众志成城四个字拆开看、众是三人成堆、志是心往一处、成是变成、城是墙高池深。

土话讲凑拢一堆力气往一个地方使、结果能垒出城墙。

十二生肖里头哪个动物配得上这说法。

先排除独居习性的、虎豹蛇鼠兔、这类不合群、自己活自己的、遇事不商量、没众字可言。

再排除体型小数量多的、鸡鸭虽成群、筑不起城、一窝蜂乱跑、没志字可言。

再排除有力量没章法的、野猪蛮劲大、各拱各的、成不了气候。

剩下来候选不多、牛马羊狗猴。

猴子聪明、但组织松散、猴王争位时内部撕咬、临时凑的班子、谈不上志同。

狗看家护院、领地意识强、联合对外时少、对内划分等级、也差点意思。

羊群规模大、跟风走、头羊跳崖全跟着跳、有众无志、脑子不在一条线。

马群纪律性高、野马迁徙领头马压住阵脚、遇上狼群外围公马踢咬护住幼驹、这场景接近众志成城、马群遇险自动围成圆圈、屁股朝外、后蹄猛蹬、老弱妇幼裹在最中间、城墙是肉身垒的。

再往深了想、马群这行为更接近防御本能、刻在基因里、不是商量出来的、缺乏主动建造的意味、志字稍微勉强。

牛不相同。

家牛耕田、一头牛拉不动犁、两头牛并肩上轭、力气合到一根横木、这是物理层面的合力、两头牛步伐不统一犁沟就歪、必须默契、老庄稼把式挑牛先看两头牛合不合拍、不合拍的拴共同互相扯、半天犁不出二分地。

野牛群更典型、北美野牛迁徙遇上狼群或者熊、成年公牛自动走到外围、牛角朝外、低头、肩并肩排成密不透风的墙、小牛犊藏在最里头、母牛第二层、这阵型人类冷兵器时代叫圆阵或者车阵、牛群无师自通。

牛的城墙是肉身子顶出来的。

再讲个接地气的例子、农村老话叫九牛爬坡个个使劲、陡坡拉重车、一头牛脚底打滑全车往下溜、九头牛蹄子刨进土里脖子伸得跟地面平齐、喘气声跟风箱相同、没一头偷懒的、偷懒那一下车就倒退、全得重来、这种局面下每头牛心里清楚、自己这分力少不得。

十二生肖里论吃苦耐劳牛排第一、论合群干活牛排第一、论遇事统一对外牛还是排第一。

民间猜生肖谜语有句老谜面、兄弟七八个围着柱子坐、谜底蒜、换个说法、兄弟几十个犄角朝外站、谜底就是野牛阵。

有人提龙、龙生九子各个不同、自己跟自己都尿不到一个壶里、囚牛听琴、睚眦好斗、嘲风登高、蒲牢吼叫、各玩各的、龙代表不了众志成城、龙代表的是单一个体的威权、不是群体的合力。

还有人提蜜蜂蚂蚁、那不在十二生肖谱系里头、讨论范围限定住。

牛还有一个特征契合城字、城墙厚重、基础扎实、牛蹄子踩过的地夯实、牛拉的石磙碾过的场院硬得铁锹挖不动、过去修城墙夯土、用的就是牛拉石碾反复压、牛自身参与过造城、这是字面之外的暗合。

农耕文明里牛是半个家口、一家人省吃俭用攒钱买牛、牛棚挨着人屋、冬天给牛披草帘子、牛生病了走几十里请兽医、牛不仅是劳力、是活命的根基、一个村子遇上土匪响马、男人们扛锄头铁锹守村口、女人们把牛牵到祠堂后头藏好、保牛就是保明年春耕、就是保全家肚子、这种情感投射到文化符号上、牛自然而然带上守护家园的色彩。

牛角朝外就是城垛口、牛身子挨牛身子就是城墙夯土。

从拆字角度再看、众字三个人、牛群并排走时远看人头攒动、志字上士下心、牛拉车时耳朵往后抿听吆喝、心无旁骛、成字里头有戈、牛角就是天生的戈、城字土旁、牛一辈子跟土打交道。

民间老辈人猜谜不走学术路子、他们认死理、哪种牲口最抱团、哪种牲口最肯下死力气、哪种牲口遇事不散伙、答案就出来了、牛。

草原上牛群遭遇狼群能撑一整夜、狼群轮番试探、公牛轮班守外围、天亮狼群撤、牛群踩着晨光继续赶路、没一头牛掉队、没一头牛扔下同伴、这种沉默的纪律性、比喊口号实在得多。

十二生肖牛排在第二位、子鼠丑牛、鼠打洞牛耕田、一个管藏一个管产、丑时天亮前最黑那阵、牛反刍胃里草料、准备天亮下地、这个时辰的牛静卧圈中、几十头牛呼吸声此起彼伏、像一堵会喘气的墙。

众志成城落到生肖上就是牛、野牛围阵是肉身城墙、耕牛并轭是力气城墙、牛群夜宿是呼吸城墙。

别的生肖找不出这三层意思叠一块的。

马群算沾边但没牛的厚重、狗群算团结但没牛的建设性、羊群算数量但没牛的战斗力。

答案收束到牛、不绕弯子。

老农口头禅、三头牛顶一堵墙、这话讲了几百年、城墙是土筑的、土是牛踩实的、逻辑转回来、牛就是城、城就是牛、众志就是一群牛不偷懒。

就这么个理。