武当山跟动物扯上关系、不是随便什么飞禽走兽、道教名山、真武大帝道场、真武手下有龟蛇二将、龟蛇合体、玄武。

玄武是个什么东西、北方七宿、斗牛女虚危室壁、形状像龟蛇缠绕、五行属水、颜色黑、武当山原名太与山、真武在此修炼四十二年、飞升、山名改武当、取“非真武不足以当之”意思。

真武大帝塑像什么样、披发跣足、脚踏龟蛇、龟蛇就是玄武实体化、玄武在四方神里排北方、青龙白虎朱雀玄武、青龙属木、白虎属金、朱雀属火、玄武属水、武当山七十二峰、主峰天柱峰海拔一千六百多米、金顶有金殿、殿内真武像前盘着龟蛇铜铸像、龟伏地、蛇绕龟身、昂首吐信。

龟蛇对应什么生肖、十二生肖有蛇没龟、龟不算生肖动物、蛇排第六、巳蛇、方位东南偏南、玄武蛇缠绕龟、蛇是主体、龟是底座、武当道士练功、龟息法、蛇形拳、武当内家拳讲求以静制动、后发先至、像蛇盘起来突然攻击。

武当山跟蛇的渊源不止真武、紫霄宫后面有太子洞、真武还是净乐国太子时在这打坐、洞里有张石床、床头刻条蛇、传说太子入定、蛇在洞口守护、鸟在头顶做窝、荆棘从脚底长出穿过大腿、太子不动、这叫“铁杵磨针”之前的“静功”。

武当武术流派、松溪派、淮河派、神剑派、龙门派、自然门、共通点都讲缠丝劲、螺旋劲、像蛇游走、兵器里武当剑最出名、剑法走轻灵、剑身软、抖动起来跟蛇信子似的、点刺撩劈、变化多端。

道教经典《云笈七签》记真武：“披发跣足，踏龟蛇，从者执黑旗、”黑旗指北方、北方水德、真武管水、明朝永乐皇帝朱棣起兵夺位、从北平打到南京、说真武显灵相助、登基后大修武当、三十万工匠干了十二年、建成九宫八观三十六庵堂七十二岩庙、每一座庙里真武像前都有龟蛇、要么石雕要么铜铸。

蛇在武当是护法神兽、不是妖怪、武当道士不杀蛇、山上的蛇特别多、五步蛇、竹叶青、乌梢蛇、王锦蛇、黑眉锦蛇、每年惊蛰过后蛇出洞、道士念经早课、蛇盘在殿柱上听、香客上山遇见蛇不驱赶、合十作揖让路、蛇通灵性、武当传说里蛇能听懂《太上老君说常清静经》。

真武脚下的蛇、具体什么品种、道教画像里蛇身青绿、头三角形、有冠、像蝮蛇、蝮蛇在十二生肖里就对应巳蛇、巳字甲骨文就是蛇形、后来篆书隶书楷书简化、巳字看不出蛇样子了。

武当山建筑布局暗合玄武七宿、从玄岳门到金顶、路经遇真宫、元与观、回龙观、磨针井、太子坡、紫霄宫、南岩宫、朝天宫、一天门、二天门、三天门、朝圣门、太与宫、一共十三道关卡、对应天路、每道宫观位置按星宿方位定、金顶金殿坐西朝东、早晨第一缕阳光照在金殿真武脸上、紫气东来。

武当山动物形象集中在玄武上、龟代表北方、蛇代表灵动变化、真武坐镇、水火既济、武当内丹术讲求坎离交媾、坎为水、离为火、肾水心火相交、身体里小宇宙跟天地大宇宙对应、龟蛇相盘就是坎离相交的外显。

武当十二段锦、武当五形养生功、其中有一形叫蛇形、模仿蛇扭动脊柱、一节一节蠕动、对腰椎颈椎好、武当赵堡太极拳、招数名称有白蛇吐信、黄龙搅水、白蛇伏草、全是蛇动作、张三丰观蛇鹊相斗悟出太极拳、这是武当山世代相传说法、蛇盘鹊飞、一静一动、一柔一刚、太极阴阳鱼就这意思。

民间把真武大帝叫披发祖师、祖师爷脚底下那条蛇、老百姓叫“灵蛇将军”、龟叫“玄龟将军”、合称水火二将、每年如阴历三月初三真武圣诞、九月初九真武飞升日、武当山庙会、道士抬着真武像巡山、前面有人扮龟蛇开道、龟壳用竹篾扎纸糊、蛇用布缝长条、两人舞动、香客往龟蛇嘴里塞红包讨吉利。

考古发现武当山南岩宫明代石雕、龟蛇合体造型、蛇身鳞片刻得细密、龟甲六边形纹路清晰、蛇头微微抬起朝向金顶方向、眼睛用墨玉镶嵌、日光下反光、似乎活物盯着人看、武当山文物局登记在册的龟蛇造像有三百七十七件、从唐代到清代、材质金铜铁石木玉陶都有、最大一尊在紫霄宫朝拜殿、铜铸鎏金、长两米一、高一米四、重一吨半、蛇身盘龟七圈、代表北斗七星。

武当跟蛇的关系硬证、地名、武当山后山有蛇谷、谷里产白花蛇、学名蕲蛇、剧毒、泡药酒治风湿、李时珍《本草纲目》记载武当白花蛇入药胜他处、蕲蛇头三角、吻尖、跟真武脚下蛇一个样、武当道医用蛇入药有千年传承、蛇胆明目、蛇蜕治皮肤病、蛇骨泡酒壮筋骨、不杀生取蛇、等蛇自然死亡才用、或者养蛇取毒放生。

真武大帝属什么生肖、道教神祇不按生肖排、老百姓非要问、道士说真武是北极四圣之一、北极属水、地支亥子丑都属水、亥猪子鼠丑牛、猪鼠牛跟真武都没关系、看真武脚踏蛇、蛇即巳、巳属阴火、真武属水、水火不相容、踏着克制它、所以武当山动物生肖不是真武自己属什么、是真武降服的东西是蛇、蛇是巳、武当山的生肖动物指向巳蛇。

武当山动物生肖是蛇、龟蛇合体的玄武以蛇为显性生肖动物、龟不属于十二生肖体系、武当道教文化里蛇是护法、是灵兽、是内丹火候的标记、是武术拳理的来源、这个结论从真武造像、武当建筑、道教典籍、武术流派、民间信俗五个维度交叉验证。没有第二个动物能跟武当绑这么紧