财神负责管理钱财和粮食的分配，而龙王则掌管着行云布雨的工作。两种制度、两个衙门。龙不会去拜财神，根本原因并不是在礼仪上，而是因为在权力范围内和象征意义之间没有联系。

龙在民俗符号中占据着水位的位置。江、河、湖、海以及井、潭等有水的地方都有龙的身影。庄稼的收获要依靠雨水，而船舶运输的安全则要依靠风力。龙的功能和生存底线直接相关，干旱时祈求下雨，洪水时祈求放晴。民间祭祀龙王时会烧黄表纸，供奉三牲，并且念叨着风调雨顺、五谷丰登。龙本身并不承担发家致富、意外横财的责任。

财神系统另立门户。正财神是赵公明，偏财神有五路神，文财神是比干、范蠡，武财神是关羽。各自负责自己的摊位，各自享用自己所供奉的食物。商铺开业迎接财神，正月初一、十五都要向财神磕头，除夕之夜还要熬夜迎接财神的到来。财神爷的办公室设在买卖铺户、账房柜面的地方。

龙和财神的功能不会重合。龙王不记账本上的东西，财神也不管雨簿上记载的事情。龙不拜财神最直接的原因是职位等级不平等，衙门不同署。在老百姓的眼中，龙王就是神界的某个诸侯，在管理天地之间的各种资源。财神属于专门机构，负责的是流通和分配工作。把龙王爷请来给财神磕头，就等于让水利局局长去拜见银行行长。不符合衙门的规定。

民间供奉的场景非常不同。龙王庙大多修建于河边、海边、渡口旁，香客大多是农民、渔民、船民。财神庙大多建在街市、码头和商行附近，香客就是掌柜、伙计、账房先生。两个群体的需求不一样，所要面对的对象也不一样。种田的人向龙王祈求下大雨，做生意的人向财神祈求多赚些钱。龙只顾着提供生产条件，并不关心利润分放示例。

另外一层原因隐藏于生肖相冲相克之中。地支中的辰龙和戌狗相冲，卯兔也来助威。财神位是有固定的方位的，每一年都会进行轮换。龙年的太岁守在东南方，财神的位置则被移到了正北方或者西北方向。方位不对，气场也不对。龙年的当事人拜财神的时候要避开太岁的锋芒，选择时辰、方位会有一定的限制。并不是不可以拜，而是要按照规定去拜。乱拜比不上不拜。

龙年的拜财神讲究有三重：日期、时间、供奉物品。

生活很挑剔。龙年的正月初五迎接财神的时候，不能和太岁相冲或者日撞。翻看旧历，选择“成日”、“开日”、“满日”，避开“破日”、“闭日”、“劫煞”。辰年的寅日可以祭祀，而戌日则要避免。正月初一到初七这七个寅日、八个卯日最为适宜。具体的日期各家各派的说法略有不同，但是大体上是一致的——冲太岁那天烧香，就等于白白地烧了。

时间被掐得很紧。龙年的财神位子应该在正北或者西北方向上。拜佛时要面向财神的方向，不可以面对太岁方向东南。早上卯时天刚亮的时候，辰时早饭前后这段时间里，这两个时辰里的阳气正在往上走，而地气还没有完全散开。确定好位置之后，点燃蜡烛、摆放供品，并进行三次朝拜九次礼拜。供桌摆放的方法是有规定的。五种颜色的水果都准备好了，甜点糕饼也已经准备好三盘了，茶水和酒分开放置。龙年的供品中增加一条带有鳞片的鱼——鲤鱼或者草鱼，整条鱼放在盘子里，并且把头朝着财神的方向摆放。鱼鳞没有刮掉的话就表示龙鳞了。这是龙年的特殊规定，在其他的年份里是不会出现这样的事情的。

供鱼不供虾蟹。虾弓背、蟹横行，有违规定。鱼儿游直线，合龙行水道。供鲤鱼取“利余”，供草鱼取“草”通“糙”，求财之路虽然粗糙不平但是一定要走通。

烧香的数量发生了改变。平时给财神烧三炷香，天地人三个层次。龙年的基础上再增加一根，一共是四根香。第四根插在香炉外面稍微向左边一点的地方，这是为了祭祀值年的太岁。求财要先安定太岁，如果太岁不点头的话，那么财神就无法做好事了。香灰落下不要去吹或者弹，自然会掉到炉子里就算完了。

拜的时候念词是有规定的。龙年的求财不能直接说“发大财”、“赚大钱”。首先说，“值年太岁座前，弟子求平安。”再者就是“财神爷驾到之前，弟子求平安”。最后才说到具体的营生：生意稳定、买卖不亏、账目清楚。次序错不得。太岁没有安定下来，之后的话都没有什么意义了。

