正月初五，民间称为“破五”。破字当头，禁忌松动。

今天不去拜见亲戚。按照老规矩传承下来，并非凭空臆想而来，在生活中是有一定逻辑关系的。有农耕社会的节律来安排。对于秩序的恢复，默认地予以遵守。

首先解释一下破五的意思。从除夕开始一直到正月初四。家里供奉着祖先的牌位。地面上不准移动扫帚。污水不能向外面泼出，因为害怕触犯了神灵，也怕把财气、福气泼出去。好几天以来积累起来的垃圾堆在门后面。灶台上一层厚厚的油垢。来来往往的人很多。瓜子壳、花生壳被人们踩在脚下，发出很大的声音。主妇的心早就不是那么痛快了。表面上还笑眯眯地招待客人，但是心里却憋着劲等着初五的到来。

初五一到，天刚蒙蒙亮的时候就到了。第一件事情并不是去开门迎接客人。是送穷土。把收集起来的垃圾扫在一起。纸灰、香灰、烂菜叶混在一起。用簸箕装起来，在村口的大路边上倒掉。点燃一挂鞭炮。爆炸后纸屑四处飞扬，表示贫穷的气息也被轰走了。此时家里一片狼藉，桌子、椅子和地板都被移动到了一边，地面上还散落着一些积水。灶王爷前面的供品被撤了下来。香炉灰清干净。一家人都穿上了破衣服，在忙碌中互相帮助。谁有时间来接待亲戚呢？谁还敢让人家亲戚看到这样的情况。

亲戚进门看到满屋都是灰尘。看到主人家里脏兮兮、扫地。双方都尴尬。客人觉得来得有点晚。主人认为对亲戚不够尊重。于是决定制定一些规定来约束自己。初五这一天就不去拜访亲戚朋友了。等到整理好之后再在初六的时候去拜访一下亲戚朋友吧。

破五又一件大事情就是捏破儿。北方许多地方在正月初五的时候会吃饺子。剁馅的声音很大，刀子在案板上发出“咣当”的声音。剁馅也有个说法。叫剁小人。把肉、菜当作爱搬弄是非的小人来对待。一刀一刀地剁碎，然后把它们包进面皮中，再捏紧边沿，最后放入锅中煮烂，然后咽下去。这就是封住嘴巴、去除口舌之非的过程。讲究的主妇一边剁一边念叨着。把对门的老张家闲言碎语给剁了。把去年买卖上发生的争执剁掉。这样的工作带有禁忌。做这件事的时候不希望有人在旁边。自己家里关起门来处理。亲戚来了。主人家手里拿着刀，在案板上发出咚咚的声音，嘴里还嘟囔着什么。客人站着又不能坐下。倒不如各自在家里剁自己家的馅。

接财神是初五的重要活动之一。东路财神比干、西路财神关羽、南路柴王爷、北路赵公明、中路王亥、东西南北中五路财神、初五这一天来到人间巡视。家家户户都打开了门。摆放供品、烧香、放鞭炮，热烈欢迎。俗话说“迎财神要早”，意思是说迎接财神的时候要早点行动。越早越显心诚。有的商贩凌晨3、4点钟就起来了抢路头。最先得到财神的人这一年生意兴隆。财神爷从天而降的时候。家里人来人往，亲戚朋友进进出出。挡住了财运之路，撞到了财神爷乘坐的车子上，算是谁的吧？以前的老字号在正月初五的时候就会开门营业，把铺面板卸下来，在柜台前擦拭三次，并且用算盘拨动珠子发出噼里啪啦的声音，打开新的账本一页一页地记下来，掌柜的人站在门口向客人作揖道别，伙计们也都精神饱满地迎接每一位顾客的到来。这是讨彩头的重要时刻。亲戚串门。主人放下手中的活陪着聊天。没有赶上开盘时刻，一年里的运气也就散掉了。因此商户人家初五的时候特别关门谢客。等到财神安定下来的时候。等到店铺开张的时候。等到晚上收市的时候。再行走也不迟。

