民间老一辈的人经常在口中念叨着“称骨算命”，这是托名诸葛亮所创立的。这个东西到底是从哪里来的，没有人能够说得清楚。查阅历史书籍也没有发现诸葛亮曾经写下这样的话的记载。更加可靠的说法是，在明朝和清朝的时候，江湖上的术士们借用诸葛亮的名字来推广自己的算法，并且将其包装得非常高大上。真假不重要了，这东西可以在街巷里流传几百年的功夫，在土里扎根的道理。方法极简。不用看相貌，也不用拆八字四柱的弯弯曲曲的地方，只盯着你落地的那个年、月、日、时。四个时间刻度分别代表固定不变的“骨重”值。把四个数相加，得到的就是你命中注定要承受的“骨气分量”。用这个总重量来查找相应的判词。什么样的命好，什么样的命不好；什么样的福大，什么样的福小；一句话就把你摆平了。

首先来谈谈什么是骨重。年份占大部分，农历出生年的直接确定一个基数。甲子年、丙子年、戊子年，分量不同。月份随着节气而变，正月初一的时候骨头是最轻的，到了腊月初七的时候骨头就变得很重了。按照农历来计算的话，正月初一、除夕夜，骨头可以相差一截。子时出生的人和午时出生的人，在骨子里所含有的分量是完全不一样的。起骨的时候唯一的依据就是农历生辰，公历生日要自己倒回去计算出对应的阴历年份，相差一小时的话总和就会不一致了。把四个数字加起来，用铅笔算一下，得到的结果就是你所谓的“命重”。最小二乘法就是最小二乘法，最大的七两二。二两一的判词是“短命非业谓大凶，平生灾难事重重”，七两二是“此格世界罕有生，十代积善产此人”。两极分化、泾渭分明。

具体的拆开来一看就是一副很重的手表。在时间上，甲子年是一两二钱，丙子年是一两六钱，戊子年是一两五钱。同样是子年的生肖，在天干上虽然一样，但是由于骨头的重量不同，所以它们在地面上的位置也会有所不同。月份方面，正月初六为七文，正月十七为八文，正月十八为九文，正月十九为十文，正月二十为十一文，正月廿一为十二文，正月廿二为十三文，正月廿三为十四文，正月廿四为十五文，正月廿五为十六文，正月廿六为十七文，正月廿七为十八文，正月廿八为十九文，正月廿九为二十文，二月初一为二十一文，二月初二为二十二文，二月初三为二十三文，二月初四为二十四文，二月初五为二十五文，二月初六为二十六文。四月份八文，五月份五文。六月份是1两6钱，七月份是9钱。八月份是1两5钱，九月份是1两8钱。十月初八钱，十一月初九钱，腊月初五钱。日柱更加琐碎了，初一为五钱，初二为一两，初三为八钱。初四一两五钱，初五一两六钱。初六一二三日之间，初七七八九钱。初八一两六钱，初九八钱。初十一两六钱，十一九钱。十二一点二十七分，十三八分。十四、一两七钱，十五、一两。十六七八钱，十七十八钱。十八、一两八钱，十九、五钱。二十一到二十一，一到二十一。二十二九钱、二十三八钱。二十四九钱。二十五、一两五钱，二十六、一两八钱。二十七七钱、二十八八钱。二十九一两六钱、三十六钱。时辰已至子时，此时一两六钱，丑时六钱。寅时七钱，卯时一两。辰时九钱，巳时一两六钱。午时一两、未时八钱、申时八钱、酉时九钱、戌时六钱、亥时六钱。四个变量相互作用之后，最后的结果就落在了二两一到七两二这个闭区间内，两端的极值非常少见，在大多数人的身上都处于三两到五两之间的状态。

