸡也红、鸡冠红、脸膛红、羽毛红、鸡的红是块状的红、分区明确、冠子红得像要滴血、脖子毛红得像锦缎、尾巴毛红得发黑、边界清晰、不棱登指的恰恰是边界模糊的红、混在共同的红、马身上那种由脊背到腹部的渐变红、从深到浅、没有明确分界。

再琢磨字形、马字四点底、四点底是火的变形、烈马性子暴、跟火通着、红是火的颜色、兜回来还是马、红不棱登生肖马这结论在字理上也立得住。

想想有没可能是猴、猴屁股红、这话粗、但民间谜语常用猴屁股红来说事、问题出在不棱登上、猴屁股红是两片、不是整体、而且猴子好动、红屁股一闪一闪的、跟不棱登那种持续性的视觉印象不同、马站在那里、卧在那里、一整片红不棱登、跑起来一整团红不棱登、静态动态都是这个调子。

再说说羊、有种羊叫红山羊、毛色偏棕红、但羊的毛长而卷曲、颜色藏在羊毛卷里、光线打上去明暗交错、不太看得出红不棱登的整片效果、马毛短、紧贴皮、颜色暴露得直接、斑驳感明显。

狗也是短毛、红毛狗像爱尔兰雪达犬那种、红得发亮、少了不棱登的土气、土狗里有红毛的、不纯、杂色、一块红一块黄一块黑、那是花不棱登、不是纯粹的红不棱登、马的枣红是主色调统一但有层次、不杂其他色系、只在红棕谱系里深浅变化。

十二生肖打谜语、常见套路是拆字与谐音、红不棱登没有谐音路数、拆字更不沾、只能走意象关联、意象关联最稳的落脚点就是马、枣红马在农耕记忆里太常见、骡子也红、但骡子不在生肖、驴红得少、黑灰驴多、马在红这个色上代表性足够。

往深了挖一层、红不棱登还带点贬义、不是褒义词、说人穿得红不棱登、暗指土气、马在十二生肖里也有这种双重性、骏马是好的、驽马是差的、红不棱登的马往往是干活的马、不是仪仗马、不是赛马、皮色不鲜亮、身形不挺拔、毛色红得不正、但能扛活、能走远道。这个意象跟方言