妻妾成群这个说法、一听就带着旧时代的烙印、一夫多妻、后院热闹、十二生肖里找对应、得先看动物的习性、看它们在自然里的样子、看人们怎么传它们的故事。

十二种动物、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、一个个过、老鼠一窝能生好多、但谈不上妻妾、它们更多是繁殖技能 强、家庭结构不这么讲、牛踏实肯干、形象太正、跟这个不沾边、老虎独来独往、山大王一个、领地意识强、配偶关系不固定、但不像能成群养着的、兔子也是生得多、胆子小、没那气势。

龙是虚构的、皇帝标记、皇帝倒是三宫六院、可龙自身是神话、直接对应有点勉强、蛇冷血、独居、马呢、马厩里一群马常见、可那是人的安排、马自己群居有头马、但不像妻妾概念、羊温顺、一群羊一个领头、关系也简单、猴群社会复杂、有猴王、猴王确实有多个配偶、这有点接近了、鸡、公鸡打鸣、一群母鸡围着、这画面太熟悉、狗的情况类似、领头狗可能有优点 、但不如鸡那么典型、猪、一公多母在养殖场里常见、野猪也是强者占有多个配偶。

一圈看下来、猴、鸡、狗、猪都有点影子、但最贴切、最直接的、还得是鸡、尤其是公鸡、农村生活过的人都有印象、一只大公鸡、昂首挺胸、后面跟着好几只母鸡、它走到哪、母鸡们跟到哪、找食它先吃、有危险它叫唤、这场景就是活生生的“妻妾成群”、不是比喻、就是字面意思。

公鸡与多只母鸡形成稳定群体、这是其自然生物习性、这种一雄多雌的婚配制度、在动物学上称为“一夫多妻制”、公鸡通过争斗确立地位、胜者获得与群体内多只母鸡交配的权利、这种结构稳定、日常活动、觅食、栖息都以此为单位。

再看文化符号、鸡在十二生肖里叫“酉鸡”、古代计时、酉时是下午五点到七点、鸡开始归窝、这个时辰与鸡的习性绑在共同、鸡的形象进入人类生活极早、被驯化历史久远、它不只是提供肉与蛋、也成为一种文化指代、民间画作里、大公鸡身边围着母鸡与小鸡、寓意“家与万事兴”、但深层看、这“家”的结构就是一只公鸡多个配偶、过去男人羡慕的“齐人之福”、画面感上就与这公鸡相同。

语言里也有痕迹、“鸡婆”这个词、带点贬义、指管闲事、唠叨的女人、这词怎么来的、可能就与一群母鸡叽叽喳喳、围着公鸡转的热闹场面有关、热闹、有时也代表着麻烦、妻妾成群的后院、从来也不只是福气、也是是非之地。

生肖讲究属相、属鸡的人常被说“命里带桃花”、这说法民间流传广、有没有道理另说、它反映了大众的一种联想、把鸡的习性与人的感情关系挂钩、这种联想很直接、看见什么就想到什么、鸡的日常就是人的一种隐喻。

从动物行为到文化隐喻、这条线很清晰、不需要太多解释、看见公鸡与它的母鸡们、就懂了、其他生肖动物没这么直观、猴子虽然猴王有多个配偶、但猴群关系太复杂、权力更替快、不像鸡群这么稳定一目了然、猪狗之类、更多是人的饲养安排、自然状态下没那么典型。

鸡成为妻妾成群的代言、根本在于其生物习性的高度可视化、以及这种习性与人类某种历史生活形态的完美对应、它不是一个需要深挖的标记、就是一个摆在明面上的现实、人们一看就明白、一想就通。

十二生肖每个动物都承载一堆说法、鸡的这一面、谈不上光彩、也谈不上贬低、就是一个客观描述、过去的社会结构如此、动物的世界也如此、现在看是个老话题、提起来有点旧、但琢磨一下、动物性里这些东西、其实没怎么变、变的只是人的规矩与说法。

研究生肖、有时候就是看这些最朴素的连接、鸡打鸣、太阳升、鸡归窝、天渐黑、它的生活规律与人同步、它的家庭结构也曾经与一部分人同步、现在不同步了、但看院子里那只趾高气扬的公鸡、后面依然跟着它的那群母鸡、画面还是那个画面、只是人看了、想法不相同了。