重阳节这一天。农历九月初九，两个九凑在一起了。古人认为九是阳数中最大的一个。九九相重，阳气过旺，盛极而衰。最初的时候，在这一天并不是一个喜庆的日子。和过年的气氛不同，没有那么热烈。

回顾一下以前的事情。重阳节起源于避祸之说。汉朝时，《续齐谐记》中记载了这样一件事。汝南人桓景跟随费长房学习。费长房跟他说。九月初九的时候你们家里就会有大的灾难了。得赶紧回去。请家人制作绛红色的布袋。里面放了茱萸，挂在手臂上。登高饮酒喝菊花酒。这样灾祸才会消除。桓景按照这个方法去做，全家人都上了山，在傍晚的时候回来一看，发现没有什么变化。家里所有的鸡、狗、牛和羊都死了。费长房说，它们会为你们挡住灾害。这个故事流传开来之后，九月初九登高、插茱萸、喝菊花酒就成为了一种固定的传统。

从根源上讲，重阳节的主要内容就是避灾、辟邪、祈求平安顺遂。在这样的底色之下，见面时要说一句“快乐”。但是总感觉有些别扭。比如清明、寒食、中元等节日，在这些节日里，见面的时候要互相祝福一番，“快乐”二字总是少不了的。这几天也有一些特殊的礼仪风俗。没有人会在清明节的时候相互祝福。中元节快乐。但是重阳节后来的发展中加入了宴会。赏菊、敬老等内容。但是最初的基础调和不了快乐这两个字。

老一辈的人留下的规矩。重阳是个多灾的日子，因为此时阳气达到顶峰，即将向下降落。而这时阴阳交界处，人的身体就很容易出现问题了。因此才会有这么多的要求。茱萸性味为辛温，有祛风除湿、开窍醒神的功效。菊花要等到霜打过后才会开花。有一种清苦的味道。登高就是为了让自己的心灵更接近天空。接点阳气。避开地面上已经开始下雨的地方。其实这些都是防御性行为。并不是为了庆祝而做的。

后来节俗渐渐失去了原来的风味。唐朝诗人王维曾写下：“独在异乡为异客。”每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处。遍插茱萸少一人。”这首诗中所描述的情景就是这样的吧。过节的时候气氛还是有的，但是主要还是想家、想念兄弟。有些惆怅的感觉。并不是那种大张旗鼓地庆祝。到宋朝的时候，重阳节更加热闹了，《东京梦华录》中记载着。汴京城中的人很多超过了城门之外登上高处。比如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等等地方聚会赏菊吃重阳糕喝新酒这样的活动多了起来。但是避祸的思想仍然存在。重阳糕最初叫做“蓬饵”，后来才改为现在的名字。是祭祀用的。菊花酒也具有祛病的功效。

敬老这件事儿。到八十年代之后才把重阳和它联系起来的。中华人民共和国把农历九月初九定为老人节。才产生了新的意义。九个“久”字是相同的。表示长久的意思，长寿的意思，按照这样的说法来祝福老人身体健康、长命百岁。使用快乐这个词语是恰当的。但是这已经是现代的叠加了，并不是传统意义上的本意。

快乐这个词语本身就非常现代。在古代汉语中，并不多见这样的用法。传统节日的祝福语一般都具有一定的指向性。过年讲吉利，端午讲平安，中秋讲团圆。很少有一个节日可以用单纯的快乐来描述。快乐是一个很大的筐子，什么东西都可以往里面装。装得太多的话，意思就会变得很浅薄。浅薄。

重阳节说快乐，但是有人听后感觉很刺耳，有的人则认为这没什么大不了的。这是对传统礼仪的一种态度问题。讲老理的人。会认为重阳和清明一样。这一天是有禁忌的，不能随便祝福快乐。不拘泥于这些的人认为过节就是放假、聚会、登高、拍照、发朋友圈。祝大家开心没有问题。两种观点都有一定的道理，但是都不完全正确。礼俗本来就是鲜活的生命，在不断地变化中。没有人能够断定哪一个就是最正确的一个。

各地的风俗习惯相差很大。南方有的地方，在重阳这一天要蒸重阳糕来祭祀祖先，并且还要请亲朋好友来家里聚餐庆祝。这样的风俗习惯在北方很多地方也是这样，只是在北方一些地方，重阳只是一个普通的节日而已，除了老人可以过一个老年人节之外，其他年轻人还是要各自忙自己的事情了。由于各地的情况不同，所以重阳节的庆祝方式也就不能一概而论了。祝福语也跟着乱了。

