六指山上人中人指什么生肖 六指山上人中人打一生肖
六指山上人中人、拆开看、六指、山上、人中人。
谜面摆出来、直接点、谜底是猴。
先说六指、人手正常五指、多一根叫六指、歧指、骈指、生理现象、猴子的前肢、灵长类、五趾对握结构、大拇指短、其他四指长、侧面看、腕部有肉垫、悬垂时像多出一节、老猎人叫法、猴子前爪算上腕骨突起、六节、不是真六根指头、是视觉误差、扳指头数、腕节算一个、五指算五个、总共六数。
山民有土话、管猴子叫六指、比划时候伸巴掌、弯下大拇指、说这畜生前爪多一骨节、能勾树枝、人不戴手套爬不了的地方、它行。
再说山上、猴子栖息地、石山、土山、有树的山、没树的山猴子不待、六指山是虚指、不存在地图上、谜语造景、造个山、放个猴、山上蹲着的东西、长六根指头的、猴。
人中人、三个字分量重。
人字结构、一撇一捺、中间空、站个人进去、是个介字、介、甲骨文画的是人身上穿甲、中间一点代表人、两边是甲片、人夹在中间、人中人。
介字拆生肖、申、申猴、地支第九位、十二时辰里申时、下午三点到五点、猴子活跃时段、攀跳、嘶叫、觅食、申字拉直了看、日字中间插一竖、日像人脸、一竖像鼻梁、猴脸正面、圆眼、竖鼻、两颊鼓、申。
老黄历上申猴的画像、蹲姿、前爪搭膝、尾巴卷、背景画山、画树、画云、山石皴法里藏个申字、找得着、老画师手熟、一笔带过。
六指、山上、人中人、三个线索指向同一处、申猴。
谜语设计者用三层壳、第一层生理特征、六指暗指猿猴前肢结构、第二层生存环境、山上划定范围、排除水生生肖、排除家畜、第三层字形拆解、人中人直接给申字、三重锁定、没有歧义。
十二生肖里、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、跟六指挂得上钩的、猴、跟山挂得上钩的、虎兔蛇羊猴鸡狗猪、虎穴、兔窟、蛇洞、羊肠小道、猴山、鸡栖于埘、狗窝、猪圈、山上范围再收窄、虎猴常见、人中人再筛、虎字写不出人中人、寅字拆开、宝盖头、一由八、没有人、猴字反犬旁、侯、侯字单立人、矢、人有了、中人、侯字中间部分、曰、或者工、看篆法、申字明摆着。
十二生肖谜语常用手法、拆字、谐音、典故、特征、这题用了拆字加特征、典型文人谜、出处在明清灯谜集里找得着、闽南语系地区流传更广、六指在闽南话里叫“六指仔”、猴子叫“猴山仔”、语音近似、谜面用官话写、谜底用方言猜、多层转译。
再说一个佐证、西游记、孙悟空、六小龄童演的那个、花果山、水帘洞、猴子特征、手搭凉棚、翻跟斗、耍棍子、原著写他面貌、尖嘴缩腮、火眼金睛、雷公嘴、手毛脚毛、没直接写六指、民间皮影戏里、孙猴子皮影、手部雕六根线条、不是真六根、关节线、老艺人图省事、刻六刀、转起来灵活、传到后来、讹成六指猴子。
各地谜语版本差异、湖南版、六指山上人中人、广东版、六指山上一只猴、四川版、六指山、猴狲洞、人中人、申、核心元素不动、六指、山、人、申、母题稳定、变异在修饰词、山名换、六指岩、六指峰、六指岭、都是虚的。
民俗学上有记录、湘西傩戏面具、猴面傩、嘴角到耳根画六道纹、不是指头数、是法纹、代表六道轮回、傩戏唱词、六指山上下来的神、指猴神、齐天大圣信仰、福建有、台湾有、新加坡有、庙里供、称大圣爷、诞辰日跳神童、手上拿令旗、脚踩罡步、嘴念咒、人中人、乩童附身状态、神明在人中间、也是人中人解法之一、谜语往下挖、跟民间信仰连着。
谜底猴、十二生肖排第九、申、五行属金、方位西南、时辰申时、所有这些标签跟谜面扣得上、六指扣生理、山扣方位、人中人扣字形、严丝合缝、谜语质量高、没废话、没冗余线索、每个字有用。
不拐弯、不设干扰项、猴。
生肖谜语圈里、这题难度中等偏下、熟手三秒破、新手绕半天、卡在六指、往人身上想、六指琴魔、六指神丐、武侠小说看多了、生肖谜不走那路、走自然特征、走字理、走民俗。
老灯谜摊子、正月十五挂灯笼、谜条写“六指山上人中人”、猜一生肖、老头背手走过、扫一眼、猴、拿奖品、一块肥皂、一条毛巾、转身走、不解释、懂的人不用解释、不懂的解释也不听。
谜语就是一层窗户纸、捅破了、猴、没捅破、六指是什么、山在哪里、人中人什么东西、全堵着。
猴字反过来想、犭旁、侯、侯是箭靶、射礼用的、中间那块布、画熊、画虎、画猴、箭靶中心叫“的”、目的、中人、射中靶心的人、古代射礼、中的人站中间、叫侯、字形演化、从靶子到爵位、到姓氏、到动物、猴字定型、反犬旁加侯、跟六指无关、跟山上无关、但拆字游戏不管演化、只管当下字形、人、中、人、拆成申、申等猴、完事。
思路跳跃完毕、六指山上人中人、猴。
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