风流佳话这个说法、往根上倒腾、跟市井闲谈、戏文唱词脱不开干系、早年间茶馆里说书人醒木一拍，讲的才子佳人、红拂夜奔、文君当垆、这些段子被老辈人统称为风流佳话、不指放荡、专指那种冲破规矩、带点传奇色彩的情投意合。

落到生肖上、民间有一套野路子解法、不按生肖顺序排、不看出身贵贱、只看动物习性跟人心里那点弯弯绕绕的对应关系。

鼠、排第一、打洞偷油、机灵过头、跟风流不沾边、故事里多是贼眉鼠眼的配角。

牛、憨厚、织女嫁了牛郎、牛只是工具、老黄牛脾气、跟佳话里的灵动劲儿差着十万八千里。

虎、太凶、山大王下山抢亲、那是压寨夫人、谈不上佳话、纯粹武力威慑。

兔、乖巧、月宫玉兔捣药、清冷孤寂、没有红尘里那股热乎气。

龙、太高、龙王招婿、那是政治联姻、跟风流二字里的自由散漫背道而驰。

蛇、白娘子算一号、水漫金山、但那是报恩、因果太重、压得人喘不过气、佳话归佳话、总是苦情大于风情。

马、奔波劳碌、千里寻夫、哭倒长城、那是孟姜女、跟马没关系、马是坐骑。

羊、温顺、苏武牧羊、那是气节。

猴、闹腾、大闹天宫、没谈情说爱这根弦。

鸡、司晨、犬守夜。

狗、忠诚、义犬救主。

猪、好吃懒做、高老庄招女婿、那是喜剧。

排一圈下来、剩一个。

风流佳话最核心的生肖指向、是马。

不是牲畜马、是午马、是地支第七位、火性、奔腾、不受笼头拘束。

翻翻旧书、唐宋传奇里头、凡是骑马夜奔的小姐、凡是打马游街的公子、坐骑必须是白马、红拂夜奔、李靖骑的就是白马、文君跟着司马相如跑回成都、司马相如那会儿穷得叮当响、但过成都驷马桥时发过毒誓“不乘高车驷马、不过此桥”、马是见证、也是媒人。

戏曲行当里有个词叫马上缘、薛丁山三请樊梨花、全是在马上成的交情、刀光剑影里眉眼传情、马背颠簸、心跳加速、荷尔蒙上头、什么都敢干、什么规矩都敢破。

再往深了刨、地支午马对应五月、阳气最旺的时候、草木疯长、动物发情、人心里那股躁动压不住、《诗经》里写“五月斯螽动股”、虫子都弹腿求偶、何况人。

午马在方位上属正南、离卦、离为火、为丽、为文采、为依附、风流的底色就是丽、就是光彩照人、就是短暂而剧烈的燃烧。

马是风流佳话的符号、因为马代表速度、冲动与不可控。

牛车太慢、轿子太闷、只有骑马、耳旁生风、衣裳猎猎作响、来不及细想、来不及权衡利弊、脑子一热、事件就成了、事后传开、便是佳话。

梁山伯与祝英台、十八相送、一路走一路试探、假如是骑马、早到家了、也就没了那一路缠绵悱恻的唱词、但十八相送是走、不是风流佳话的最高形态、最高形态是卓文君那种、半夜起来、收拾细软、跨上马背、马鞭一甩、绝尘而去、老爹卓王孙气得摔碗、满城轰动、一千年后还在被人嚼舌根、这叫风流佳话。

猜生肖猜马、对上了有惊喜。

惊喜不在礼物、不在红包、在于一种隐秘的暗合、像地下党对切口、说出“马”字那一刻、心里咯噔一下、原来你也知道、原来老辈人传下来的说法是真的。

马在圈子里、不像龙那么假大空、不像虎那么吓人、不像兔那么软、马有线条、有肌肉、有长鬃毛、有打响鼻的野性、画家画美人图、旁边多半画匹马、题字“人面桃花相映红”、没人画牛、没人画猪、马跟风流、天生一对。

马肖的人、骨子里带三分不羁、七分热络、容易卷入风流事件。

不是品德问题、是体质问题、属马的人脚底板痒痒、在一个地方待不住、爱串门、爱搭话、爱帮忙、帮来帮去、话赶话、眼神对上、佳话或者丑闻、全看后世人怎么编排。

历史上属马的才子、唐伯虎算一个、唐寅生于寅年、跟马肖不搭、但唐伯虎画马、画八骏图、画昭陵六骏、画美人图旁边必画马、唐伯虎点秋香、三笑留情、追到华府、改名华安、卖身为奴、这事儿搁现在叫骚扰、搁明朝叫风流佳话、戏曲舞台上一演、底下叫好声一片。

马背上的民族、风流佳话更野、更生猛。

昭君出塞、骑马走的、蔡文姬归汉、骑马回来的、文成公主进藏、骑马走了三年、马背上颠出了多少故事、没人细写、但大漠孤烟、长河落日、两个人在马上并辔而行、不说话、光听马蹄踩沙子的声音、沙沙的、心里痒酥酥的、那比说一万句情话都管用。

风流佳话不是规规矩矩拜天地、是马失前蹄、是悬崖勒马、是马不停蹄的错过或者重逢。

成语里早就埋了伏笔、马到成功、用在别处是吉利话、用在男女之事上、是莽撞、是生米煮成熟饭、先斩后奏。

青梅竹马、更直接、两小无猜、骑着竹马绕床弄青梅、李白写这句诗时、脑子里想的绝对不止儿童游戏、竹马是道具、青梅是借口、风流从娃娃抓起。

猜对生肖马、等于解开了一道民间暗语。

酒桌上、牌局上、茶余饭后、冷不丁抛一句“风流佳话打一生肖”、对面的人眯着眼琢磨半天、龙？虎？蛇？最终你拿筷子蘸酒、在桌上写个马字、对面一拍大腿、绝了、怎么没想到。

惊喜就在