六月安葬吉日的查法，往根上说，离不开老黄历那套干支历法跟建除十二神的搭配、月份定在如阴历五月，干支纪月是午月、午月火旺，地气燥，选日子得找能压得住燥气、土性稳当的干支组合、直接翻黄历看“宜安葬”那栏，太糙、得拆开看：日柱天干地支跟月令冲不冲，二十八宿轮到谁值日，黑道黄道怎么排、有人只认“黄道吉日”，青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命这六个是黄道、黑道呢，天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈、安葬属白事，首选黄道，避开黑道、但也不是绝对、比如遇上“玄武”黑道，日柱要是甲子、乙丑这种纳音属金的，金生水，反倒能化解玄武的部分凶性、这层关系，光看手机日历上标个“宜”字，看不出来。

具体到今年六月，如阴历五月、查下来，阳历六月五日（如阴历四月廿九）乙未日，值明堂黄道，宜安葬、乙未，天干乙木坐未土，木克土，本来有点犯克、但未是木库，乙木见库为归，这叫“魂有所托”、明堂是黄道里的吉神，主贵人、主安稳、迁坟、合葬、新坟落土都能用、当天与月令午火没有冲刑、再一个，阳历六月七日（如阴历五月初二）丁酉日，值金匮黄道，大吉、丁火坐酉金，火炼真金、金匮自身就是藏宝之库，用在白事上寓意后代家业稳当、钱财不散、酉与午月无冲，反倒午火克酉金，是“官鬼有制”、阴宅风水讲究乘生气，官鬼有制，代表着地底下那些不利的东西被镇住、不懂行的看丁酉两个字觉得火金相战不好，懂行的知道有月令午火通关，这叫“官印相生”。

往下数，阳历六月十一日（如阴历五月初六）辛丑日，值玉堂黄道、辛金坐丑土金库，土生金，日柱自坐印库、玉堂这神煞主文贵、主清要、挑这天安葬，老话说后代出读书人、丑与月令午是“午丑相害”、但安葬择日有个讲究，叫“用神不忌穿心害”、只要日柱自身硬朗，神煞到位，穿心害反而能激发一种“破而后立”的气象、旧社会有些讲究人家，专门挑带点小冲小害的日子下葬，取意“绝处逢生”、这种操作风险大，普通人家普通不动。

再往后，阳历六月十九日（如阴历五月十四）庚戌日，值司命黄道、庚金坐戌土火库、戌是火库，午月火旺入库，燥气被收、庚金得戌中辛金为根，不算弱、司命是掌管人间寿夭的神煞，用在安葬上正对口、这天跟月令午火，午戌半合火局，火生土、下葬的坟地属土，火来生土，土就更旺、这叫“扶山”、扶山就是日子帮着坟地的坐向、要是你家坟地坐北朝南，子山午向，六月十九这天火局生土，土又克水，子山受克，反倒不好、坐东朝西的卯山酉向，卯木生午火，午火生戌土，戌土生酉金，一路顺生，那就很合适、坐向不同，吉凶天差地别。

阳历六月二十三日（如阴历五月十八）甲辰日，青龙黄道、甲木坐辰土，辰是水库，也是木的余气、青龙主升腾、主吉庆、辰与午月没有冲合、这天下葬，讲究一个“润”、辰土里头藏着癸水，能把午月那股燥火之气中与掉、南方部分地方，六月已经热得不行，土干得开裂、下葬时候棺材落下去，土太燥对棺木不好、挑甲辰日，辰土自带湿气，等于给地底下降降温、这想法朴素，暗合自然之道、青龙还是四大吉神之首，压得住各种小煞。

六月还剩一个，阳历六月二十七日（如阴历五月廿二）戊申日，值明堂黄道、戊土坐申金，土生金，泄气、但申是驿马星、白事用驿马，意思是亡人魂魄能快点上路，早点托生、有些地方忌讳驿马，觉得折腾、有些地方专门要驿马，尤其那些在外头横死、客死他乡的，用驿马日下葬，引魂归乡、戊申这天，申与午月是“午申半会金局”，跟前面庚戌日那个火局不相同，这个是金局、金主肃杀，主收敛、安葬自身是收敛之事，用金局日子，气象更肃穆些。

还得交代一句，上面这些日子是通用吉日、实际用的时候，得避开几条硬性规矩、亡人属相不能冲、比如六月七日丁酉日，酉与卯相冲，属兔的亡人不能用这天、六月十一日辛丑日，丑与未冲，属羊的亡人不能用、这叫“冲灵”，大忌、再一个是重丧日、老黄历里头，每月都有固定的重丧日、六月（如阴历）的重丧日是“乙日”与“己日”、上面列的日子，六月五日乙未日，带乙，正犯重丧、但重丧能不能用，各地习俗打架、有的地方看得很重，沾边就否、有的地方有解法，比如用五色线、小铜镜或者特殊符咒破掉、普通人没那手艺，稳妥起见，就避开乙未日，或者请当地懂行的师傅看。

还有人问，二十四节气里的“夏至”在六月二十一日左右、夏至是阴阳转换的大节气，一阴始生、古人讲究，夏至前后三天不搞安葬动土这类大动静的事、气交的时候，地气不稳、上面列的那些日子，正好都在夏至（阳历六月二十一日）之前或者之后错开了、像六月二十三日甲辰日，刚过夏至两天，一阴已经生出来了，辰又是水库，跟这股阴气能合上拍，就没问题。

除了看日子，还得看时辰、安葬的时辰，普通不用子时、午时、子时阴气最盛，午时阳气最盛、阴阳两极交接的时候，不合适、多用卯时、辰时、巳时，或者未时、申时、酉时。具体几点，得跟日柱搭配