纳福这两个字分开来看就是。纳就是收进来，福就是好的运气。就连一块也是在有意地把福气接到手里。并不是什么复杂的动作，在门上贴了张倒着的福字。老人说这是福到了的意思，小孩子也跟着念起来。这样的场景大家应该都见过。

关于吉不吉的问题，答案很简单。纳福在所有的语境中都是一种积极的行为。没有任何例外。有的人把纳福和一些宗教仪式混淆了。认为接福可能会接到不干净的东西。这是由于理解偏差造成的。纳福中的福特就是民间信仰中的一套吉祥体系。五福临门的福，并不是广义上的能量交换，在门槛上面雕刻着蝙蝠图案，谐音就是福。木匠手艺活里有规矩，蝙蝠头朝外叫做纳福，朝里叫做藏福。方向不同意思差不多。没有哪一个工匠会在自己的作品上雕刻出驱赶飞鸟的图案。

从寓意的角度来说，纳福并不是一种被动的状态。把东西攥在手里，然后往怀里一塞的那种感觉。除夕守岁迎接新年的钟声。钟声一响，全家人就安静了几秒钟。心里默念的内容大都是关于纳福的。来年顺利，身体健康，子女有出息。把分散到各个地方的好运都集中起来。自己留着。北方农村过年的时候会蒸馒头。出锅的时候蒸汽缭绕。主妇拿着刀，在蒸汽中划过两下。这就是揽福气了，动作比较粗鲁，但是心里的想法很清楚。

象征意义也就更加明确。福字本身就是个容器，“示”字旁就是祭祀用的台子，右边的一口田地。上古时代有了土地和祭祀的权利就等于拥有福气。甲骨文中“福”字的样子是双手捧着美酒洒向了祭祀台。酒流到祖先那里去享受。活着的人要得到保护。这套逻辑已经运行了数千年。后来就简化为贴红纸了。材料不同了，但是主要的意思没有改变。纳福的象征核心就是人在和不可控的外力之间进行的一种协商的姿态。承认有一些问题无法解决。天气、收成、家人感冒发烧等等。但是能够表示接受的意思。门框就是边界，把福字贴上去，在边界内和边界外之间达成协议，好的进来，不好的转头走。

民间祈福活动一般都和具体的日期联系在一起。农历十二月初三送灶神到天上去。三十接回来。接灶时供桌上一定要有糖瓜。粘嘴用。灶王爷向朝廷报告工作的时候，总是说一些好的事情。不要提起家里不愉快的事情。这是纳福的一种形式，用糖来换取好评，在初五的时候迎接财神。商户放炮仗比除夕还要热闹。抢路头。最先放鞭炮的就是最先接收到财运的人。火药味很重，呛人。没有人认为这是不吉利的事情。硝烟消散之后，在地上留下一片红色的纸屑。扫帚三天之内都不能移动了，因为人们害怕把福气给扫走了。

日常生活中的细节中纳福更为隐秘。院门口的门槛不能踏着走，只能跳过去。如果踩到了就会把主人的好运给踩没了。小孩子不懂事会不小心踩到上面，大人才会立刻皱起眉头，并不是迷信，而是规矩。吃饭的时候米粒要吃干净，剩下的米粒底部叫做留福根，这是老一辈人的说法。筷子插入食物之上为大忌，因为筷子形似上香。活着的人不能接受这份礼物。这些禁忌所蕴含的道理是一致的。福气来了要留住，留不住就不要赶走。

在当今的社会语境中，纳福的意思已经发生了变化。年轻人不相信这套东西了，但是他们的行为模式并没有改变。转发锦鲤就是祈求好运。手机壳后面印上暴富的话就是纳福。电子红包抢到了几分钱都会很高兴。接福气罢了，并不是说钱越多越好。原来的烧香磕头变成了现在的手指滑动。内核延续着。人们总是要有一种行为来进行心理上接受和认可的过程。不一定就是真正的信仰了。这是习惯。

商业场所中的纳福符号更加直观。收银台上摆放着一只招财猫，它的爪子被抬起并做着机械性的摆动。猫后面挂着一些小木牌子上写着“千客万来”。日语直译就是把祝福的意思直接翻译出来，并没有什么实际意义。现在的中国店铺里也会摆放这样的东西，但是并不会影响到它的使用效果。前台的女孩每天上班之前要给招财猫旁边的杯子换上水。问她是什么原因。她说猫招一天客人怕渴。这样的想法比较陈旧。把象征物也赋予了生理上的需要。保持自己的工作状态。

