冬至前后，在群里面各种各样的信息纷至沓来。有的人会写“冬至快乐”，但是马上就会有人来纠正说，“应该说冬至安康。”每年都会出现这样的争论，就像定好了闹钟一样。

打开农历书籍。冬至是二十四节气之一。俗话说，“冬至大如年。”古时候这一天就是过年了。周朝的历法把冬至当作岁首。从汉代开始就改正了月份，并且设立了新年，但是冬至这一天仍然保持着“亚岁”的地位。官府放了假，店铺也都停业了，老百姓们穿上新的衣服互相拜年祝福。拜贺自然会说吉利的话。《四民月令》中说，“向尊长敬酒，向君师行礼。”具体的祝词没有写出来，但是过节道喜是常理。因为当年讲的就是过年了，说一句快乐没有问题。

争议的核心就是“安康”这两个字。近几年来，清明、端午、冬至等节日的时候，总会有人提到用安康来替代快乐。因为这几个节日大多为祭祀之用，所以快乐就显得有些轻浮了。冬至祭祖不假。到今天为止，在南方仍然保持着“过冬至”的风俗习惯，摆放供品、烧纸钱、磕头行礼。北方人吃饺子是为了纪念张仲景“祛寒娇耳汤”，带有缅怀的意思。因此，在某些情况下，“安康”是合适的。扫墓的时候总是不能笑眯眯地说出自己的快乐来。

传统的节日总是有着多重的意义存在。冬至既有祭祖的一面，又有贺冬的一面。唐朝和宋朝时期的冬至节日氛围很浓烈。孟元老在《东京梦华录》中记载了北宋汴京冬至时的情景，“更换新的衣服，准备各种食物来祭祀祖先，并且庆祝往来的人们。”祭祀完毕之后仍然要庆祝一番。穿上新衣、吃上好东西、串门子。有人说串门只能说安康不能说快乐吗？

民间风俗比较实际一些。北方在冬至的时候包饺子，全家人围在一起剁馅、擀皮，热气腾腾地端出来。小孩子数着自己吃掉了多少个，大人们谈论着来年的庄稼收成情况。这样的场景可以说一句“冬至快乐”，也十分自然。语言要随着生活的脚步前进，并不能放在供桌上的牌位上。南方人吃汤圆，团团圆圆，甜口咸口争论半天。朋友发送信息说：“冬至快乐，记得吃汤圆。”回复一个“安康”反而显得生疏了。

从节气的角度来看，冬至就是冬至。这一天是太阳直射到南回归线上的一天，在北半球里白天时间最短、夜晚时间最长的时候到来。《月令七十二候集解》中记载：“终藏之气，至是而极。”阴极阳生，冬至就是阴阳转化的关键时刻。古人认为这一天是吉凶难测的日子。阴气到了极致就要小心了，阳气刚开始的时候要保护好它。重视“冬至之前后”，君子要安定身心、保养身体。所以“安康”的说法是有道理的。身心安定地过完这个冬天。中医认为“冬至一阳生”，应该安静不要运动，少吃生冷食物，早睡晚起。提醒一句“冬至安康”，就如一位经验丰富的医生为病人诊脉之后所给予的嘱咐一样。

在现实中是用快乐还是安康，就看对方了。给长辈发送信息的时候，特别是家里重视传统文化、有祭祖习俗的家庭中，“冬至安康”不会出错。家族群里的长辈们发来了祭拜的照片，并且晚辈们也附上了“安康”的祝福语，很合适。平辈的朋友在一起吃饺子、喝羊肉汤，说快乐没有丝毫的问题。在职场群里发送信息：“冬至快乐”，并且提醒大家要注意保暖。硬要把快乐说成是安康，语言变成了教条，反而失去了人的温情。

把“安康”归结为一个固定的答案的人，大都用清明节来代替冬至。清明节为纯正的祭祖节日，在寒食这一天去上坟，并不表示很愉快也有一定的道理。冬至不同，祭祖只是一部分，并不是全部。比如过年也要祭祖，大年初一还是说新年快乐。没有人挑剔。

语言习惯和地域之间有很大的差别。江南地区的冬天到了之后就会很重视祭祀祖先的事情了，老人家嘴上说的“冬至安康”，自然就是这么一回事了。华北、东北地区的冬至这一天也是吃饺子的日子，祭祖意识比较淡薄，高兴的时候随便说一句。台湾地区的冬至吃汤圆、祭祖习俗保存得比较好，两种说法同时存在。没有统一的标准。

在词典中查找“快乐”二字，会感到非常幸福和开心。“安康”就是平安健康的意思，并没有矛盾之处。节能快乐就是安康的表现。身体不舒服、心里不痛快，并不能算作是快乐。反过来心情好对于身体健康是有好处的。

在网上争论这个问题的人大多是年轻人。但是老一辈的人却并不在意。问家里的七八十岁的老人冬至应该说什么好，大半的回答是“想怎么说就怎么说，心里想着就好。”规矩是用来为活人着想的，并不是为了给活人增加麻烦而存在的。一定要制定一个规则让人们去遵守，这是对节日本意的一种违背。

冬至祝福中说“快乐”或者“安康”，并没有对错之分，只有语境之别。得知对方家里的白事刚刚结束，所以避免了带来欢乐的事情。得知对方刚刚晋升并加薪了，于是吃起了饺子来庆祝，安康差点就没有那么在意了。祝福语就是一种工具，并不是一种束缚。

明清笔记中对于冬至的记载很多。顾禄在《清嘉录》中记载了苏州冬天的冬至节气，“比户磨粉为团，用糖肉菜果豇豆沙芦菔丝等等作馅，作为祭祀祖先和祭灶的食物。”祭祀用团子。做完事情之后，“家人围坐一起吃饭，笑声和乐声此起彼伏。”笑语喧哗这四个字就表示着气氛很热闹。祭祀开始时很庄严，共食的时候则非常欢乐。同一个节日在不同的时候所表现出来的感情基调是不一样的。

汉朝在冬至这一天会放五天假，唐朝和宋朝的时候都会放七天假。放假干什么？休息、团圆、吃喝。这些事情和快乐是分不开的。如果古人认为冬至只能说安康而不能言快乐，那么放假七天愁眉苦脸地坐着，不合乎人的常理。

近几年来，“传统节日去娱乐化”的观点开始流行起来。有些道理。一些节日被过度商业化了，变成了吃、喝、买、玩，缺少了本质的东西。不纠正也可以。矫枉过正是把事情做得太过分了，就会变得不正常。节日本身就包含了慎终追远以及及时行乐这两层意思。清明踏青、端午竞渡、中秋赏月、冬至围炉。哪一样不叫人高兴呢？单抽祭祀元素覆盖整个节日，节日就被人抽完了。

回到具体的问题上。冬至这一天收到了“冬至快乐”的信息，于是就回了一个“同乐”。收到“冬至安康”的信息后回复，“你也要好好的。”两种说法都为人所知，这就意味着懂得一些传统的知识。懂得传统文化是一件好事，但是用传统文化来压制别人并不是。

冬至之后，白日渐长。俗话说，“吃上一碗冬至面，一天就会长高一些。”绣娘们大多只做一根线的工作。这一点希望使人们感到快乐。季节轮回，生活依旧。是快乐还是安康，真诚比措辞更重要。心意已经传达出去了，所以听的人自然就明白了。