还有一个说法是初五叫五忙日，在地里的农活就要开始准备了，牲口棚也要清理一下，粪肥要往田里送，犁头擦干净上油，种子挑出瘪的坏的。庄稼人没有时间去串门拜年了。亲戚也是农民。互相理解。别人说什么自己也不去理会。在街上遇到对方的时候，只点一下头表示感谢，并且称赞对方五个优点。各自忙碌着自己的事情。这是在农业社会中形成的惯例和效率安排。和人的感情冷暖没有关系。

破五之前有很多禁忌。破五之后就没有什么禁忌了。从初一开始到初四结束。剪刀不能动，针线也不能拿，因为害怕扎破财眼、剪断福根。生米不能下锅。过年的时候要吃年前蒸好的馒头、年糕。灶膛里的火不能灭掉，灯油也不能干涸，说话一定要吉利。小孩子打破了碗要马上说是岁岁平安。这些禁忌使人们绷得很紧，初五一到。剪刀拿出来要裁什么就裁什么。针线笸萝里拿什么来缝就做什么。生米下锅煮饭、垃圾往外面扔、脏水往外泼。说话的时候也不需要字斟句酌了。解除禁忌的过程要集中注意力。要把家里的事情一件件地解决掉。这时接待亲戚，禁忌解了一半。人走了之后再继续解决。心里不舒服的话，还不如整天关着门。完成解除禁忌仪式的过程。

城市里的年轻人住在楼房里，他们认为老规矩很麻烦。但仔细观察。初五是不适宜走亲访友的。经过几天的假期之后，家里招待客人弄得跟战场一样。茶几上杯盘狼藉，烟灰缸里满满的没有倒出来。沙发上面放着拜年送来的各种礼盒。冰箱里的剩菜堆成了三层。地面上有很多脚印，一排接着一排。自己看了都会觉得烦躁，所以要趁着初五的时候把家里打扫干净。拖把沾上水之后来回擦拭。洗碗机发出嗡鸣声。把垃圾袋扎好口子再拎到楼下。一身大汗还没有来得及擦掉的时候，门铃就响起来了。亲戚手里拿着水果来到门口。嘴里说着哎呀就来了而且还带了东西。心中恨不得把门口的拖鞋也给藏了起来。这并不是古时候才有的一种忧愁。就是实实在在的生活节奏的问题。

另外一层就是初五要分开年前年后的日子。年前的时候忙于准备年货、蒸馒头、炸丸子等。年前忙于拜年、待客、陪笑脸。连续转动了七八天，铁打的人也累了。初五好像起个缓冲作用，不需要出门、不需要应酬、只煮了一锅饺子、醋碟子也摆上了、电视机开着、一家人歪在沙发上、爱说话的说两句、不爱说的打盹。这一天休息好了之后，初六初七又去接亲了。精神状态不同。

有的地方则是相反的情况。初五必须要走亲访友，在陕西的一些地方。外甥在初五的时候要给舅舅拜年。在山西的一些村庄里。初五的时候姑娘要回娘家看望父母。十里不同风、百里不同俗。不要用自己国家的规定来套用其他国家的规定。但是从大局上看，黄河以北大部分地区。初五不走亲访友已经成为主流观念。破五的主要精神就是重新整理好秩序。家里有条理。个人生活的秩序、时间使用的秩序。过年的大喜大乐也快要结束了。生活又恢复到正常的状态了。灶台上也擦得干干净净的，地上也是干干净净的，财神爷也进了门。要说的话也都说了，要剁掉的小人也被剁掉了。接着整整齐齐地迎接正月初五之前到来的第二批人情往来。

明白了这一步的意思。就不会认为初五不走亲访友就是迷信了。是没有规矩或者对亲戚很冷漠。规矩之所以会变成规矩是因为它有了约束力。后面有几百年的生活经验做支撑。过年并不是一直轻松愉快地进行着。中间要拉一天的绳子。初五就用的是那根绳子。把散落的日子拉回来一些。拉回正常的轨道。

因此初五的时候看到邻居关着门、闭着眼睛。听到里面剁饺子馅的声音。不要奇怪，不要敲门，人家正在送穷土、捏小人嘴、迎财神、恢复秩序。你要干什么就干什么去吧。如果有重要的事情的话，可以打电话或者发微信留言。不着急的事情等到初六的时候，初六的时候太阳就会升起。各家各户都开着门，茶叶泡好之后，亲戚们认真的坐下来聊天，谁也不耽误谁的事情。