早上七点钟的时候，正好是辰时的时间点。

在十二个时辰中，辰时所指的时间段为早上7-9点。七点钟的时候，辰时就已经开始了。一个时辰就是两个小时，在辰时之前是卯时（5-7）；之后则是巳时（9-11）。

古代的时间单位是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，一圈又开始。辰排第五。在地支五行为中，辰属于土。方位上偏东南、生肖走龙。老百姓口中所说的“龙抬头”的时间就是辰时。龙是传统文化中主管行云布雨的角色，在辰时的时候太阳已经升起，露水开始消散，云气也开始上升。古人认为此时节和龙的习性相合。

辰还有一个名字，“食时”。字面意思就是在吃饭的时候。先秦《淮南子·天文训》中有记载：日到衡阳的时候就叫作隅中；而昆吾，则为正中。“隅中之前”的那一段就是食时。从汉代开始，人们在辰时的时候会去进餐，这个时间是固定的，并且有规定不能提前也不能延后。官府在早上八点钟的时候就开了衙门开始办公了，而民间则是在早上八点之后才开始下地干活。时间刻度和人胃肠道的节律是绑定在一起的。

在钟表传入以前的时候，人们是根据天空来推算时间的。辰时的时候，太阳已经从地平线上消失了大半截，颜色由红色变成了白色，虽然温度上升了但是并没有变得很干燥。鸡叫了三次之后，炊烟也快消散了。城市的坊门打开之后，在乡村的田埂之上，人的身影被拉得很长很长。

现代人的七点钟就起来了，这也算是正常的作息时间了。在古人的观念中，七点钟就已经是劳作进行的时候了。由于时间制度不一样，所以辰时所处的位置感没有改变过——处在早晨和上午之间，承上启下。

辰时本身没有吉凶之分。吉凶是后来的术数、择日、八字命理往里面加的一个判断。

传统的黄历择吉系统中，时辰吉凶主要是根据以下几个方面来判断的：日柱与时辰之间的生克关系、十二建除、黑黄道、二十八宿轮值。同一天的辰时，甲子日和乙丑日的吉凶就会相反。单独提一个“早上七点钟”的时间来问吉凶，在命理中是说不通的。必须要确定具体的日期，年、月、日、时四柱齐全之后才可以做出结论。

十二时辰黑黄道排法，青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命叫做黄道吉神。天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈被称为黑道凶神。辰时属于黄黑道序列，在这里每天都有新的神煞出现。遇到青龙值辰的时候是大吉之日。遇到白虎值辰的时候是凶兆。并不是因为辰时的缘故，而是由于谁在值班的问题。

一些民间流传的通书中把辰时也一并当作“中等时辰”来处理。一般般，并不算特别好。原因很简单，辰就是水库。水入库之后流动性的降低。求财的人认为财入库很难取出，求官的人则认为官入库没有晋升的机会。反过来讲，存放东西、稳定局势、守住成果的事情，在辰时比较合适。都是用类比、比喻的方式来思考问题的，而符号和象征却压过了实证。

八字命理方面，辰土为湿土，藏有干乙木、戊土、癸水。辰时出生的人，命局就自带水库调节的功能。燥热的局面在辰时到来的时候就会得到缓解，在寒湿的局面遇到辰时会加重负担。时辰在子平术中占有四分之一的权重，影响着晚运、子女宫、人生的结尾阶段。从早上七点到九点之间，头尾都有一定的规矩。从早上七点钟开始到七点四十左右算是辰时初刻，八点钟二十分钟到九点钟就是辰时正刻。进一步细分的话，头、中、尾三个部分的五行之气也会有强弱的变化。辰初时木气还没有完全消散，辰正的时候土气正好旺盛，辰末的时候火气也开始出现了。

择日实操中，辰时是否需要使用就根据具体的事务来决定。

结婚的时候要选个好日子。辰时结婚是古代礼仪中经常出现的情况。《仪礼·士昏礼》中记载了亲迎是在“昏”的时候，这是周制。后来的发展中，南北两种风俗也不一样。有的南方地区喜欢在辰时抬轿出嫁，寓意着龙腾盛世。辰时婚嫁吉凶要看当天嫁娶是否吉利或不吉利，辰时本身并不背锅。

