老一辈的人嘴里所说的规矩很多。月初逢五不出门这条挂在很多人嘴上。看看老黄历，初五、十五、二十五，每过十个自然日就会碰到一次。在农历每个月的五号这一天总是带有一些特殊的意义。并不是不可以移动，而是移动之后很容易接触到一些说不出道不明的东西。

古人把时间分为吉、凶两部分。逢五就是凶日了，为什么是凶日呢？因为五这个数字处在中间位置，既不上又不下的感觉。从初一开始到初四之间，阳气向上移动，在初五的时候忽然往回走了一点。就像爬楼梯的时候踩空了脚一样。空档期在阴阳五行学说中被称为破。破日。

初五破字的由来并不小。正月叫破五。其他的月份的初五叫做月破。破的是月份的气口。气口破了之后，家里积累起来的好运就会很容易地外泄出去。古代人出行办事时要积蓄力量然后行动。破日出门就相当于拿着一个漏了的水桶走路。走了一半的时候水都洒完了。事情办不成了还要白白浪费力气。

商号里的规矩更加严格。掌柜的人是不会挑在初五这一天出去谈生意的。并不是迷信不迷信的问题。长期从事商业活动的人们积累下来的经验。初五发出的商品在路上很容易出现卡壳的情况。要么是车子坏了，要么是人生病了。不然就赶上了阴雨天气而影响了行程。次数多了就会在账本上画出一条红线。初五不发快递，初五见不到人。慢慢地就变成了行业内不成文的规定。

初五禁忌中最重要的就是不远行。不出远门、不走长途、不坐夜班车。过去赶路依靠的是脚力和牲畜的力量。初五出门的人回来总是说自己在路上遇到了很多困难。骡子受惊了，车子陷入泥潭中了，住店的人已经很多了。把一些琐碎的小事放在今天来看，并不算是什么大事情。当年要是错过考试时间或者失去生意的话就大不成了。因此宁可错开一天。也不赶这个寸劲。

第二条禁忌就是不挖土。农村建房、打井、修坟都会避开初五这一天。土神这天轮值。一动土就触动到了土神所管辖的地方。不用了。城里人不会种地。换个说法就是初五不能搬家、装修或者砸墙。和房子的地基有关的事情就往后面移。过了今天。

第三条禁忌就是不开张。初五不能选择作为店铺开业的日子。即使赶上了黄道吉日。如果碰到初五就换另外的时间。开业图个开门红，初五破日开门。红色的布料都可以当作白色的布料来用。传统的生意人认为这样可以得到好的运气。宁可相信它存在。

第四条禁忌就是不能结婚。婚丧嫁娶这四件大事当中。嫁娶最挑日子。初五定亲、办喜事的人很少。媒人提亲都会避开这一天，哪家人家要是初五就发出喜帖的话，亲戚们就会议论纷纷了，认为这家人不懂规矩，或者是有意触霉头。

第五条禁忌就是不能剃光头。现在已经很少有人知道这个了。老年人用剃须刀的时候初五就休息了。有一定的讲究，头发和人体的精气神是相连的。初五动刀剪就相当于把刚刚积攒下来的运气给铰断了。不仅理发，裁缝这一天也不用剪刀了。木匠这一天不用拉锯了。屠夫这一天不用磨刀了。各个行业都有各自的禁忌。都是害怕打破了那口看不清的气。

为什么只挑五？到了一到十这些数字的时候就放弃了。五在这中间，在天地之间阴阳相分，在每个月份中朔望相分。初五处于朔日和望日之间的一半时间里。前面没有村庄，后面也没有城镇。古人把这种情况叫做“孤虚”。当一个人处于孤立无援的状态时，四周就没有什么可以依靠的人了。出门办事没有人可以帮忙。全凭自己的那份能力去应对各种情况。遇到沟沟坎坎的地方就会摔跟头。

另外一种说法是从易经来的。五和巽是同义词，巽为风，风没有方向性，初五的风邪。很容易把不干净的东西吹到人的身上。这样的说法听来很玄乎。但是由于缺少医生和药物，在那个时代就很有市场了。头痛发热找不到原因就认为日子不好过。生活选择错误了，出门撞到了什么，回来就只能躺上两三天。

从实际情况来看。初五不出门的习惯和以前的生活节律联系在一起。初一到初二的时候大家都在忙于过节、祭祖的事情。初三、初四的时候会去走亲戚、串门子。到初五的时候人们已经疲惫不堪了，正好休息一天，放松一下自己。老祖宗顺手给这一天起了个名字。初五出门是不好的。大家就老实呆在家里吧。等身体恢复了之后再出发吧。精神头足自然就不会出什么岔子了。用不大的话来说就是善意欺骗。欺骗那些不知道休息的时候。

