翻阅老黄历的习性，这两年又悄悄回来了、不是迷信，是图个心安、二零二六年如阴历九月，对应阳历十月十一日到十一月八日、老话讲金九银十，如阴历九月在干支历里是戌月、戌属土、土旺于四季末，但戌是火库、火库开着，余事勿取的讲究就多了。

先说日子自身、二零二六年十月，阳历十月二十号，如阴历九月十一，干支丙午日，是当月最标准的余事勿取、黄历上明明白白写着：宜祭祀、沐浴、理发、扫舍、忌：余事勿取、什么叫余事勿取、就是除了黄历上写的那几样能干的，别的统统别碰、签合同别碰、搬家别碰、开业别碰、动土更别碰、丙午日，天干丙火地支午火、火气冲得厉害、老皇历讲究这天火德星君当值，凡间那些跟文书契约、土木营造沾边的事，都算冲撞。

再看另一天、阳历十月二十六号，如阴历九月十七，干支壬子日，同样是余事勿取、这天跟丙午日刚好掉了个个儿、天干壬水地支子水、汪洋大水、黄历写着宜沐浴、扫舍、平治道涂、忌：诸事不宜、诸事不宜比余事勿取还多一层意思、余事勿取好歹还给你列了几件能干的、诸事不宜是除了那几样，剩下的事碰都别碰、壬子日水势过旺，古人认为这天地气浮动，动什么都容易出岔子、不是迷信说法，是长期观察总结的经历 规律、老百姓信这个，无非是找个由头，让自己别瞎折腾。

十月份还有个特殊地方、二零二六年如阴历九月横跨霜降、立冬两个节气、霜降是十月二十三号下午四点十四分、立冬是十一月七号早上六点二十七分、节气交节前后各一天，老规矩也算日子不稳、霜降前一天十月二十二号，霜降当天十月二十三号，这两天老派人家基本不安排大事、立冬前一天十一月六号，立冬当天十一月七号，同样如此、日子自身没啥大忌讳，但节气转换，地气交接，人跟着稳一稳总没坏处、这是朴素的生活智慧。

说回余事勿取这四个字、许多人理解偏了、以为余事勿取就是啥也不能干，躺着就行、不对、余事勿取是有限定的、黄历上写的宜祭祀、沐浴、理发、扫舍，这几样你照干、祭祀是敬祖宗、沐浴是洗身子、理发是修边幅、扫舍是打扫屋子、全是内务、全是把自己拾掇利索的事、余事勿取的核心逻辑，是这天只适合关起门来过日子，不适合往外伸张、签合同是往外伸张、打官司是往外伸张、开张是往外伸张、动土是把地气往外翻、都不行、古人这套规矩，用现在话讲，就是让你在特定日子搞内部管理，别扩张。

二零二六年十月份，阳历十月十五号，如阴历九月初六，干支辛丑日，宜祭祀、祈福、求嗣，忌开市、动土、这天不算严谨余事勿取，但忌的事项多了，跟余事勿取差不多意思、辛丑日，天干辛金地支丑土、丑是金库、金库闭着，开市动土都不对路、老买卖人特别讲究这个、开市要选金库开的日子，或者至少是旺财的日子、金库闭着开门做生意，老话叫财路不通、听着玄乎，其实就是老辈人总结的择日逻辑、什么日子干什么事，顺应天时。

有人问，这些讲究到底有没有用、从统计角度看，没办法用数字证明、从文化角度看，这是农耕社会留下来的时间管理智慧、古代靠天吃饭，哪天该干什么不该干什么，是拿几百年经历 堆出来的、余事勿取的日子，通常对应着气候剧烈变化、磁场不太稳定的时间段、比如丙午日火气重，古人发现这天铸造的铜器容易有裂纹、壬子日水气重，这天砌的墙容易返潮、这些现象放到现代科学里，跟空气湿度、温度、地磁场变化都有联系 、古人没有仪器测，只能拿干支符号来标记规律、规律自身是客观的。

十月份还有几个需要留意的日子、阳历十月三十一号，如阴历九月廿二，干支丁巳日、这天忌嫁娶、开市、入宅、丁巳，天干丁火地支巳火、跟上文丙午日一个道理，火气太旺、火气旺的日子，老黄历通常不建议办喜事、喜事要的是与合之气，火气太冲容易起口舌、不是迷信，是老辈人对人情世故的观察、火气旺的天，人确实容易急躁、你非挑这天结婚，宾客顶着大太阳过来，汗流浃背，脾气能好才怪、古人把这种经历 写进黄历，传下来。

再往后看、二零二六年阳历十一月三号，如阴历九月廿五，干支庚申日、忌栽种、动土、安葬、庚申，天干庚金地支申金、金气肃杀、这天跟土地有关的事基本都悬、栽种不行，地气接不上、动土不行，金克木土、庚申日在道教里是雷斋日之一，讲究更多、普通老百姓不用记那么细、记住一点：庚申日别动土别栽树、够了。

回到余事勿取自身、为什么有的月份余事勿取的日子特别多、跟流年有关、二零二六年是丙午年、天干丙火地支午火、全年火气重、火气重的年份，土被火烧得焦干，金被火克得无力，水被火熬得枯竭、只有木能顺着火势往上走、所以丙午年整体来讲，跟土、金、水相关的事都容易遇到阻力、十月份戌月，戌是火库、火入库，看似火气收了，实际上是火把库房烧热了、外面凉了，里头热。这种月份，余事勿取的日子扎