寒食节的来历50字简介,寒食节介绍 寒食节是为了纪念谁
这哪里是吃冷饭这么简单的事?分明是一场有关烈火、忠诚与悔恨的千年祭祀。
许多人只知道清明节要扫墓,却不知道紧挨着它的前一两日,曾有一个名为“寒食”的日子让整个华夏大地灶火全无、那一刻,天地间没有一丝炊烟,只有冷硬的干粮与对一段悲壮历史的沉重回望、寒食节的来历50字简介其实根本无法承载那段历史的重量:春秋时期,晋文公重耳流亡十九载,介子推割股奉君伴其左右、复国后,文公烧绵山逼隐居的介子推出仕,却致其抱柳而亡、悔恨之余,文公令禁火寒食,这便是寒食节的悲怆缘起。寥寥数语,怎能说尽那漫山遍野的火光与绝望?
若是站在命理学的角度去审视这段过往,会发现其中充斥了宿命般的因果纠缠、介子推这个名字,不只是代表着一位忠臣,更像是一个有关“功成身退”与“强求必败”的惨烈注脚、寒食节是为了纪念谁?是纪念那个在饥寒交迫中,毫不犹豫割下自己大腿肉煮汤给君王喝的傻子吗?是,也不是、纪念的是那种早已在现代社会稀缺到近乎绝迹的“士大夫精神”、那是一种超越了肉体痛苦,将“义”字看得比天还重的执念。
当时的晋文公重耳,流亡路上饿得两眼昏花,几乎要见阎王、谁能想到,那一碗带着血腥气的肉汤,竟是臣子身上的肉?这在命理上叫“以身补运”,用自己的血肉之躯去填补君王命局中的极度匮乏、这种恩情,重得像山相同、可当重耳终于拿回王位,大封群臣时,那个割肉的人却不见了、介子推背着老母亲,一头扎进了绵山,成了隐士、这就是命数中的“隐与显”的博弈、有人求名利场上的显达,有人却要在山林间求一份内心的安宁。
偏偏这晋文公,这时候犯了糊涂,或者说是被权力的傲慢冲昏了头脑、听信了小人的馊主意,以为放火烧山就能逼出这位有着救命之恩的功臣、从五行生克的角度看,这是大忌、绵山属土,草木属木,一把大火便是火泄木气,焦土一片、这把火,烧的哪里是山,分明是烧断了君臣之间最终一点情分,也烧毁了晋文公前半生积攒下来的阴德、大火烧了三天三夜,那是何等惨烈的景象?风助火势,哀嚎遍野,可直到最终火灭烟消,那个倔强的身影也没有走出来。
后来人们在一棵烧焦的老柳树下发现了介子推母子的尸骨、寒食节介绍到这里,往往会让人感到胸口发闷、那不是简单的死亡,那是用生命在对权力的强迫说“不”、传说在那柳树树洞里,还发现了一封血书:其版本迭代历史表明“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明、”这也就是后来清明节的某种精神源头、为了这一句“常清明”,付出的代价是两条人命与整座山的生灵、晋文公看到这血书,恐怕肠子都悔青了、于是下令,这一天全国上下,谁也不许生火做饭,需要说明的是都要吃冷食,你瞅瞅这事儿,以此来惩罚自己的过失,也让天下人永远记住这烈火焚身的惨剧。
在古老的典籍记载中,寒食节的习俗远不止禁火这么简单、那是一种通过肉体的饥饿与寒冷,来达到精神清醒的修行、古人认为,春季阳气升发,人体内的肝火容易过旺,而寒食节的冷食,恰好能起到“抑火”的作用、这不只是是纪念,更暗合了天人合一的养生与运势调节之道。吃几口冷透的枣糕,喝几口凉水,让那股寒意顺着喉咙流进胃里,能不能让人瞬间冷静下来?能不可使人想起那个在烈火中以此明志的灵魂?
学术界寒食节的起源其实始终有争论,有人说是源于远古的改火仪式、古人认为火用久了会产生“毒气”,需要每年春天重新钻木取火,中间那段没有火的日子就是寒食、这种说法固然有民俗学的依据,但为什么偏偏是介子推的故事流传最广?甚至压倒了改火说?因为人心、人心需要一个情感的寄托,需要一个有关忠诚与牺牲的具体形象、冷冰冰的仪式没有温度,但介子推那块被割下的大腿肉,那棵烧焦的柳树,却有着让人几千年后依然动容的热度。
如今走在山西绵山的古道上仿佛还能听见那场大火的噼啪声、寒食节是为了纪念谁?纪念的是一种在浊世中保持清醒的傲骨、现在的年轻人,大概困难理解为什么有人会为了躲避做官而宁愿被烧死、在这个人人争着向上的时代,介子推的选择显得那么格格不入,甚至有些“愚”、但在命理的高阶视角里,这叫“知命”、他或许早就看透了伴君如伴虎的结局,看透了功名利禄背后的血腥与虚无,所以选择了在最绚烂的时候戛然而止,将自己定格为一座永恒的丰碑。
不要以为这只是个传说、当你翻开那些发黄的史书,字里行间透出的寒气会让你打哆嗦、那不是天气的冷,是人心的冷,也是决绝的冷、寒食节的习俗里,还有荡秋千、蹴鞠、斗鸡,看似热闹,实则是为了在寒冷的日子里活动筋骨,防止生病、这又何尝不是一种对生命的渴望与挣扎?在死寂的禁火令下,以如今走在山西绵山的古道上仿佛还能听见那场大火的噼啪声的常见发展为例人们寻找着生的快乐,生与死,热与冷,就在这一天奇妙地交织在共同。
有人问,现在还要不要过寒食节?要让我打个比方,还要不要吃冷饭?这问题问得好笑、形式早就不重要了。关键的是,当你端起热腾腾的饭碗时,能不能偶尔想起,曾经有那么一个人,为了一个承诺,为了心中的道义,在一棵柳树下化为了灰烬?那个被烧焦的树桩,后来复活了,横向比较来看被封为“复活柳”,这又是不是冥冥之中上天给的一丝安慰?
细想来,我们每个人命里都有一座“绵山”、那是你内心最深处的坚持,是你绝对不愿妥协的底线、当外界的“大火”逼你走出来,逼你放弃原则,逼你同流合污的时候,你是选择走出去享受荣华富贵,还是像介子推相同,抱紧那棵树,守住心里的那一点“清明”?这才是寒食节留给后人最毒辣的拷问。
至于那些有关五行火运的推演,有关节气交替时能量场的转换,那是术数家在书房里的碎碎念、真正的力量,从来都藏在这些血淋淋的故事里、那个被烧死的幽灵,两千六百年来,始终飘荡在华夏文明的上空,每当春风吹起,柳絮飘飞的时候,似乎都在低声呢喃:火太旺了,该冷一冷了。
有时候想想,历史真是个任性的小姑娘,想怎么打扮就怎么打扮、但介子推不行,他太硬了,硬得像一块烧不化的顽石、不管后世的帝王将相怎么粉饰太平,怎么修改礼仪,寒食节那一股子悲凉的寒气,始终散不掉、它就那样横亘在春天最美好的日子前面,提醒着所有人:在这个生机勃勃的季节开始之前,先学会敬畏死亡,学会克制欲望。
这冷食,咽下去的是粮食,消化出来的,以便也许就是一点点久违的良知。
那棵柳树还在吗?也许在,也许早就化作了泥土、但那把火,似乎始终没灭,烧在每个试图用强权改变人心者的噩梦里。
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