建筑装饰中福纹样的部分也可以提一下。瓦当上雕刻着福字纹样，圆润的篆书字体，在阳光下显得十分耀眼。抬头望着屋檐下的雨水，仿佛可以感受到那股清凉的气息。字迹已经很不清楚了还能认出来。漏窗上画的是福字图案，阳光透过漏窗照射到地面上，影子也成了福气。工匠们会在不显眼的地方花费心思。梁和柱子相接的地方有雀替，上面雕刻着蝙蝠、祥云等图案。建房的时候就把福气也带进去了。并不是用来让主人看到的。主家验收的时候不会爬得这么高。算匠人的自身规定。手艺传下去就要这样做了。

颜色之间的关系也是固定的。大红、朱红、绛红等，具体到各个时期的差别很大。所以就是暖色调中最鲜艳的一段。红色的纸上面用黑色的笔写着。在办理丧事的时候不能张贴红色的对联。得守孝三年。在这段时间里，家里不会主动祈求吉祥。属于礼制的内容，在期限届满之后再重新张贴上去。生活的延续、色彩的恢复、福气的重新开始收纳。

在语言习惯中蕴含着纳福的形式。见面时要说恭喜发财、福气福气之类的客套话。要把对方的祝福具体化一些。收福的人。嘴上说的轻松一些，但是心里却记着一笔。老年间的商铺账房先生写了春天的条子。总会有抬头见喜、出门纳福这八个字。贴门框左右，出门一步就收福了。心理暗示要从头到脚都得到武装。

在一些情况下人们会选择避开纳福。觉得自己的当前运势很不好。接不住的话就是德不配位了，这是古代的说法，并不是说它不好。算命先生有时候会劝人今年不要大操大办迎接财神。低调一些吧，福气到了也要推掉一部分。叫“让福”。给以后留下余地。这是纳福策略中的一种主动控制的方法。和吉凶判断没有关系。

纳福行为本质就是确定秩序边界。人在生活中是处在一系列事件中的。不知道哪些部分是靠运气，哪些部分是靠实力。纳福画了一条线。线的这一边是自己可以掌控的。那边就是我所期望的了，线本身并没有什么魔力。但是划线的动作很踏实。除夕夜12点的时候。电视机里的倒计时声音越来越大。所有人都在做纳福、鞭炮、信息、心里念头，在这短短的一两秒钟里。新一年就算是真正的开始了。福气能不能接到另外说吧，但是必须要做。

福字的载体也越来越随意了。以前请先生写字的时候要磨好墨、裁好纸，并且要有一定的顺序和方法。现在的印刷品是每沓五元。不心疼。门每年都会更换新的。旧福字被取下之后不能随便丢弃。把东西包在纸上放在角落里等到和废纸一起卖掉。直接把垃圾丢到垃圾桶里去吧，心里很不舒服。一年来得到的好东西最后都被当作垃圾处理了。从逻辑上看不通。虽然知道那是一张纸而已。逻辑和感觉这两套系统是分开运行的。

纳福有没有不好的时候呢？把福字贴倒。有人认为只能贴水缸、米缸。寓意倒出来的。大门上一定要正着贴。倒贴就是盼望福气到来。但是大门要显得庄重一些。颠倒了就不显得严肃了。这件事已经争论了几十年还没有结果。两种说法都可以自圆其说。老百姓不在乎这些，怎么顺眼怎么来，左邻右舍都倒贴钱。就跟着倒贴了。左邻右舍都正贴钱。自己的性格比较独特，在心里会感到害怕。从众本身就是一种求福的行为所衍生出来的需要。和大家一起保持一致，降低意外的风险。

年画中纳福的画面就比较直接了。胖娃娃抱着鲤鱼，鲤鱼身上画着福字，谐音为年年有余、纳福。双重保障。灶王爷的形象就如两边的对联一样写着“天言好事、下界保平安”。上去汇报的时候挑一个好听的话说。之后就继续保护一家人老小。这就是纳福的工作流程了，神仙跑腿，凡人坐收分肥。

归根结底，纳福就是老百姓给自己的一个借口。把日常生活中的劳累与对好运气的期盼联系起来。没有这个接口。期望悬于半空中而不能落地。人很容易紧张，把福字贴在门上。心里这根弦就算是接上来了。关于信号好与不好、通与不通的事情就不是一回事了。先把线路连接起来再说。从古至今一直用的就是这种方法。有用没用就放在一边，没有人说过这是不吉利的话。不吉利的说法没有逻辑起点。