开盘交易。传统的商铺在辰时就开了门，焚香祭拜天地、祖先，清扫庭院和走廊。辰通“晨”，通“辰”，日月星辰三个辰。做生意为了开业大吉，辰时阳气上升，客流量逐渐增多。商家店铺在辰时就已开门营业，这是很平常的事情，并不是一定要看黄历才能做到。

动土修建。辰土为库，兴工动土涉及到挖地基、破土等辰时是中性的稳定状态。在风水先生排盘的时候，辰时如果遇到着三煞、土王用事、重丧日等情况，则要避开。时辰吉凶要依附于日课吉凶。

殡葬法事。辰时太阳刚刚升起的时候，这个时候的天气比较凉爽。民间出殡一般选择辰、巳这两个时辰，入土为安要赶在午时之前。辰时送葬，取阳盛压阴之意。不是说吉凶，而是讲合不合适规矩。

官讼词讼。古代衙门在辰时的时候就升堂了，并且把告示牌也挂出来了。此时审案问事，这是制度和习惯，并不与吉凶有关。老百姓认为辰时见到官员比申时、酉时要好一些，主要是因为早晨人的精神状态比较好，脾气也相对温和一些。

现在的人都会根据时辰来判断吉凶，大多数都是为了心理安慰。辰时七点的时候，人的头脑非常清醒，人体的各项生理功能也已经全部恢复正常了。该处办事效率很高，注意力很集中，外部环境的光和温都比较合适。硬要套出吉凶来的话，“生理层面”的“吉”要比命理层面的“吉”实在很多。

辰时用事忌讳这一块，在古代书籍中零零碎碎地记载了几个。辰不会哭，辰也不会闹事——这就是“地支十二忌”的说法。辰日辰时，土气很重，土主信主思，哭泣伤肺金，金被土埋，因此要避讳。这样的禁忌在民间流传得并不广泛，地域性很强，在一些南方乡村仍然存在，而在城市的传播已经停止了。

辰时饮食调理。中医子午流注，辰时为胃经之时。早上七点钟到九点钟的时候，人体内的胃气最为旺盛，在这个时候进食早餐，并且进行消化和吸收的工作会达到最佳的效果。不吃早餐，胃酸空转伤害到黏膜。这条养生规矩和时辰吉凶没有关系，但是它确实会影响到人身体的状态。身体顺了之后，一天之内都是顺畅的。从这个角度看，“吉”要比看黄历来得有效一些。

十二时辰最早可以追溯到西周时期，到了汉代才被固定下来，并且一直使用到现在已经有两千年左右的历史了。辰时的时候，在其中并不显山不露水。不同于子时所具有的阴阳交接的神秘意味，也不如午时那样极端到了需要斩首、问斩的程度。辰时中庸，土性厚德载物。

老百姓过日子，辰时下地，辰时赶集，辰时送孩子上学，辰时挤地铁上班。真正会看黄历的人很少，在辰时看看吉凶之后才出门。文化的习惯都储存在了人的行为当中，并不是通过文字来传播的。

查阅了明清时期的民间日用类书籍，《万宝全书》、《居家必用》等等里面有关辰时择吉的内容很少。出现次数最多的就是“出行”，辰时出门有利东北不利西南，当天的具体情况还会调整。和现在的天气预报一样，可以作为参考使用。

早上七点钟就是辰时开始，地支排第五位，五行属于土，生肖搭配的是龙，别名叫做食时。吉凶方面要根据具体的日期来推算，单凭一个辰时并没有固定的吉凶结果。黄历通书中所记载的辰时吉凶，是根据日柱、建除、二十八宿、黄黑道综合排列得出的结果。同一天辰之时，今天是大吉日，明天就是大凶日了，很常见的事情。

辰时择吉原则是看日不看时。日课吉，辰时锦上添花；日课凶，辰时无力回天。时辰能量不能压过日柱的能量，这是命理择日的基本原则。老百姓求心安就看黄历，只要记住主次关系就可以了。

辰时已经来临了。随着太阳的升起，街道和巷子也变得非常热闹。时辰本身并不说出是吉是凶，人们给它加上了吉凶的意义。不管是相信还是不相信，在七点的时候，辰时每天都准时出现，不会太早也不会太晚。龙抬没抬，太阳照样从东方升起，在地上洒下一片光芒，新的一天也就开始了。辰时过去，巳时到来。