如果一定要较真的话。重阳节比较适合的祝福语就是安康。平安、长久，并非快乐。安康两个字。登高是为了祈求平安。插茱萸也是为了祈求平安。喝菊花酒也是为了祈求平安。祝重阳安康。比祝重阳快乐更有根据。这样更能体现这一天本来的意义。快乐这个词语很轻。兜不住重阳节那沉甸甸的历史分量。

语言这种东西，说出来的人很多，错误的说法也可以变成正确的说法。现在的大街小巷、商场里、手机短信中，“重阳快乐”、“满天飞”的祝福语随处可见，大家都是这样使用的。也就不会觉得有什么不对的地方了。再过些年。但是重阳安康倒显得有些不合常理了。觉得你的事很多。这是语言发展过程中的一种正常现象，并没有什么好惊讶的。

重阳节和其他传统的节日一样。内核一直都在变化着，最早的目的是为了躲避灾祸。后来又增加了宴饮赏秋的内容。而现在则是为了尊敬老人。一个节日就三层意思叠加在一起。祝福语要怎么选就看个人喜好了。认避祸那一层，就说是安康。认敬老那一层，就说快乐也没有什么不妥。认中间这一层。说一些“秋高气爽”的应景的话也可以。

重阳糕这种东西。南北的做法不同，但是寓意是一样的，步步高升。这都是吉祥的意思。有的地方重阳糕要做成九层。上头捏两只羊。取“重九”、“重阳”的谐音。这种讲究里。实际上就已经带有喜气的味道了。和最早的慌里慌张地去山上躲避灾难的桓景相比。后来人们对重阳节的认识已经不再那么严肃了。

王维这首诗在唐朝的时候就把重阳节当作思念的日子了。思念中是否包含着快乐呢？不好说。但是一定会有温情、惦记和对亲人的一种牵挂。这样的感情要比单纯的快乐要深厚得多。比单纯的安康更有味道。每逢佳节倍思亲。比说一百个快乐有用。

现在是重阳节。大多数人只是陪老人吃饭。买点水果糕点。有条件的话可以带他们出去走一遭。登高的可能性不大了。城里的最高处是写字楼。不能随便上去赏菊，只能去公园赏菊。但是公园里的游客比菊花还要多。节日到了这样的地步，形式也越来越简单了，剩下的是一个意思。意思到了就可以结束了。

到此为止。重阳节应该不应该说快乐。没有固定的答案。你可以尊重传统，说安康；也可以追求热闹，说快乐。如果你和老人之间感情深厚的话，就可以说安康吧；如果想要热闹一点的话，就可以说快乐了。说一些实实在在、贴心的话。不要在祝福语上面争个高低。心意比用词更重要。这句话说起来好像在和稀泥一样。但是实际情况就是这样子的。节日是用来给人们过的一个地方，并不是用来给人们添堵的地方。觉得怎么顺嘴怎么说。

重阳节的习俗，在南方面子上要比北方面子上要隆重一些。农村方面的习俗要比城市方面的习俗更加注重一些。老年人方面的习俗要比年轻人方面的习俗更加注重一些。注重得多的地方，忌讳也就越多。说话的时候就要注意了，不注重的地方，随便说点什么都可以。入乡随俗这四个字，在什么节日期间都可以用到。

老话说，重阳无雨一冬晴。重阳这一天的好天气可以用来推测冬天的气候。现在的农民们已经很少相信这些农谚了。但是里面包含了前辈们对于天地的认识和智慧。一个节日可以流传到几千年前再回到现在。并不是依靠着固定的几句话来达到目的。就是它的不断地往里面装新的东西的能力。重阳从避祸装到敬老。从茱萸装到菊花。从桓景装到王维。一直在变化着，祝福语也跟着变了。又算得了什么呢？

如果要用一个词语来概括重阳节的话，那么这个词语就是“敬老”。大概就是“长久”的意思了，比如说“日久见人心”，又或者是“月久见真情”，再或者就是“人长久，千里共婵娟”等等。长久比快乐更容易琢磨。并且更能经受住时间的考验。快乐就像一阵风一样，而长久则如同一条河流一般。重阳节就站到了九月门口。看到的是秋天最深的颜色。此时可以说一句长久、轻、重。