破五、正月初五，直截了当的说法就是“破”，解除的意思是“解”，打破的意思是“破”，五的意思是“五”。正月初一至初五期间的一些忌讳。过年的时候规矩很多，不能用刀剪，不能扫地倒垃圾，不能说不吉利的话，不能打碎东西，不能吵架拌嘴。到了初五之后，所有的禁忌都解除，生活又恢复了正常。该干嘛干嘛。

为什么叫做破五呢？主要的原因就在这里了。过年头五天为封闭管理。把垃圾放在房子里就叫做聚财，把污水留在里面就叫做留福。妇女不穿针引线就害怕会扎破财运。店铺关闭了，账簿也被锁起来了，所有的活动都围绕着神龛进行。初五早晨起床后做的第一件事情。放鞭炮。从房子里往外放。一边放一边往外走。寓意把穷气、晦气都轰出去。这就是送穷的意思，也叫崩穷。破五中的破字实际上就是解除过年的一些禁忌。不是被破坏了的破。而是经过了突破之后的破。这是老一辈的人所认为的。初五以前扫地只能由外向内进行。把垃圾堆在墙角。从初五开始往里扫，把里面的垃圾全部清理出来。把门上挂着的钱纸撕下来，把窗户上的剪纸揭掉，把屋子内外打扫得干干净净。这一套动作做完之后，就算是过年结束了。

另一种说法是破五指可以赶走五穷，其中智穷、学穷、文穷、命穷、交穷等都是五穷之一。唐代韩愈就写过一篇送穷文。五穷鬼的名字就是从他的文章中来的。把老百姓简单地概括为穷气。初五早上，各家各户倒垃圾的时候，垃圾堆得越久，送穷仪式就越隆重。有的地方会用纸剪一个小人。把垃圾一起扔出去。纸人叫穷媳妇。走了之后不能再回头了。回头了就又回到了贫穷的状态。

正月初五迎接财神。破五和这件事情是两码事。破五就是打破规矩的意思。迎财神则是主动迎接福气。两者的时间重合于同一天。民间传说。正月初五就是财神爷的生日。还有人说是财神爷下界巡视的日子。赵公明、关羽、比干、范蠡等五路财神都会在这一天到来，并且商家们特别重视这一天的到来，因为在初六的时候就要开始营业了，在初五的时候还要迎接财神爷的到来，所以这一天对于商家来说是非常重要的。

迎接财神的方法是有一定讲究的，时间点也很准确。初五子时开始。即从初四晚上的十一点开始一直到初五凌晨的一点。抢路头，哪家接得最早，财神爷就先去了哪家。准备工作要提前做好，供桌要摆正，方位要朝向财神来的方向。今年是丙午马年，财神方位在西南方向上。供品三样不能少，整鸡、整鱼、猪头或者方肉。鸡带爪子，寓意抓钱；鱼带鳞片，年年有余；水果选择橘子和苹果，橘子吉祥如意，苹果平安无事；馒头上面画上红色的图案，酒斟满三次，茶泡两壶，香烛点燃起来，黄表纸准备好。

接财神的过程并不难。子时一到，打开门、放鞭炮，这就是迎接财神进门的意思，男主人要洗手净面、穿上干净的衣服，在供桌上跪下，焚香三次、烧黄表纸、磕头三次，并且口中默念着“财神爷保佑、买卖兴隆、财源广进”等等。有的地方念叨词语是有固定的格式的。迎接财神回家，金银财宝满屋爬。念叨完了。把事先折好的元宝、纸钱等物品焚烧掉。香烧了一半的时候就撤掉了供品，把鱼肉收了起来。一家人吃上一顿丰盛的好饭食吧，叫吃供尖。供过神的食物是有福气的。

迎财神那天不能借出去钱。也不允许别人借自己的钱。钱只能进来不能出去，水缸里装满了米和粮食，象征着富裕和繁荣，店铺在初五迎接财神，在初六开业。第一笔生意要尽可能地做到本地熟客。讨个开门红。第一个走进店铺的人叫做财神客。老板亲自来迎接，并且价格可以谈。甚至亏本也要去做，只为一年四季生意兴隆。

南北风俗不同。北方在破五的时候会吃饺子，因为饺子形状像元宝一样。捏饺子皮叫做捏小人嘴，用来防止流言蜚语。南方一些地方的人会在过年的时候吃年糕、发糕或者汤圆。取发字、圆字好听一些。送穷的方法也各不相同。在陕西地区人们会制作纸制船只，并把垃圾塞进船中，然后将这些纸船放入河流中让它漂走，以此来象征着“送穷”。河南省的一些地方在正月初五早晨的时候就开始了。用粪箕子装炉灰，倒在十字街头，点燃香烛插上，呼唤送穷灰。

现在的城市里人们住的是楼房。放鞭炮受到限制，接财神也简单化了，窗台上面摆放着供品。打开窗户进行通风换气。点燃一根香表示一下心意。使用电子鞭炮代替传统的鞭炮。垃圾仍然要倒掉。初五早晨把这几天积攒下来的垃圾袋全部拎到楼下。算是完成了破五仪式。一些做买卖的人，在初五凌晨的时候开着车开到了郊外，找到一个空旷的地方挂上一挂鞭炮，表示一下自己的心意。

破五之后，年味消散了，生活又回到了正常的轨道上。商铺重新开业了，工地上也开始了施工工作。上班族们开始整理自己的心态，把过年期间没有完成的工作都补回来。学生们也开始抓紧时间复习寒假作业。正月初一还有最后一条禁忌。正月不理发。要撑到二月二龙抬头的时候。其他的规矩，在正月初五之前有效。