水送山迎、四个字摆在这、字面意思、水在送,山在迎、或者水送走什么,山迎来什么、动静之间藏着一个活物、不是植物、植物不会主动应对水送山迎、植物只受着。

拆开看、水送、什么情况水会送、流动的水才有送的动作、死水潭子送不了东西、水往低处走,送的方向明确、从上游往下游送、从源头往尽头送、送的过程中带着力,裹着气、被送的东西不费劲、顺流而下、不费劲就叫送。

山迎、山怎么迎、山不动、山立在那、东西过来,山挡着,或者山收着、迎是接纳、从流动状态进入静止范围、山代表陆地,代表高处的岸、水把东西送到山脚,山接住、这个过程里,谁同时经历水送与山迎。

不可能是纯陆地动物、纯陆地动物不下水,水送不着、不可能是纯水生动物、纯水生动物不上岸,山迎不着、得是两栖的、或者活动范围跨水陆的、两栖类,爬行类,某些哺乳类,都在考虑范围内。

水送山迎正确一个动物 水送山迎打一动物谜底

两栖类里、青蛙,蟾蜍,蝾螈、青蛙从蝌蚪变过来,小时候水送,大了上岸山迎、说得通、但青蛙上山不叫迎、青蛙跳上去的、主动上山,山没迎它、山迎是被动接纳、青蛙那个叫登陆。

再想、鱼行不行、鱼在水里,水送它、但鱼不上山、鱼到山前就回头、洄游的鱼逆水而上那是跟水对着干,不是水送、逆流叫争,不叫送。

范围缩小、什么东西顺水走、走到山前就留下、什么东西把水当成路、把山当成终点。

木头、水送木头、山迎木头、木头不是动物、谜底限定动物。

渔人放排、放排是水送,到山脚收排是山迎、但人是主动的,人用篙用桨、不是完全被动接受水送山迎。

被动、关键是被动、这个东西在水的力量面前不挣扎、顺水势而动、到了山前自然停住、不挣扎,不抗拒、随波但不逐流到底、有归宿。

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老话里有“水送山迎”的说法、指水路行进过程中两岸景色变化、水送一程,山迎一程、人在船上看山走来、山不动,船动人觉得山迎、这个视角下,船是载体、船上的活物、船夫,乘客,船头的鸬鹚。

鸬鹚、水送船,船载鸬鹚、到了山前下水捕鱼、山迎的是船,鸬鹚也跟着被迎、鸬鹚是动物、说得通。

再看另一个方向、山涧里的动物、水獭、水獭顺水游,水送它、到岸边山石上歇,山迎它、水獭的习性符合、但水獭不依赖水流方向,它自己游。

水送山迎的动物,得是主动利用水流,不费自身力气完成长距离移动、回游鱼类算、鳗鲡、鳗鲡幼体从海里顺洋流漂到河口,水送、进入淡水河流,逆流而上到山间溪流生长,山迎、长大后再顺流下海产卵,又是水送、鳗鲡一生经历两次水送,一次山迎、被动漂流阶段完全靠水送、符合。

但谜底普通不这么拐弯、谜语讲究直接对应、水送山迎,四个字指向一个常见动物、字面能联想到的、水送,游、山迎,住、水里游,山里住、什么东西水里游山里住、鱼在水里,不在山里、穿山甲在山里,不在水里。

水陆两栖且分布在山区的、大鲵、娃娃鱼、生活在山间溪流、水流送它往下,它往岸边石缝一钻、山迎住了、娃娃鱼行动缓慢,水流急了确实是被送着走。

还有民间说法、水送山迎指蛇、水蛇顺水漂,到山边上岸、蛇不主动游的时候,盘起来顺水漂、这叫水送、到了岸边山石上盘住,这叫山迎、蛇类符合被动移动的特征。

更常见的谜底、龟、乌龟顺水漂,不费劲、漂到山脚上岸、龟壳像小山、水送龟,山迎龟、龟自身长得也像山、背甲隆起如山、水送着一座小山,山迎着一座小山。

水送山迎的核心是生物对水流与地形的顺应关系、谜语取这个意象、民间猜这个谜,答案多数是龟、龟在传统文化里跟山水关联深、玄武就是龟蛇合体,主水,也主山、龟甲圆拱象山,四肢划水象桨、遇到水流湍急,缩进壳里随水漂、到了缓流或岸边再伸出头脚、这个过程里,水负责送,山负责迎、龟自身不动。

再一个、龟的寿命长、水送山迎还暗含时间流动,山水恒常的意思、水流不腐,山立不倒、龟在中间穿行、活化石相同的东西。

从字谜角度、水送,三点水、山迎,山字、水加山不是字、但水送山迎,水动山静、龟字怎么拆、龟字繁体是龜、象形、跟水送山迎没有直接字形关联、谜语走意象派。

也有地方猜水送山迎是鸭子、鸭子顺水游,水送、到山脚上岸,山迎、鸭子游水不费劲,漂着走、上岸摇摇摆摆往山根下找窝、鸭子符合、鹅也符合、家禽类、放鸭人赶鸭子走水路,一路水送山迎。

