阳历二〇二六年五月三日、星期日。

如阴历丙午年三月十七。

【宜】安床、嫁娶、纳采、订盟、祭祀、祈福、修造、入宅、开市、交易、立券、移徙、安香、出火、拆卸、动土、上梁、起基、安门、挂匾、造庙、造船。

【时】① 卯时（05:00、 06:59）。② 午时（11:00、 12:59）。③ 申时（15:00、 16:59）。④ 酉时（17:00、 18:59）。

【冲】冲鼠煞北。

阳历二〇二六年五月十五日、星期五。

如阴历丙午年三月廿九。

【宜】安床、嫁娶、冠笄、祭祀、出行、移徙、入宅、作灶、进人口、开市、立券、交易、纳畜、修造、动土、安碓硙、栽种、牧养。

【时】① 辰时（07:00、 08:59）。② 巳时（09:00、 10:59）。③ 未时（13:00、 14:59）。④ 戌时（19:00、 20:59）。

【冲】冲虎煞南。

阳历二〇二六年五月廿七日、星期三。

如阴历丙午年四月十一。

【宜】安床、纳采、订盟、嫁娶、祭祀、祈福、求嗣、开光、解除、出行、出火、拆卸、入宅、移徙、安香、修造、动土、起基、上梁、竖柱、安门、盖屋、合脊。

【时】① 寅时（03:00、 04:59）。② 辰时（07:00、 08:59）。③ 巳时（09:00、 10:59）。④ 申时（15:00、 16:59）。⑤ 亥时（21:00、 22:59）。

【冲】冲猴煞北。

以上三日为丙午年壬辰月与癸巳月交承之际安床之黄道吉日、择吉安床，古称“安床设帐”，《宅经》有云：“床者，人之安身立命之所，上接天气，下承地脉、”安床非仅置一榻一席，实乃调与阴阳、纳吉迎祥之仪轨、丙午流年，天干丙火坐午火帝旺，双火腾辉，阳气充盛、安床择日需暗合建除十二神之“满平定执”，尤以“危日”为上选，取其“危者高也，居高而安”之象。

是年五月，节气行经立夏、小满、立夏后月建值巳，巳为巽宫，主风入室，安床方位宜避穿堂直冲、五月三日，是日斗指东南，二十八宿轮值房宿、房宿为东方苍龙第四星，属卯宫太冲之位、《协纪辨方书》载：“房宿值日，宜安床设帐，主夫妻与睦，子嗣蕃衍、”此日与丙午流年干支无冲刑，建除在执，黄道司命当值、司命为文昌星君麾下，掌人间福禄寿算、择此日安床，床帐安稳，鸾凤与鸣、时柱择取卯午申酉，避子时冲克，卯时尤佳，卯为日出之门，得“阳刃驾禄”之机。

五月十五日，是月望日、望日阴阳气交，太阴精魄圆满，宜行安床礼、干支排盘日柱戊申，申与年支午成半合火局之势，火土相生，根基稳固、此日天德合临，月德同垣，二德护持，可化解诸多隐伏刑煞、二十八宿遇张宿值日，张宿为朱雀之喙，主宴飨安寝、建除十二神为危日，危日安床，取“居高履危而自安”之玄机、《选择宗镜》论及：“危日安床，梦魇不侵、”所冲生肖为虎，属虎者另择他辰、吉时之中辰巳二时正当上午阳气升腾之际，未戌二时亦避日之过午偏斜。

五月廿七日，干支乙巳、巳为金匮长生之所，又为年柱丙午之官禄位、此日恰逢四相日，诸事迪吉、星宿值日为翼宿、翼宿属南方朱雀之翅，主辅弼扶助、《禽星易见》曰：“翼宿值日，安床则家道协与，内助得贤、”建除在定、定日诸煞藏伏，百无禁忌，安床可得长久安稳、是日冲猴煞北，属猴者避用、所附吉时达五段，寅时虽在凌晨，然“寅为三阳开泰”，暗合天乙贵人之方，寅时安床后至辰巳重安床席铺盖，谓“接阳续气”、辰时、巳时取龙蛇起陆之象，申时为日禄归垣，亥时为天门洞开。

择此三日行事，尚需留意本命冲合、若新人本命地支与所选日支相冲、相刑、相害，当另觅他期、安床方位亦有讲究，丙午年岁煞在北，安床不宜床头向北、太岁在午，岁破在子，北方之位今年当避、床头宜取生气、延年方、命主八字若日主喜火，五月安床正合其时，木火通明，助旺元神、若八字水弱火炎，则需于安床时在床底暗处置清水一杯，取其水火既济，阴阳调与、另查值年飞星，五黄廉贞落坎宫正北，安床若犯五黄，恐有疾患缠绵、二黑巨门入坤宫西南，此方亦需规避。

择吉一事，古法森严、先定日之宜忌，次考时之吉凶，再合人元命局，三者并参，方为全策、日为主干，时为枝叶，命为根本、主干不固，枝叶难荣。根本有伤，吉日亦虚、协纪之书浩如烟海，然其要义不出于“顺天地之气，合阴阳之理”九字、五月安床之择，望诸君察纳雅言，敬事而行、备五帝钱数枚垫于床脚，以乾隆通宝为佳，取其盛世之气贯于当下、择日既定，前一日净室洒扫，焚沉檀以祛秽，是夜留灯一盏至天明，谓之“续明破暗”。

命理细推，方显造化玄微、诸家万年历所载仅宏观参考，个体气运迥异、若求稳妥，宜持双方生辰至本埠堪舆馆所，请地师合算，取四柱干支无冲无破，且与宅向相合之辰、安床非小事，关乎嗣续康宁，慎之慎之。