挟天子以令诸侯是一套成熟的政治操作手法、字面意思是控制名义上的最高统治者，借用其名义向地方势力发号施令、这套手法在汉末三国时期被曹操运用到极致、曹操迎汉献帝于许都，皇帝在手，诏书由许都发出，各地诸侯接旨时明知是曹操的意思，形式上仍得跪接、不接就是抗旨，接了就默认曹操的指挥权。

讨论这套手法对应的生肖、民间生肖文化里，不同动物代表不同行事风格、鼠代表机敏钻营，牛代表勤恳执着，虎代表威猛直接，兔代表谨慎灵动，龙代表尊贵权威，蛇代表隐忍算计，马代表奔放不羁，羊代表温顺服从，猴代表狡黠善变，鸡代表守时报晓，狗代表忠诚护主，猪代表憨厚本分。

把挟天子以令诸侯拆开看、挟是控制、拿捏，不是自己坐上那个位子、天子是招牌，是旗号、令诸侯是目的，是用最小的力气调动最大的条件 、这种做法不靠蛮力冲锋，不靠血统正当，靠的是在既有框架里找到支点，用巧劲撬动全局。

从生肖习性对照、老虎不会这么干、虎的风格是正面压制，百兽震惶，不屑于借谁的皮、龙的风格是自身就是标记，不需要挟持另一个符号、牛马羊猪更谈不上被动型动物，不掌握主动权。

蛇有几分接近、蛇的行事方式隐蔽，伏击猎物前长时间不动，等距离足够近才一击、曹操在许都屯田养兵，表面上供奉天子，暗地里削平群雄，有蛇的耐心、蛇不主动宣称领土，但它的领地意识极强、曹操到死没称帝，地盘却从兖州扩展到整个北方。

猴更贴合、猴群社会里有明确的等级秩序、猴王不是最强壮的个体，是最懂得利用群体规则的个体、猴王会拉拢一只地位高但年迈的猴子，对外展现自己对老猴的尊重，对内用老猴的名义压制不服的青年公猴、那只老猴就是天子，青年公猴就是诸侯、猴王的统治艺术不在力量，在关系网的编织。

挟天子以令诸侯对应的生肖是猴、申猴在地支排第九、十二生肖里，猴的智力表现最接近人类的政治算计、猴能模仿、能欺骗、能合作、能背叛、能在复杂群体中识别利益走向、曹操迎奉献帝后，袁绍、袁术、吕布、刘备、孙权这些势力，每个反应都不同、袁绍后悔没早下手，袁术干脆自己称帝被打成靶子，吕布想投靠又反复，刘备表面尊汉室暗中发展，孙权隔江观望、曹操对每个人的态度都有精确判断、这是猴群首领的本事，不是虎的爪牙能解决的。

申猴的申字自身有延伸、陈述的意思、挟天子以令诸侯的精髓就是延伸权力、陈述号令、曹操发的每一道诏书，落款是汉献帝，措辞是曹操的意思、接收方知道谁在说话，法理上不能拒绝、申字拆开是曰字穿一竖，像一根线穿过嘴巴、天子是那根线，曹操是穿线的手、诸侯是被线牵住的珠子、猴穿线，猴提线。

猴在干支文化里属金、庚申、壬申、甲申、丙申、戊申，五行皆为金、金主杀伐决断、曹操用天子名义削吕布、除袁术、破袁绍、征刘表，每一仗都师出有名、讨伐诏书盖着玉玺送到前线，对方在舆论上先输一阵、金也代表规矩、法度、曹操屯田有制、用人唯才、严刑峻法，把汉末溃烂的行政体系重新焊起来、猴拿着金器，不怒自威。

民间说猴是避马瘟的、西游记里孙悟空当过弼马温，管天马、马是诸侯，桀骜难驯、曹操的许都朝廷就像马厩，各地军阀是烈马、猴能镇住马群，不是靠力气比马大，是靠猴知道马怕什么、曹操知道袁绍多疑、袁术短视、吕布无信、刘表守成、针对每个诸侯的性格弱点出牌，用天子名义放大他们的恐惧。

从年份对应看、曹操生于阳历155年，如阴历乙未年，属羊、这个信息容易造成混淆、挟天子以令诸侯的手法出现在曹操中年以后，阳历196年迎奉献帝，时年四十一岁、一个人的行事风格不是出生年份定死的、曹操早期洛阳北部尉任上棒杀蹇硕叔父，那是猴的机变加虎的刚猛、中年以后虎气内收，猴性外显、羊年出生的人照样可以行猴的事、生肖性格学不讲绝对宿命，讲倾向性归类。

再看猴与其他生肖的互动、猴与蛇是六合，与鼠龙是三合、曹操阵营里，荀彧、荀攸叔侄是蛇，郭嘉是鼠，程昱是龙、蛇出谋划策于暗处，鼠钻营情报于微时，龙坐镇后方调运粮草、猴站在中间调度、猴与虎对冲，寅申相冲、曹操一生最大的对手是属虎的、刘备属虎，孙权属虎、两个虎在不同时期跟曹操正面冲撞、赤壁之战是猴同时对上两只虎，猴的巧劲在长江水面上使不出来。

刘备也用过挟天子以令诸侯的手法、入蜀时打着帮刘璋拒张鲁的旗号，刘璋是汉室宗亲，算天子远亲、刘备借的是汉室招牌的余威、刘备属虎，虎用这套手法不如猴流畅、虎习性自己吼叫，借别人的声音总觉得别扭、曹操用起来浑然天成，像猴伸手拿东西。

孙权也试过类似操作、曹丕称帝后，孙权表面称臣，受封吴王，想用魏帝名义压住江东士族与山越、孙权属虎，虎低头受封是权宜之计，没多久就翻脸自立、虎的耐心撑不了太久、猴可以一辈子不称帝，虎忍不了十年。

挟天子以令诸侯在汉末达到顶峰，后世不断复现、司马懿高平陵政变控制曹芳，尔朱荣河阴之变沉杀胡太后立新帝，朱温杀唐昭宗立哀帝、执行者里属猴的占多少没精确统计、手法自身是猴的手法、不在乎名分，只在乎名分能兑换多少实权。

猴的九宫飞星位在西南坤宫、坤为地，厚德载物、曹操在许都屯田，把荒芜的中原重新变成产粮区、天子给名，土地给粮、名与实都在手，诸侯只能听从、坤也代表母亲。汉献帝在许都像个被供奉的母亲，不出门，