属龙的人在龙年的时候去拜财神还要小心一些。本命年的太岁坐山头，头上顶着太岁爷。在拜财神之前，正月初一的时候要找一个道观或者庙宇，在那里安置太岁。一根红色的绳子系在了腰部，一个“太岁”符放在了枕头下边。过了太岁之后，隔三岔五就去拜财神。拜佛时穿素色衣服，红色的鞋子、裤子和腰带都藏在衣服里面，外面看不见红色的部分。大红大紫冲撞财神方位气场。

龙年的正月初一的时候，商铺摆放财神像的位置要移动了。平时财神面向大门迎接客人，龙年的财神则面向北方或者西北方向。如果大门向东南方向开启的话，那么财神就必须面对着大门了。用屏风挡住，或者用布帘遮住。香炉、茶盏都随着方向的变化而转动起来。一动百动。

鱼缸的位置在龙年的要注意。店铺里的鱼缸算是水口，水口对着财神的位置，财气就可以被吸引过来。水口对着太岁的位置，财气就会散去。龙年的水口最好是朝北或者朝西的方向，不适宜朝东南方向。养鱼的数量也是有规定的。平时养几条、几十条图个顺发，龙年的时候就养了九条。九是阳数之极，合龙象。黑鱼一条压在最底下，红鱼八条浮到上面来。黑、白、红三色搭配得当，水火既济的卦象。

龙年的这一天要给财神上供桌的时候多放一盏油灯。铜灯盏、棉灯芯、菜籽油满满当当地装了进去。拜的时候要点亮，拜完了不能吹灭，让油燃烧到自己熄灭。灯通“登”，取登科、登第、登财门之意。龙年的灯油加油很频繁，三天加一次，不能见底。灯盏使用的是黄铜而不用白铁。黄铜色接近黄金，白色铁锈的颜色接近刀剑相撞之后留下的痕迹，不吉利。

龙年的忌日不能使用刀头肉来供奉财神。平时供奉财神的时候，把猪头、肉方方正正地摆在一张桌子上。龙年的猪头肉可以改成熟牛或者羊肉。猪是亥，龙是辰，辰和亥之间不是直接相冲的关系，因为亥中有水，而辰则是水库。水多了金就沉了，财气浮不起来。牛肉和羊肉属于土、火之列，土能克制水生金，火可以滋养土而使财富增多。供肉改成一刀切，为了这个理由。

龙年的拜财神、烧金纸的时候要按照一定的尺寸来规定。平时用三寸六或者四寸八的香，龙年的时候就用五寸长的一支了。五寸为五行之数，五路财神神通广大。纸上画的财神像要清楚，折痕要对准脸。烧的时候火头要旺，一张接一张地续进去，不能断火。火灭之后再重新点燃，表示财路断了。

方位忌讳最重要的一条就是：龙年的拜财神的时候，香炉后面不能挂龙画或者龙雕。财神应该坐在北面，后面的一面墙最好是光板。挂山水画取“靠山”的意思，在山水画中不能出现瀑布和激流。瀑布向下流淌的时候，财气也会随之而下泄。平湖静水、远山缓坡这样的画面可以挂墙。把龙形器物摆件搬到客厅东墙或者书房案头上，不要和财神爷抢位置。

龙年的春节迎接财神那天晚上，在大门里面撒铜钱。顺治通宝、康熙通宝凑成十二枚，表示十二个月。把铜钱用红色的丝线穿起来，在门后挂一个。过了正月十五就摘下来，用红布包裹起来放在箱子里。这就是所谓的“压岁钱”。压岁压岁，压住太岁一年平安，财神才能进来。

龙年的这一天来给财神做客，属于兔子、狗和龙的人们最好请人代替自己去拜见财神。我到寺庙里去烧柱子平安香就可以了。代拜选的人是属鼠、属猴、属鸡的。鼠、猴、龙三合水局，鸡和龙六合。三合六合的人来代替自己去拜祭，功效加倍。实在没有合适的人员来代替自己进行拜祭，本人在拜祭的时候会垫上一块黄色的布放在膝盖之下，拜祭完毕之后把那块黄色的布收起来不再清洗，并且折叠整齐后放到衣柜的一个角落里。

龙年的正月初一到十五期间，家里水龙头不要修理也不要更换。水为主龙，动水如同动龙鳞。水龙头滴水，用桶接住，过了元宵节之后再去请师傅修理。把桶里的水浇到花盆上的树和草上，不要倒进下水道去。水掉进下水道就叫做“龙归暗渠”，财气跟着下去就没有出路了。浇花、浇树叫做“龙润草木”，沾生机。

龙不会去拜财神，原因就是神职分工的问题。龙年的拜财神之日，在这一年里是非常重要的。规矩就是前人的脚印，按照这些规矩去做事情就会比较方便。不办理不一定就会出现问题，但是办理可以让人感到安心。心里踏实了，做起生意来手脚麻利。买卖双方说的就是这个。