蜜蜂跟十二生肖没有直接对应关系、十二生肖是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪这套固定班底，蜜蜂不在里面、民间说法里蜜蜂跟几个生肖沾边，重要看从哪个角度扯。

最常被提起的说法是蜜蜂属于酉鸡、鸡吃虫、蜜蜂是昆虫、地支酉对应的属相是鸡、古书里把蜜蜂归到虫类，鸡管虫、旧时候黄历上写着酉日不宜动土，旁边小注会写一句“蜂不出巢”、还有种讲法是酉时太阳落山，蜜蜂回巢、时间上能对上、养蜂的人知道，蜜蜂真就是酉时前后收工、老派风水先生把蜂巢挂在西墙，取的是酉位的意思。

另一个流传广的说法是蜜蜂算寅虎的从属、虎是百兽之王，蜜蜂是虫中之王、蜂群有王，虎群有王、蜜蜂尾针跟老虎爪牙相同，都是防身的家伙、蜂巢结构叫虎头蜂巢，形状像虎头、中药里蜂房叫虎头蜂房、蜂群打架的时候，那个阵势跟老虎扑食差不多、捕蜂人进山找野蜂，看的是虎脚印、民间说法老虎出没的地方野蜂多、不是老虎爱吃蜂蜜，是老虎跟蜜蜂都挑深山老林待着、这两样东西地盘重合、山里人把蜜蜂叫“老虎舅子”、这个叫法没道理，就是喊了几百年。

少数地方把蜜蜂往申猴上靠、猴吃果子，蜜蜂采花蜜、猴子在树上来回窜，蜜蜂在花间来回飞、猴群有猴王，蜂群有蜂王、申时下午三点到五点，蜜蜂第二次出巢采蜜就在这个时间段、养蜂笔记里写过，申时蜂群最躁、申猴好动，跟申时蜜蜂的状态相同、不过这种说法比较偏门，不如酉鸡与寅虎普及。

蜜蜂跟生肖绑一块儿的核心原因是“蜂”字谐音、蜂跟凤在南方口音里分不清、凤是百鸟之王，对应鸡、鸡是凤的凡间化身、绕一圈又回到酉鸡、南方祠堂的木雕上凤旁边刻蜜蜂，寓意凤引蜂来，取多子多福的意思、北方窗花剪纸里蜂跟猴一块儿出现，蜂猴谐音封侯、这些图案跟生肖自身关系不大，就是取个吉祥话、十二生肖铜像、生肖邮票、生肖纪念币里头从来没出现过蜜蜂、官方认定的生肖只有那十二种动物，蜜蜂不算数。

民俗里蜜蜂跟生肖扯上关系，走的是“虫属”这条线、古人把动物分毛虫、羽虫、介虫、鳞虫、倮虫五类、毛虫属麒麟管，走兽归它、羽虫属凤凰管，飞禽归它、介虫属乌龟管，带壳的归它、鳞虫属龙管，鱼蛇归它、倮虫属圣人管，人跟蚯蚓这类没毛没壳的归它、蜜蜂长毛，算毛虫，归麒麟、麒麟在十二生肖里没位置、十二生肖选的是跟人最近的十二种动物、蜜蜂太远、人养蜂、吃蜜、用蜂蜡，蜜蜂跟人近、选生肖那会儿，蜜蜂没选上、没选上的原因不是不重要，是当时的分类法子没把蜜蜂当独立一档。

十二生肖是地支的动物化符号、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、每个字底下压着时辰、方位、阴阳五行、蜜蜂卡不进这套系统、把蜜蜂硬往哪个生肖上摁，都缺地支那层的支撑、民间说蜜蜂属鸡属虎属猴，是老百姓自个儿观察出来的联系，不是地支系统里的正经配对、这种联系有用，农村老人看蜂群活动能估摸时辰、蜂群早晨五点出门，那是卯时、中午十一点回巢歇着，那是午时、下午三点再出去一趟，那是申时、傍晚七点全回来了，那是酉时、一天四个节点跟地支合得上、从这个角度看，蜜蜂跟多个地支都有对应，不是一个生肖能框住的。

中药材、老黄历、风水书里蜜蜂的生肖归属不统一、药铺抓蜂房写虎头蜂房，用的是寅虎、择日子的人写酉蜂，用的是酉鸡、养蜂人自个儿不管这套，他们看花季看天气、不同行当各用各的说法，说明蜜蜂在生肖体系里没有一个统一公认的位置、它是一个游离在外又时不时被拉进来用一下的东西。

现代人问蜜蜂是什么生肖，多半是被网上测试、星座配对、生肖运势这些主旨带偏了、蜜蜂自身没有生肖、非要从十二个里头挑一个最近的，酉鸡最靠得住、虫属鸡管，酉时归巢、民俗实物证据也多、木雕、剪纸、老黄历上面蜜蜂跟鸡放一块儿的例子最多、寅虎次之、申猴比较冷门、还有种冷到没人提的说法是蜜蜂跟牛有关，因为牛吃苦耐劳蜜蜂也吃苦耐劳、这种比附太表面，地支层面完全对不上。

生肖是个闭环系统、蜜蜂是个开放存在、一个框死，一个活泛、框死的系统装不下活泛的东西、民间硬装，装出来三种说法、三种说法各有各的用处、需要吉祥话的时候用猴蜂封侯、需要看时辰的时候用酉蜂归巢、需要显威风的时候用虎头蜂房、蜜蜂在生肖里的位置就是这么个状态——不是正经成员，但比别的虫面子大、面子大的原因是人离不了它、授粉靠它，吃蜜靠它，入药靠它、实用价值高，老百姓愿意给它编个属相安上。

安得对不对不重要、安上了就有人信、信了几百年就成民俗、民俗不讲地支合不合，讲的是过日子用不用得上、用得上就是道理、用不上再合地支也没人搭理、蜜蜂在生肖这件事上走的是实用路线、路线走到头还是没进十二生肖的正门，但偏门给它留了条缝。