稻草人不是活物、没有出生日期、生肖对应的是人，或者至少是有生命、能归入如阴历年份的东西、稻草人立在田里，不喘气不吃粮，拿十二生肖去套它，自身是个错位。

稻草人的材料是竹竿、稻草、破布、竹竿从土里来，归土里去、稻草是收割后的剩余、破布可能是谁家穿烂的褂子袖子、这些东西凑一块，谁也没给它上过户口、没户口就没生辰八字、没生辰八字，谈什么属相。

生肖的起点是人、子鼠丑牛寅虎卯兔，排的是人的流年、田里插个草人吓麻雀，它不管今年是鼠年还是牛年、鸟雀也看不懂它属什么、鸟雀只看见一个张开双臂的影子，风一吹袖子晃，觉得有危险就绕道飞走、属相这套体系对稻草人无效、它不在五行中，不沾天干地支。

有人硬要问、非给它安一个、那得看它什么时候扎的、正月扎的，跟着那一年走，鼠年扎的算鼠，牛年扎的算牛、可这跟稻草人自己没关系、是扎它的人把自己的时间刻上去了、老张头在丙午年夏天扎的，老张头属虎，那稻草人身上有老张头的虎气？这说不过去、工具不继承主人的属相、锄头不属虎，镰刀不属龙。

换个角度、稻草人立田里看庄稼，一季稻子从青到黄、它最像什么、像狗、看家护院是狗的本分，稻草人看田护稻，干的是相同的活、狗在十二生肖里排第十一，戌狗、稻草人不吭声不摇尾巴，比狗安静，比狗耐得住日晒雨淋、功能上接近戌狗，形态上又是另一回事。

形态上稻草人更像猴、瘦，双臂张开，一身破布条子迎风飘，远看跟猴儿差不多、猴在生肖里排第九，申猴、乡下人扎稻草人有时候真给它戴顶破草帽，穿件旧衣裳，远远看着跟个弯腰的人似的、猴子也这德行，蹲那儿抓耳挠腮，冷不丁站起来吓人一跳、稻草人一动不动，比猴子沉得住气、可猴子是活的，草人是死的、死的学活的样，学了个皮毛。

还有一说、稻草人身上全是草、草归哪里、十二生肖里没草的位置、牛吃草，兔吃草，马吃草，羊吃草、草是被吃的命、稻草人是草的尸体扎成的人形、草在食物链底端，生肖在食物链上端、把草编成人样，让它反过来吓唬吃草的鸟，这是人干的事、人不在生肖里做草，人把草做成了哨兵。

民间有说法，稻草人通灵、田头地脑的东西，站久了沾地气，沾露水，沾月光、夜里田埂上走，看见稻草人黑黢黢一个影子，心里会咯噔一下、不是怕它，是它太像人又不是人、这种东西在生肖体系里找不到位置，但在另一套东西里有说法、老辈人讲，稻草人属阴、不属阳间十二样、竹竿插土里，上头顶个草脑袋，下头根须似的扎进泥、这结构不像人，像棵树、树没生肖。

硬要掰扯、稻草人立在田里的时间比它的材料重要、春分后插下去，秋分后收回来、半年光景，它经历芒种夏至小暑大暑、这期间地里长什么，它就守什么、早稻守完守晚稻、晚稻收完，稻草人自己也被收回去，拆了当柴烧，或者扔田埂上烂掉、它的命就是这半年、半年跨多个节气，不归哪一个生肖管、节气是另一套计时法，跟生肖井水不犯河水。

扎稻草人的手艺各地不同、有的地方给它穿上蓑衣，有的地方扣个破脸盆当帽子，有的地方直接绑几根布条完事、不管怎么扎，目的就一个：吓鸟、鸟雀的脑子没复杂到去辨认这玩意儿属什么、鸟雀只看形状动作、风来，袖子动，鸟雀飞、风停，袖子耷拉，鸟雀又落下来啄谷子、稻草人不管这些、它只管站着、属相这种事，是人闲出来的问题。

有人拿生肖算姻缘算财运、没人拿稻草人算过、稻草人不婚配，不发财，不升官、它最大的福报是这一年风调雨顺，稻子长得好，麻雀少来、这跟属龙属马没半点关系、老张头属虎，他扎的稻草人照样被雨淋烂、老王属鼠，他田里的稻草人照样吓不走成群的麻雀、属相不顶用，顶用的是扎得像个活人。

真要把稻草人往生肖里塞、只能看它像什么、像狗，看家护院的忠厚样子、像猴，支棱着胳膊的滑稽相、像鸡，早晨田里雾没散，稻草人身上挂满露水，跟落汤鸡一个模样、鸡在生肖里排第十，酉鸡、稻草人打鸣吗、不打、天亮它也不吭声、这么看，像又不像、生肖这东西本来就图个大概、人的属相也未必全准、属牛的脾气犟，属兔的胆子小，这都是人编的、编到稻草人头上编不下去。

一年四季田里变化大、春天稻草人新扎的，草秆子还带着晒干的青味、夏天暴晒，稻草发白，破布条子褪色、秋天雨水多，稻草人身上长霉斑，麻雀不怕了，直接站它肩膀上歇脚、冬天田空着，稻草人歪了倒了，没人扶、这一年里它过了四个季节、四个季节对应不上哪个生肖、生肖只记年，不记季。

乡下孩子问过这问题、爷爷，稻草人属什么、爷爷抽着烟说，属田的、这回答比生肖实在、田里长的，田里用的，田里烂掉的、稻草人的属相是田、田不在十二生肖里、田比生肖大、田生稻子，稻子养人，人扎稻草人，稻草人守田、兜一圈回来，稻草人还是稻草人、给它安属相是多此一举、它站那儿就站那儿，风来了晃两下，风停了不动、鸟雀来不来，跟它属什么没关系、跟风有联系 ，跟稻子熟没熟有联系 ，跟田埂上有没有真人有联系 。

所以说稻草人是什么生肖、没生肖、硬说一个，那是把人的事往死物上贴、稻草人不吃这套、它只管立着，等风来。