正月初一不剃头的说法已经深入人心了。源头是清朝初期的剃发令。汉族人被逼着把头发剃掉，留起辫子来怀念旧朝。正月初一不能剃光头，因为“剃”和“旧”谐音。越传越多就成了“死舅”。民俗学中把谐音讹变为一种现象。舅舅这个角色，在传统的宗族中占有非常重要的位置。管理外甥分家产、当婚礼主宾。正月初一外甥向舅舅拜年。头发长了也不去剪，图个心安。

民间约定俗成的禁忌主要集中在正月初一到正月十五之间。破五之前不能用刀剪，因为这是不吉利的事情。不能剪指甲，也不能去理发店了。传统的剃头师傅在腊月二十八的时候就会收起自己的剪刀。正月初六才开业，在这段时间里是不能接单的，这不是因为我不愿意赚钱，而是因为有禁忌。

初六就是个难关了，商铺要开业了，工厂也要开工了。有的理发店会在这天早上开张营业。马日送穷神。打扫厕所、下地准备春耕。理发不算是很大的禁忌。地方志记载。初六剃头取“六六大顺”之意作为吉祥开端。和正月忌讳没有矛盾的地方。相信这个观点的人很少。谨慎的人仍然在等待。

初七人日，女娲造人这一天吃七宝粥、戴人胜，这一天还要去理发店剪头发。根据古代文献《荆楚岁时记》中所记载的内容。登高赋诗是可以的，动刀就不行了，“七”谐音为“吉”，所以可以进行一些吉祥的事情。有人硬要解释为“从头吉”，这是不正确的。勉强说通了，大部分人的日常生活里是不会用到剪刀的。

正月初八去理发是吉祥的日子。理由一：初八谷日，星宿下界，老皇历上注明宜剃头的理由二：八和“发”有近音关系，新年是从头开始的头发叫做“三千烦恼丝”。剃了清爽。生意人看中这一点。发廊初八开业，排起了长队，价格也涨了一倍。讲究的人头一天晚上就约好了。理由三。初八到腊月还有二十多天的时间可以去剪头发了。头发应该修剪了。男人要两边往中间推。女人要修刘海。如果不剪的话就会很不舒服。

初九比较安全，天公生，玉皇大帝诞辰，在闽南和台湾的家庭中都会摆放香案来祭祀祖先。没有人会去管你的头发是理还是不理。理发店生意清淡，不需要排队了，在十月初的时候石头也不动，因为石头过生日了，并没有和头发有关。从十一开始年味就越来越淡了。上班的人、上学的人都已经到齐了。理发店已经恢复了正常的营业状态。正月初五元宵节前去理发店。赏灯的时候要利索一些。

整个正月里理发的人都是违反规定的行为，因为舅舅还活着。舅舅死了，或者是根本就没有舅舅的人。初一剃头也没有人提醒。话说得很直白但是道理并没有错。北方一些县城。舅舅在正月的时候会专门注意一下外甥的头发。长了催着去剪。就怕被邻居指脊梁骨。说这家人没规矩。城里人不在乎。写字楼白领初七上班。头发凌乱会直接降低业绩。剃头的时候可以和舅舅打个招呼就完事了。

南方一些地方没有这样的禁忌。两广正月舞狮子、采青。理发店仍然正常营业。湖南和湖北的初一要拜年，初二就要回娘家了。在路上遇到剃头挑子是很平常的事情。民俗有地域差。一条长江分出了两种生活习惯。江北认死舅，江南当作笑话来听了。

老理发师说，在六七十年代的时候。国营理发店正月初一照样开门营业。没有客人来。师傅们坐在那里织毛衣，等到二月二的时候。龙抬头的时候从早上一直忙到晚上。剃头师傅走两里路才能排一次队。小孩子哭了，大人们催促着。地上堆积起一座座小山一样的头发。现在人们不用再等待了，在初八的时候就已经挤满了人。人们用手机刷着各种各样的短视频，几分钟之内就会有一个脑袋出现。节奏也变得不一样了。

家里的东西自己推得比较多。电动推子一百元，教程在网上搜索。男人互相刮胡子，女人自己修发尾，在正月初一的时候不出门，省心一些吧。迷信这张纸捅破了之后就只是一种心理上的安慰了。如果真的要去见舅舅的话，那就只能是心里的一点安慰了。大街上的理发店早就被宣告破产了。

民俗学研究者进行实地考察所作的记载。华北农村八十岁以上的老人仍然很严格地遵守着。40岁以下随便问一问的人很多。真信的少。二十多岁的年轻人在正月的时候把头发染成了绿色。舅舅看到之后也会骂几句。法治社会，不迷信。

二月二龙抬头的时候去剃头是最有理由的。正月初八就是折中的选择。既不犯大忌。不会耽误事情。

初六勉强过，初七人日少动刀，过了初八天天都是好日子，非得问最吉利。皇历翻烂了也就初八画着剃头两个字。其他的日期没有写出来。

各地理发店的价格表。腊月二十五至除夕期间上涨一次；正月初八至初十期间保持原价，因为老板知道这段时间人比较少，所以想给顾客一个开门红的感觉。会过日子的人就会抓住这个机会去做其他的事情。省几十块钱。

归结起来就是：头发长在自己的头上，剃不剃要看需求，看舅舅的脸色、看单位的考勤、看相亲的安排、民俗提供参考，但是不负责买单。愿意遵守的话可以等二月二。迫不及待了，在初八的时候剪。