谜底不唯一、看谜面侧重哪个方向、侧重被动漂流,龟蛇类、侧重两栖活动,鸭鹅水獭、侧重景观感受,鸬鹚渔船。

把谜面放到具体场景里想、一个东西从上游漂下来、漂的过程叫水送、漂到山崖下面停住、停住叫山迎、这个东西有生命、不是死物、死物叫水冲山挡、活物才有送与迎的说法、送有照看的意思,迎有接纳的意思、山水有情,才对活物用这两个字。

符合水送山迎描述的动物,行为上必须包含顺水移动与傍山停驻两个环节、分开看、顺水移动、什么动物经常顺水移动而不费力、鱼、但鱼不停驻山脚、除非是鱼困在回水湾、回水湾是山迎的表现、水送到山脚,山把水挡回来,形成回水、鱼在回水里停住、鲤鱼跳龙门之前,就在回水湾集结、水送鲤鱼到山前,山迎住,鱼跃过去、这个场景里鲤鱼是谜底。

鲤鱼、逆水跳龙门之前,先得顺水到山脚、水送,山迎,然后跳、跳过去化龙、谜面取水送山迎那段,隐去跳跃化龙、留下常见动物、鲤鱼。

再看另一个角度、水送山迎,指的是人在船上看到的动物、船走水路,两岸山峦迎来送往、船头蹲着什么、鸬鹚、蹲着不动、船动等于它动、水送船,山迎船、鸬鹚跟着被送被迎、渔民用鸬鹚捕鱼,走的水路都是山区河道、两岸青山,一江绿水、鸬鹚脖子套着环,站在船帮、船顺流而下,鸬鹚不动如山、水送山迎,鸬鹚是活的见证者。

谜语里的动物不必须亲自下水上山、它只要在“水送山迎”的环境里存在就行、鸬鹚符合。

往回捋、龟,蛇,鲤鱼,鸭子,鸬鹚、五个候选、谁最贴合字面、水送山迎、送与迎的主语是水与山、水是主动方,山是主动方、动物是被动方、这动物对山水而言得是常客、山水对它熟悉、老物件相同的存在、龟在传统文化里跟山水绑定最深、河图洛书,龟负书而出、龟从洛水出来,水送、上了岸边山地,山迎、神龟出水的典故直接对应水送山迎。

龟甲纹路旧时被认为是山川地理的缩影、龟背十三块六角形纹,对应十三州、腹甲十二块,对应十二地支、水送山迎龟,等于山水在移动自己的微缩模型、意象高度统一。

再看蛇、蛇在十二生肖里配巳火、但蛇也属水、水蛇、山蛇、蛇盘起来像山,游起来像水、水送山迎,蛇在水里山边都自在、蛇的移动方式也是被动居多,靠水流推送、上岸后盘踞山石、但蛇的意象偏阴冷,谜语普通不首选。

鸭子、鹅、家禽、水送山迎,农家放鸭,沿着山溪走、傍晚赶回来、鸭群在水面漂,两岸山影往后走、水送鸭群,山迎鸭群、但鸭子自己划水,不完全被动、水送感弱。

鸬鹚、刚才说了、在船头不动,纯粹被送被迎、被动感最强、而且鸬鹚捕鱼是职业性的、山水渔人鸬鹚,构成完整画面、谜语取这个场景的许多。

鲤鱼、跳龙门的前奏是水送山迎、但鲤鱼逆水跳,跳之前的顺水段叫水送、到山脚叫山迎、鲤鱼停在回水湾那一刻,积蓄力量、那一刻是水送山迎的终点、谜底取鲤鱼的也常见。

不唯一就说明谜面自身有多解性、谜语的魅力在这、给四个字,联想出不同动物、每个都有理、哪个更符合出谜人的地域环境,哪个就是当地标准答案、长江流域,鲤鱼鸬鹚多、华南山区,龟蛇多、北方水少,鸭子鹅多。

还有一解、水送山迎,山指坟墓、坟头像山、水指冥河、送葬走水路、迎进山里下葬、这个场景里的动物是纸扎的仙鹤、纸鹤在船上水送、到山下,山迎、鹤是往生者的标记、水送山迎纸鹤、但这个太偏了、普通不往这猜。

回到动物自身、谜底要有普遍认知度、不能是冷僻物种、娃娃鱼虽然符合山区溪流的水送山迎,但许多人没见过娃娃鱼、猜不出来、龟,蛇,鲤鱼,鸭子,鸬鹚,这五个大家都认识、龟排第一、龟的意象最厚、背着山下水、水送龟,等于送山、山迎龟,等于山迎自己、自己迎自己,禅意出来了。

水送山迎乌龟的实质,是山水在搬运自己的标记物、龟壳上刻着山水纹、水推动龟,山接纳龟、龟走到哪,山水意象就跟到哪、龟缩进壳,山水归位、龟伸出头,山水流动、一个活体循环。

从谜语创作角度看、水送山迎四个字已经给出足够画面、猜的人闭眼想、水在流动,山在后退或迎来、什么东西在山水之间被传递、传递物要小,要活,要常见、龟不大不小,活得久,常见于山溪石缝、翻过来看腹甲,上面刻着干支、古人认为龟知天命、天命就是水送山迎的规律、水流东,山坐北、龟的腹甲上写着方位时辰、谜底指龟,最妥帖。

水送山迎、谜底、龟。