纸笔喉舌这四个字凑一块儿、乍一看像是文房四宝、其实不然、这是四个独立的意象、纸是载体、笔是工具、喉舌代表发声、它们合起来、描绘了一种传播与表达的过程、这个过程里、动物生肖的影子隐约可见、传统文化总爱把抽象对象具象化、给它们找个动物代表、这事儿挺有意思。

纸、薄薄一张、能承墨、能记事、它最像牛、老黄牛踏实肯干、默默承载、耕地拉车、一声不吭、纸也相同、任你写画、任你涂抹、它都稳稳托住、传统文化里、牛是敦厚、奉献的标记、纸的生肖对应是牛、寓意承载与包容、没有牛的踏实、哪来文明的记录、竹简绢帛到纸张、演变的是材质、不变的是那份承载的“牛脾气”。

笔、这就活了、是手与思想的延伸、笔要动、要勾勒、要创造、它对应的生肖是猴、猴子灵巧、活泼好动、善于模仿更善于创造、一支笔在手里、可以规规矩矩写字、也能天马行空作画、这种灵动与变化、与猴子的心性相通、笔的生肖对应是猴、寓意灵动与创造、文人笔下的山水花鸟、字里行间的起伏跌宕、没有猴子的那份机变与巧思、怕是难成气候。

喉舌、这个词直接与声音、话语挂钩、谁最能代表声音、公鸡、金鸡报晓、一鸣惊人、它的啼叫划破黑夜、带来光明、喉舌的作用正是如此、传达信息、发表意见、唤醒众人、在古代、言官御史就被称为朝廷喉舌、要的就是那份直言敢谏、响亮清晰、喉舌的生肖对应是鸡、寓意传达与唤醒、没有鸡的准时与响亮、信息就传不开、道理就说不明、鸡的五德里、“信”字很关键、喉舌发声、也得讲个真实可信。

纸笔喉舌、从承载到创造再到传播、是一条完整的链、牛、猴、鸡、三种生肖动物、把这链条具象化了、牛提供根基、猴施展才华、鸡负责广而告之、传统文化讲究系统、很少孤立地看对象、这三个生肖的寓意、也是环环相扣。

牛的承载是基础、没有这张“纸”、猴的“笔”无处落墨、鸡的“喉舌”也无主旨可传、猴的创造是关键、光有纸、没有笔的挥洒、纸就是空白、主旨无从产生、鸡的传播是终结、也是新的开始、笔创造出的东西、通过喉舌传出去、才能产生作用、唤醒新的思考、甚至变成新的“纸”上的记录。

这套寓意、深深嵌在传统文化里、你看那些书院学堂、祭祀的往往是文昌帝君、旁边有时就伴着牛、猴、鸡的意象、勉励学子既要踏实积累（牛）、又要灵活创新（猴）、最终能学有所成、言为士则（鸡）、民间故事里、牛郎织女靠老牛帮助、那是承载情谊、孙悟空拿着金箍棒当笔、大闹天宫是反抗的创作、鸡叫日出、驱散妖魔、那是正义的声音。

这些寓意到今儿也没过时、任何时代都需要踏实的基础工作、需要创新的思维活力、需要有效的信息沟通、纸笔喉舌、从实物变成了隐喻、牛猴鸡、从动物变成了精神符号、它们提醒我们、做事要完整、有根基、有创造、还得能说出来、传开去。

少了哪一个环节、链条就断了、光说不练、那是没有牛的纸、猴的笔、只剩鸡在空叫、光练不说、那是有了牛与猴、却缺了鸡的喉舌、好东西埋没了、这套朴素的道理、用生肖动物一点、格外好懂、也格外生动。