骨重和命局之间存在着非常直接的关系。三两之间称为“轻骨头”，在判词中充满了“衣食无亏”、“刑偶伤子”、“奔波劳碌”的词语。三两到五两之间就是“中段”，判词的语气变得柔和起来，在这个时候经常会出现一些“安定”、“顺利”、“富贵”的说法。五两以上的叫做“重骨头”，判词就开始堆积起“富贵”、“显达”、“长寿”的好词来。七两命，直接上升为“帝王将相”的级别来描写。这套逻辑的核心假设就是，骨重和命格之间存在正相关的关系，即骨头越重，命就越能压住场面，反之则会更加飘零无依。民间有一句糙理不糙的话：骨头轻的人，经不起大的福气和大的贵人，福气压下来反而会缩短寿命；骨头比较重的人，可以承受财神爷，也可以忍受灾星。

但是有一件事情必须要弄清楚。年份骨重那一张表格中，甲子一两二钱、丙子一两六钱所依据的是什么？没有人可以给出严格的推理过程。为什么正月初六、三月八日、四月十二日呢？也无法说出什么天文历法上的道理来。这就是一个封闭的赋值系统，自洽但是不一定真实。称骨法本质上就是固定的数值机械叠加的过程，在八字命理的大运流年、五行生克、神煞冲合等动态变量上没有体现出来，因此同骨重的人很多很多。但是命运却各不相同，用三两八钱来打个比方。判词上写着：“骨格清高近贵显，财禄丰盈家道成。”但是在现实中，两个人都是三两八钱的样子，其中一个人可能会因为小富即安而放弃努力，另一个人则仍然在为自己的房贷烦恼。变量已经被抹去了，剩下的是一个大概的概率范围。

查阅判词也有一番学问。称骨歌诀分为男、女两种版本。女命三两五钱的判词为：“女命推来心性高，为人耿直有才能。”持家自有持家计，晚年荣华富贵自然就来了”，男命相同的骨重判词则写成“一生福量不周全，祖业根基觉少传”。营事生涯应该遵守传统，时来运转衣食无忧比以前好得多。”同一种骨头重量一样，但是性别不一样，那么断语的结果就会完全不同了。女子骨重偏高的情况一般会被判定为“刚强胜男儿””，而男子骨重过轻的情况，则大多会被断定为“清闲近贵却少财”。这套性别赋值规则明显带有前现代社会的伦理色彩。

另外一点容易被人忽视的是。时辰的界定。古代的一个时辰相当于现在的两个小时左右，子时就是晚上十一点到次日凌晨一点。十一点之前出生的是前一天的亥时，十一点之后出生的是当天的子时。临界点弄错了的话，就会把骨头和重量混淆了，直接把几钱的差别给忽略了。以前没有手表，在农村接生婆要靠鸡叫和太阳来估计时间，误差比较大。现在去体检修改出生证明上的时间，精确到分钟，反而把时辰固定得更加准确。

骨重查询表在民间一直都有用处。婚丧嫁娶、出门远行、起屋上梁，老一辈的人喜欢先把骨头拿起来称一称。三两二钱的人一定要和六两一钱的人合伙做生意，长辈就会出来制止一下，说两个人之间的差距太大了，气质也不对等。该种说法并没有科学依据，在乡土社会的经验世界中，它起着心理锚定的作用。

最后又回到了起点。诸葛亮说骨法，不管真假托名或者假托名，它存活下来所依靠的是人们对确定性的渴望。算法比较粗糙，逻辑线条很多，但是无法阻挡它的简洁易用。命重查询表把复杂的命理推断简化为四数相加、一表检索的操作门槛很低，这是它碾压八字排盘的核心竞争力。

三两一钱的人翻到了判词“早年做事事难成，百计徒劳枉费心”，叹了口气，觉得自己说得对了一大半。四两六钱的人看到“东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆”时，心里就会发热。几句简单的话，相信与否在于你自己，但是它却给你提供了一个可以反复咀嚼的说法。人在世上的时候，有时候想要的就是这样的说法。