“十大清规九纹龙”，这组词放在共同，头一眼看过去会有点摸不着头脑、一边是庙里与尚守的规矩，一边是江湖好汉身上的刺青、跨度大，指向散、要往动物生肖上靠，得先把这两个部分拆开，看各自能落到哪个实处。

先看“九纹龙”、这个词指向非常明确、九纹龙是史进的外号、史进在《水浒传》里是第一个出场的梁山好汉，华阴县史家村人，从小不务农，只爱刺枪使棒、他母亲说他不得，父亲没办法，只好请了匠人给他刺了一身花绣、肩膀胸膛总共九条龙，所以江湖上唤他作九纹龙、龙是鳞虫之长，在十二生肖里排第五，对应地支是辰、“九纹龙”三个字直接把范围锁在了辰龙，这一点不存在歧义、史进不是属龙的，但他身上的符号是龙、谜语做的是字面功夫，九纹龙就是龙。

再看“十大清规”、这个词平常说成“清规戒律”，指的是佛门里约束僧众行为的条文、唐代百丈怀海禅师订立过《百丈清规》，后代各寺院依据这个蓝本增减，条目有多有少、“十大”未必是固定数字，更像是一种概括说法，表示规矩森严，条条框框多、清规自身跟生肖没有直接联系、但放在谜语里，清规可能是个谐音梗，也可能是个拆字提示。

谐音方向、“清规”读音近“青圭”、圭是古代玉器，青色圭是礼器的一种、不过“青圭”跟龙不存在强关联、龙在五行方位里属东方，颜色为青、青龙是四象之一，方位东，季节春、假如“清规”取“青”意，指向东方青龙，那“十大”又是干什么用的？数字十在传统文化里是满数，天干十个，地支十二个、天干里的甲、乙对应东方，甲为阳木，乙为阴木、甲在五行配青色，甲辰年出生的人纳音是覆灯火，但甲龙这个说法用得少、谐音路数走得有点远，不够硬。

拆字方向、“清规”两字拆开、清字左边三点水，右边青、规字左边夫，右边见、从字形上看不出直接能拼出一个龙字或者辰字的路径、十大，十与大能合成什么字？十与大上下叠起来是“本”或者“夲”，跟龙无关、左右并置是“木大”，不成立、那“十大”假如是指“十”加一个“大”呢？还是不对路。

换个思路、“十大清规”可能是指庙里规矩多，管得严、九纹龙史进是个不受管束的人、史进在书里因为结交少华山上的朱武、陈达、杨春，被人告发，官兵来捉，他一把火烧了自家庄园，反上少华山、后来去延安府找师父王进，路过渭州遇见鲁达，又因为鲁达打死镇关西受到牵连，再次逃亡、他的一生就是不断冲破规矩的一生、十大清规跟九纹龙放在共同，一个是束缚，一个是挣脱、这个对比能不能推出生肖？推不出来、谜语不讲人物性格，只讲字词对应。

回到辰龙这个结论、九纹龙已经指明了龙、问题在于“十大清规”到底在谜面里充当什么角色、查考民间谜语记录，有一种说法是“清规”谐音“清闺”，指女子住处、十大清闺，十个女子的住处、这跟龙有什么关系？扯不上。

另一种更直接的解释、“十大”是一个数字暗示、十天干里排第五的是戊，十二地支里排第五的是辰、龙在生肖里排第五、九纹龙的龙，十二生肖第五位、十大清规里的“十”，减去“大”字里面藏着的“一”，得九、清规，清字里有水，辰龙在水里、这些都属于过度解读，经不起推敲。

民间灯谜里常用的一种手法是“会意加谐音”、十大清规——十种大的清规戒律、清规戒律四个字，清规取“清”，戒律取“律”、清律，音近“清律”、清代的律法？九纹龙是宋代人物，扯到清代去了，不通。

其实这类谜语许多时候是倒推出来的、先有答案，再找谜面、答案大概率是龙、九纹龙就是龙、十大清规可能是为了凑字数，增加迷惑性、也可能“清规”别有指代、清规在佛门也叫“戒”，十大重戒、九纹龙纹的是龙、戒龙、戒龙不成词。

最干脆的解析方式：谜底生肖是龙、理由只在“九纹龙”三个字上这三个字足以定论、史进身上的九条龙刺青，让“九纹龙”成为龙在通俗文化里的一个经典代称、谜语制作者把“十大清规”放在前面，作用是制造干扰，拉长谜面，让人在清规两个字上多花时间，反倒把后头明摆着的九纹龙给忽略过去、灯谜讲究“别解”，把直接的藏起来，用间接的打掩护、清规是掩护，九纹龙是正主。

“十大”假如非要给出一个解释，史进在梁山一百单八将里排第二十三位，对应不上十、史进的星号是天微星，也没有十、倒是《水浒传》里提到史进上少华山时，少华山原本有三个头领，加上他成了四个、四个头领，算上喽啰可能凑出十大头目？书里没这么写、所以“十大”属于虚指，纯粹是为了让谜面看起来有分量。

不排除一种可能：整个谜面是两句话各打一生肖、前句“十大清规”打一肖，后句“九纹龙”打一肖、假如是这样，十大清规打什么？清规戒律，约束行为、十二生肖里哪一种动物最守规矩？牛、牛耕地拉车，任劳任怨，最守规矩。马也守规矩，