每个月有几次初五。正月初一最重要，腊月初一最不重要。正月初五破五的时候，基本上所有人都会遵守。商铺要到初六才会重新营业。炮仗是从初五晚上的时候放开始一直到初六早上才停止。崩穷土。崩完之后干干净净迎接财神。腊月二十五接近过年了。规矩反而松了一些，大家都在忙着置办年货，谁还会去管那些事呢？

地域上的差异也比较大。北方人比南方人更加重视初五的禁忌。山西、陕西、河南等地的规矩很严格。不仅仅是初五不能出门。就连污水也不得往外泼，生怕把财气泼出去。因为南方雨水较多，所以初五遇到下雨是很正常的。规矩就变得很潮湿了，必须得出门去。否则稻谷烂在田里没有人过问。

流传到现在。城里的人都早就不用看黄历了。但是有一些事情很有趣。建筑工地上开工的时间一般不会选在正月初五这一天。装修公司的排工期也是自觉避开的。问他们为什么。说不出所以然来。总之是师傅交代给他们的。师傅的师傅就是这么交代下来的。几代人形成的习惯要比道理更强大一些。

医院里的初五剖腹产手术很少。并不是医生讲究，而是产妇家属讲究。能够等待的都等到了初六。不能等待的没有办法。硬着头皮上了手术台。出院之后还要找一个算命先生来为他解个毒。打破了初五生人的好事。

从现代的角度来看。月初逢五不出门没有科学依据。但是它在民间的时间管理中是存在的。就像一段古老的城墙一样。挡不住人们走路了，但是砖头还是一直戳着。经过这里的人有的绕道而行，有的干脆就看不见了。有的人就蹲下身子去摸一摸砖缝里边的泥土。当年它有用处。

赶火车、赶飞机的人不会去在意这些事情。高铁票买的是初五就是初五。飞机不会等人的。当生活的节奏加快的时候。日复一日的生活中的不同都被消除了。初五和初四、初六一样，二十四小时，一千四百四十分钟，并且不会增加也不会减少。不能站在时刻表前一动也不能。

有人就问那还信不信。这话分两头说。为初五请假的人没有必要。正好是初五，没有人出门也没有人妨碍别人。心里头的那杆秤自己去称一称。老规矩并不是法律条文，不执行就不处罚。执行了也没有奖状。就是个习惯，习惯成自然，自然到不用想为什么。

每个月初五的具体日期。正月破五崩穷。二月初五叫小破。三月初五这一天不能扫墓。四月份立夏之后的初五不点火。五月初五附近的地方，初五不下去水。六月初五不远行，六月是初五不远行。七月初五不走后门。八月份中秋节之前的一天不准借钱。九月初五这一天不能登高。十月份已经进入冬天，在这一天早上还没有起来。十一月份冬至之前的一天不要熬夜。到了年底过年的时候，初五不能去讨债。十二项，条条框框。框的就是老日子里的生活方式。

这些条条框框之下隐藏的是对于不确定性的防范。出门在外的时候变化很多，自己给自己制定一个规律吧。哪一天要做什么事情就做哪一天的事情，心里就会很踏实了。踏实比道理更重要。尤其是在没有道理可讲的时候。

传到现在的一些年轻人耳朵里面。初五不出门就跟正月不理发一样。成了一个话题。真正当作一回事的人很少。用来取笑的人很多。初五的时候，朋友圈里有人说今天不能出门。配上一个人坐在沙发上发笑的照片，在图片下方加上一串大大的“哈哈”。按照惯例就这样生活着，生活在段子里面。活出一种不那么认真的样子。

但是如果你去问那些真的遇到初五出门不痛快的人。他们会让你知道。早知如此，我就推迟一天离开吧。这就是事后归因。长期地去归因就会把一些忌讳归到了一起。忌讳堆积过多就会变成一种习俗。风俗一代代传。传到谁也不知道第一个字是谁起的。

初五禁忌并没有被写入到任何的法律法规之中。但是它在民间流传的时间要比许多法律都要久远。它并不是靠强制来起作用的，在于提醒。提醒你在出门之前看一下今天的日期。看一下天气情况、看一下路况怎么样、看一下自己现在的状况如何。都做好了准备，哪一天真的不能出门呢？哪一天真的可以出门呢？自己心里有数。

记住一句话。

规矩就是死人是活的，月初逢五不出门这条。知道了就好好地遵守吧，不需要去崇拜它。生活该怎样过就怎样过。如果碰巧了就趁机而上吧。如果没有碰到也不要勉强自己去凑合一下。俗话说破五破五，破的是贫穷，并不是人的品质。人的品质无论好坏都比贫穷要强得多。