十月一过，白昼明显短了一截、寒露霜降接着来，地气开始往下沉、老辈人眼里，这时候动土修坟，土脉稳定，不涝不旱、翻开黄历看，如阴历九月重阳前后，确实标着好几个宜安葬、宜破土的日子、传统择日不搞虚的，就是找天地人三才顺当的那个点。

阳历十月里，如阴历通常跨着八月末与九月头、今年十月，如阴历九月初三、初六、初九、十五、廿一这几个日子，黄历上都写着宜安葬、初三甲戌日，戌为火库，入土为安之意、初六丁丑日，丑土当令、初九庚辰日，辰为水库，纳气藏风、十五丙戌日，月圆之日，阴气最盛时入土，民间讲究这叫“得月魄”、廿一壬辰日，辰土再临，收山纳水、看明白没，挑的都是地支带土的日子、辰戌丑未，四库全占、土能生万物，土也能藏万物。

有人问，十月份是不是整个月都行、不是、十月七日寒露，之前还算酉月、金气未退尽，土气虚浮、寒露一过，才算真正进戌月、戌月土旺，用事之神就是土、安葬动土，要的就是土气实沉、寒露后到霜降前这十五天，戌土司权，挑地支带辰戌丑未的干支日，基本错不了、霜降之后进亥月，水气抬头，土气开始散、要是非安排在十月底，就得找天干透戊己、地支见土的日子补这个气、比如戊戌、己丑这类干支搭配的、别光看黄历上写宜安葬三个字就定日子。

老黄历的推算逻辑，说穿了不复杂、建除十二神轮到平、定、成、开这几天，百事可用、安葬算凶事，却得按吉日办，矛盾又不矛盾、人走完这一程，最终一桩事得办得平稳、平神值日，寓意平顺、定神值日，取安定不移、成神值日，万事成就、安葬择日首选定日、成日，其次是平、开二日、满日、破日、闭日得避开、闭日听着像终结，实际主阻塞不通、十月里头，初三为定，初六为成，初九为平，十五为定，廿一为开、跟前面说的日子对得上、这套建除家的路数，汉代就有了，跟二十八宿配合着用。

二十八宿轮值也得看、安葬宜用角、亢、氐、房、心、尾、箕这东方七宿，青龙主生发，白事反而取生发之象，是盼着后代兴旺、西方白虎七宿里的昴、毕、觜、参也能用，主杀伐收敛、南方朱雀七宿太烈，北方玄武七宿过阴，普通不取、十月里初三那天，角宿值日、初六房宿，初九尾宿，十五氐宿，廿一箕宿、全落在东方青龙七宿上、这是巧合，也不是巧合、编黄历的人照着这个规律推的。

还有一层不能忘、亡人生辰忌日得避开、三煞、重丧、月忌这些硬冲克必须躲、三煞是劫煞、灾煞、岁煞的合称，每月占三个方位，安葬坐向不能冲着、重丧日更忌讳，民俗里撞上重丧，家里容易接连出事、月忌日，初五、十四、二十三，这三天君不登殿、官不坐堂，民间不办红白事、十月初五逢戊寅，十四逢丁亥，廿三逢丙申、这三天哪怕黄历写宜安葬，有经历 的老执事也劝你改日子。

再具体讲坐向、坟地有朝向，墓碑对着哪个方位，日子就得避开冲这个方位的干支、坐北朝南的墓，子山午向、子属水，土克水，用土旺的日子反倒没事、但要是亡人属马，子午相冲，就不能用子日、坐东朝西的，卯山酉向、卯属木，用土日，木克土，犯五不遇时、十月戌土当令，土气太旺，木向的坟得挑火日通关，比如丙午、丁巳日、土生金，金向日坟，比如坐西朝东的酉山卯向，或者坐西北朝东南的戌山辰向，用戌月土日，土生金，旺山旺向，大吉、坐南朝北的午山子向，火被土泄，得用木日生火、这些门道，现在年轻人嫌烦、老风水先生拿罗盘一格，三合、六合、天乙贵人，全得算进去。

讲完干支坐向，说点务实的、十月份北方开始上冻、黑土地挖下去二尺就见冰碴、打墓坑的活儿比夏天费劲、日子定在十月初还行，地温没散尽、十月底，铁镐刨下去一个白印、提前跟施工的师傅打招呼，不行就得上风镐、南方十月正舒服，暑气全消，雨水也少、墓穴挖下去干爽，不积水、从施工条件说，十月上半月全国大多数地方都适宜动土。

殡仪馆火化排期也是问题、十月有长假，假期里办事的人扎堆、炉子排得满满当、提前把死亡证明、销户手续办妥，跟殡仪馆把时间敲死、骨灰寄存还是直接入土，选日子那天早晨几点从家起灵，几点到墓地，都得掐着钟点、有些地方规矩，骨灰盒不能见三光，必须辰时前入土、辰时是早七点到九点，太阳出来但没大亮、十月里辰时天已放明，卯时天还擦黑、用卯时入土的，六点前得到墓地、家属得起大早、这些鸡毛蒜皮的事，比择日自身还折腾人。

阴阳先生开殃榜，会写清楚几月几日几时下葬，冲着哪方、这份殃榜就是安葬的合法文书，过去官府认这个，现在公墓管理处也认、日子只要定下，不能改、刮风下雨也得办、见过十月份下大雨的，棚子搭起来，照常入土、老话说，雨打墓，辈辈富、雪盖坑，出宰相、都是讨口彩、实际就是日子定了，所有流程都围着这个转，改不起。

各地风俗差异不小、华北一带，十月安葬讲究用五色粮食垫棺，高梁、谷子、黄豆、黑豆、小麦、墓坑四角各放一个，中间撒一把、坟上压三锹土，长子先来，再是次子、女婿。江南地区，十月有暖