拆解“山光水色”、四个字、山光，山有光亮，水色，水有颜色、合在一块儿，说的是自然风景里头那种静中带动的模样、谜语里头拿它打一生肖，路子得往汉字构造、民间说法、动物习性这几条线上去靠、不绕弯子，直接摊开。

生肖里头跟“山光水色”贴得最紧的，是龙、龙这玩意儿，神话里头管水，也管山、江河湖海归它，云雾雨雪也归它、山里头有龙潭，水里头有龙宫、山水凑一块儿的地方，传说里头多半住着龙、龙潜于渊，云蒸霞蔚，形与神俱在山水之间、这是第一个落点、民俗画里头画龙，背景不是云就是水，要么就是山崖边上探出半个身子、山光一照，鳞片反亮。水色一衬，须髯飘动、字面上“山光水色”四个字，画的就是龙出没的场子。

再看字的筋骨、“山光”的“光”，上头三点，底下一个兀、三点水旁，水意足、龙从水、“水色”的“色”，上头刀字头，底下一个巴、巴在十二地支里头对的是蛇、蛇是小龙、字形里头已经藏着龙蛇的影子、拆字法看，“山光水色”里头水字旁、巴字底，暗合辰龙巳蛇、这是第二个落点、民间猜谜，常使这一手。

再说习性、龙行雨，雨落山青，雨后水涨、山有了光，那是云开了。水有了色，那是天映的、龙在天为云，在地为潭，变幻莫测、山光水色是龙吐纳呼吸的外相、没有龙行云布雨，山光发灰，水色发浑、古时候求雨，摆香案拜龙王、龙王一动，山光水色立马变样、这种关联不是文人硬凑，是庄稼人看天吃饭养出来的直觉。

有人往“虎”上头想、虎在山里头，光一照皮毛斑斓，也算山光、可虎不下水，水色安不上、生肖里头能在山水之间两头吃的，除了龙，也就蛇、兔、猴、蛇钻山入水，体量小，压不住“光”字的气势、兔在山坡，见水就停、猴在树上玩水是偶一为之、只有龙，山水是它的地盘，光色是它的排场。

词语落实上“山光水色”出自唐宋诗文里头、白居易写“山光水色暝沉沉”，说的是傍晚山水暗下去的样子、李白写“山光水色青于蓝”，拿颜色做比、原意就是风景好、拿来制谜，用的是转义法、山不光指山，水不光指水，得往属相上头引、谜面雅，谜底俗、雅俗一勾连，猜的人得脑筋转个弯、这种谜叫“拢意谜”，拢住大意猜一物、拢“山光水色”的大意，拢出来的是龙兴云雨、山水生色的气象。

点评这一谜面、优点是画面大，气韵足、缺点是拢得不够紧、猜“龙”算正解，猜“蛇”算擦边、猜“兔”“猴”“虎”就跑了题、制谜的人图的是字面好看，猜谜的人得往民俗根子上刨、谜底龙，立得住脚，因为山水在民间想象里头归龙管。

民间木版年画、石刻、庙宇壁画里头，龙待的地方，山必青，水必绿、反过来，山光秃秃水浑汤汤的地方，叫“龙脉断了”、这种观念扎得深、山光水色不是死景，是活的，是有主儿的、主儿就是龙、所以用这四字打龙，不突兀，不硬掰，是顺着老辈人的脑子走。

字词里头没有多余东西、山是山，光是光，水是水，色是色、四个字单看，个个实打实、合起来虚化为风景、再虚化一次，变成生肖谜、虚中实，实中虚，转了两层、头一层，实景转虚景、第二层，虚景转实物、实物就是龙、这种转法，谜界叫“借代”、借山水代龙宫，借光色代云雨。

落实下来，谜底龙、解析的路子：山水之主、民俗里头，龙王庙建在山水佳处、庙门对联常写“山光水色皆王土”、龙是王，山水是土、谜面是土，谜底是王、倒过来猜，猜着王，土也跑不了、猜谜的乐子就在这儿。

再往地支上靠一靠、辰龙，辰在五行属土，又是水库、土生山，库蓄水、山光水色，辰龙一应俱全、巳蛇，巳属火，火生土，土生金，金生水、蛇跟水隔着两层，不如龙直接、卯兔，卯属木，木克土，跟山犯冲、寅虎，寅属木，也克土，还怕水、申猴，申属金，金生水，但金克木，山无草木则光秃，不合“山光”的活气、一圈排下来，辰龙最合。

龙不光合景，还合气、山光水色讲的是气韵流动、死山死水不叫光色、龙是动势，云从龙，风从虎、龙一动，山上的光斑移动，水里的颜色变换、这种动势，别的生肖带不动、马跑得快，那是地上跑、鹰飞得高，那是天上飞、只有龙，既在天上飞，又在水里游，还在山间绕、三栖、山光水色要的就是这种三栖的活泛劲儿。

写到这儿，路子已经踩实了、山光水色打一生肖，谜底是龙、拆解字形，暗合辰巳、追究民俗，龙主山水、品评谜艺，拢意借代、不用拽文，不用铺排，事件说清楚就停。