午月五日，天地交泰，这一天真的只是是吃个粽子那么简单？绝非如此、阳气极盛，毒虫并出，古人眼里的这个节点，是天地能量场的一次剧烈动荡，是一次危机，也是一次转机、在这种时刻，为何要书写？为何要传颂那些有关端午节的优美句子？因为文字自身带有频率，好的端午节美文摘抄，实际上是一道道安抚躁动灵魂的符咒。

感觉到热了吗？不是气温的热，是心里那种莫名的烦躁，这就是“毒月”的威力。

在命理学深处，五月被称为“午月”，说白了就是层窗户纸，五行属火，火性炎上到了初五，双重火气叠加、这时候读一读那些清凉的句子，就像是在烈日下泼了一盆井水，滋滋作响、譬如那句：“五月五，是端阳、门插艾，香满堂、”这不只是是童谣，这是一种声韵的结界、艾草的香气在物理上驱蚊虫，这句短语在精神上驱散了心头的阴霾。

有人问，这种日子为什么要读美文？

文字是能量的载体、当读到“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”时，脑海中浮现的是色彩，是丝线缠绕的手臂，是发髻上的符箓、这画面感带来的宁静，瞬间平衡了午月的燥热、这里的每一个字，彩、红、绿，对应的正是五行中的木与火，通过色彩的调与，达到气场的平衡。

仔细琢磨那些流传千古的端午节美文摘抄，会发现它们大多带着一种“洗涤”的意象。

屈原大夫站在汨罗江边，留下的不仅是遗憾，更有那种洗刷灵魂的决绝、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索、”这句词太重了、重得像一块磐石，压住了浮躁的气运、在端午这一天读到这句，能感到一种向下的沉淀力、现在的都市森林里，人心飘得太高，需要这种沉重的句子把魂魄拉回地面、这哪里是文学？这分明是定海神针。

还有人喜欢那种唯美的、轻盈的表达。

“粽叶飘香，糯米软糯，把对生活的热爱，包进这有棱有角的日子里、”多妙的描述、有棱有角、端午的粽子为什么是四角体？那是金字塔的形状，是能量最稳固的结构、把散落的米粒（土元素）包裹在青叶（木元素）中，扔进水里煮（水与火的交融）、这一句有关端午节的优美句子，要我说啊，其实道尽了五行生克的奥秘、吃下去的不是食物，是五行的与谐。

为什么要必须要重视“摘抄”这个动作？

手写文字，心意相通、当笔尖在纸上划过，写下“端午临中夏，时清日复长”的时候，时间的流速仿佛慢了下来、这是唐代李隆基的句子、即便是一代帝王，在端午这一天体验到的也是日子的绵长、这种“慢”，正是对抗现代社会“快”的一剂良药。

哪怕只是朋友圈里一句简单的：“端午安康，百病消散、”这里面的念力也是巨大的。

许多人忽略了“安康”二字的分量、为什么不说快乐？因为五月毒月，只要...便...活下来、没病没灾才是最大的福报、快乐太轻，安康才重、搜集端午节美文摘抄时，会发现古人很少用狂喜的，历史上曾有过多是祈求平安、驱邪避凶。

听听这句：“碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女，庆端阳。”

忙碌、是的，端午是忙碌的、忙着挂艾草，忙着系五彩绳，忙着点雄黄、这种忙碌不是瞎忙，是一种仪式感的落地、每一个动作都对应着一句优美的描述、艾草像剑，菖蒲像鞭，这些植物在文学的描绘下变成了护卫家宅的神兵利器、假如不读这些句子，艾草就是杂草、读了这些有关端午节的优美句子，艾草就有了灵性，有了斩断邪崇的锋芒。

是不是觉得很玄？

一点也不、万物皆有灵，语言是唤醒万物的钥匙。

再看苏轼写的那句：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”

一个“浴”字，洗澡、洗的是身体的垢，也是运势的尘、兰草汤沐浴，是古老的改运法、现在的端午节美文摘抄里，很少有人提到沐浴了，大家都盯着粽子、说起来，沐浴兰汤，洗去晦气，才是端午早晨最关键的事、这句诗假如不被摘抄下来，不被反复吟诵，这种优雅的生活方式可能就被遗忘了。

有时候在想，究竟是节日创造了文学，还是文学定义了节日？

假如没有这些有关端午节的优美句子，端午可能只剩下一个吃东西的日子、是这些文字，给节日注入了灵魂、比如形容赛龙舟：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来、”听到鼓声了吗？那是震动，是声波、这种激昂的文字能激发人体内的阳气，让沉闷的湿气随着汗水排出、这不只是是描写比赛，这是在调动看本文的人的肾上腺素，是在补阳气。

别小看一句短短的摘抄。

“一叶香草，一岁端阳。”

极简、只有八个字、香草代表君子，端阳代表正气、这八个字挂在嘴边，就像佩戴了一块无形的玉佩。

寻找好的端午节美文摘抄，就像是在沙滩上捡贝壳，每一片都藏着大海的回响、有的句子是红色的，像雄黄酒，热烈辟邪、有的句子是绿色的，像粽叶，清香宜人、有的句子是白色的，像糯米，温润敦厚、把这些句子拼凑在共同，就是一副完整的五行能量图。

在这个信息碎片化的时代，还能静下心来读一段有关端午节的优美句子，这自身就是一种修行。

不用去管那些复杂的星盘推算，也不用去纠结流年飞星飞到了哪个方位、只要在端午清晨，念一段清心的文字，让那韵律在舌尖打个滚，吞进肚子里、那是最佳的风水。

有人说：“端午是离骚的哭泣、”不，那是误解、端午是重生的呐喊、水能载舟，亦能覆舟、水能淹没屈原，也能托起龙舟、这其中的转换，全在于心念、优美的句子，就是那个转换心念的开关。

试着读读这句：“万水千山粽是情。”

俗吗？俗、俗到骨子里、但这谐音梗里的“情”字，却是维系人伦的根本、端午节，互赠粽子，传递的不就是这份情意吗？在命理学中，人脉即财脉，情义即气场。这一句看似打油诗的摘抄，维系了多少摇摇欲坠的关系？

还有那些描写五彩绳的句子：“五色新丝缠角粽，金盘定制以此传、”五色，对应五方五行、青赤黄白黑，东西南北中、这哪里是绳子，这是把宇宙的能量戴在了手腕上、读懂了这些端午节美文摘抄，就读懂了古人顺应天道的智慧。

不要只盯着屏幕看。

去找书、去翻那些泛黄的纸页、去读那些有关端午节的优美句子。

读出声来。

让声音震动空气，让空气震动你的磁场。

或许在这个端午，你会发现，真正让你避邪安康的，不是门上的艾草，也不是碗里的雄黄酒，而是你口中念出的那一句句充斥正念的文字、它们像光相同，穿透了五月的迷雾。

等到下一次雨水落下的时候，这股文字的力量，会不会还在？