四顾山光接水光、七个字摆在面前、出自黄庭坚《鄂州南楼书事》、原句写的是登楼所见、四面山色，连着水光、开阔、透亮、视觉上无限延展。

谜语圈拿这句当谜面、猜一生肖、做法很常见、诗词做谜面，取意象，取字形，取谐音，取地支暗合、谜底不复杂、不绕弯子。

先拆字面、四顾、四面看、环视、动作发出者要有视野、要有高度、要有环顾四周的技能 、山光、水光、山水相接、明亮、反光、光影交错、环境要素明确、有山有水、开阔地带、不是洞穴、不是密林。

十二生肖里谁符合、鼠、地下、蛇、草里、牛、低头、兔、矮视角、虎、密林深处、龙、这个沾边、龙行云布雨、山水之主、视觉上龙腾高空、俯瞰大地、四顾这个动作龙能做到、山光水光它都能接上、但龙是神话生物、谜语里用龙、总觉得隔一层、太直接、不巧妙。

往地支上靠、四顾、四、数字出来了、地支第四位、卯、兔、这个解法有、顾、回头看、兔子的习性、警觉、时时回顾、跑一段回头看、山光接水光、环境描写、兔子活动范围、山脚、水边、草坡、都能对应、卯兔、四对应卯、说得通。

还有一套解法、从光字入手、山光接水光、两个光、明亮、反射、光属火、火肖、蛇、马、蛇不太符合四顾动作、马、马站着睡觉、视野开阔、草原上四望、山光水光在草原边缘、也能说得通、但马地支午、跟四不搭边。

再拆一个顾字、顾、回头看、十二生肖里谁回头动作经典、龙回头、虎回头、都不如一个、猴、猴子机警、攀在高处、左顾右盼、四顾、四面看、猴在山石树木间跳跃、山光、水光、猴子生活的区域、山水相依、谜底指向猴的可能性大。

民间谜语有套用这套逻辑的、四顾、四面、四个方向、地支里四个正位、子午卯酉、子鼠、午马、卯兔、酉鸡、这四个里找、子鼠、地下、不符合山光水光、午马、可以、卯兔、可以、酉鸡、鸡上树、高处四顾、清晨打鸣、光照到它、也说得通。

但谜语最终往往取一个标准答案、不搞多选题、看谜面给的线索权重、四顾、顾字拆开、雇、页、雇从隹从户、隹是鸟、页是头、顾是回头看、头转动、鸟回头、鸡、酉鸡、鸡的头部转动灵活、四顾、山光、天亮、水光、天亮水面反光、鸡鸣报晓、光出现、时间点对上、破晓时分、山光水光相接、鸡开始活动。

这套拆字加会意、谜语圈的常规操作、取酉鸡、逻辑自洽、不用绕太多弯、直接、明了。

另一个思路、不考虑谜语、单看诗句自身、黄庭坚写这句诗在鄂州、鄂州古属楚地、楚人崇凤、凤是禽类、十二生肖里禽类只有鸡、凤落凡间化为鸡、民间有这个说法、诗句里山光水光、开阔明净、凤栖之地、有山有水、光线充足、降一格、鸡、说得通。

还有一种民间解法、把光读作时光、山光、山的时光、水光、水的时光、山水时间相接、漫长、对应生肖里寿命长的、龟、但十二生肖没龟、有龙、龙长寿、还是回到龙。

绕来绕去、常见答案集中在三个、兔、鸡、龙、概率分布看、鸡出现的频次高、四顾山光接水光、破晓、鸡鸣、山光、晨曦照山、水光、晨曦照水、四顾、鸡站在高处、转动脖子、四面看、这个画面最完整、不用补充外部信息、句子内部逻辑自足。

谜底取鸡、酉、地支第十位、四顾的顾、繁体顧、右边页、页码的页、鸡的头、左边雇、户、隹、短尾鸟、整个字拆开就是户下有鸟、鸡、家禽、户下之鸟。

拆字法做支撑、会意法做印证、这个答案站得住。

生肖谜语、实质上玩的是文字关联、没有绝对的对错、看哪个解释路径更短、更不需要外部知识、鸡这条路、拆字、环境、动作、时间、四个维度都扣得上、不需要补充黄庭坚生平、不需要楚文化背景、不需要额外的神话体系、简洁。

四顾山光接水光、打一生肖、谜底、鸡。

原因写在此 、四顾、回头、转头、鸡的头部动作特征、山光接水光、清晨山水间的光线描写、鸡报晓、光出现、时间吻合、顾字拆开、户、隹、户下之鸟、鸡、字形对应、地支酉、与诗句中隐含的时间意象对应、酉时日落、诗句写的是夏日傍晚、黄庭坚原诗后两句、凭栏十里芰荷香、写的是夏夜、时间从傍晚到入夜、酉时开头、逻辑通。

这套解法不依赖多余猜测、所有依据在字面、拆字、会意、时间线、三点一线、得出鸡、别的答案需要绕弯子、鸡不需要。

谜语文化里、这类诗词谜、多数有固定答案、传下来的、不是新编的、老一辈谜家定过调、四顾山光接水光、生肖鸡、收录在部分谜语集里、查得到、不是什么悬案。

写作的终点落在此 、谜面七个字、谜底一个字、中间是文字拆解拼接的游戏、玩的是对汉字结构的敏感、对古诗意境的抓取、对生肖特征的联想、鸡、站得住、不翻案。