渭河边上有一个老人天天坐在那里钓鱼。鱼钩是直的，在水面上方三尺处。来来往往的人觉得很奇怪。直钩怎么能钓到鱼呢？老人不理会，还是坐在那里。这个人名叫姜尚，后来大家都称呼他为姜太公。

姜尚年轻的时候做过很多种职业。宰过牛、卖过酒、给商纣王做过个小官。商纣王这个人很暴躁，一不小心就会杀人。姜尚看得不过瘾就跑了，跑遍了中原之后又向西而去。当时西边属于周族的土地。周族首领姬昌，后来人们尊称他为周文王。正在招兵买马呢！姜尚听说了之后，就顺着渭水而来。

渭水属于周族的土地，在周族的地盘东边。水量很大，鱼很多。姜尚来到河边一蹲，用一根竹竿绑上一根直针，在水面之上老高，路过的人都会笑着问他：“直钩怎么钓？”他回答道：“直钩就是不带饵。”“愿者上钩。”不愿的游开。这句话很快就在村里流传开来。传到了姬昌的耳朵里。姬昌想了想，这个人不会是来钓鱼的吧？而是来抓人的！要抓谁呢？是要抓会识货的人。

歇后语的事情要分开来看。前面的部分是“姜太公钓鱼”，也就是先期的准备工作。说的是行为，后半截“愿者上钩”。说的是结果，歇后语讲究前后搭配。前半截起个头。后半截把意思挑明。用起来省事。一句话说半句。听的人自己补后半句。像打哑谜。我出上联，你来对下联。把“姜太公钓鱼”的五个字扔出去。接话的人想了想，“愿者上钩”就是这个意思了，不需要再做过多的解释。

“愿者上钩”，四个字。分量很足，希望如此，自愿如此，被钓上钩了，主动去咬钩了，放下一块就表示了，不强求也不欺骗，是你情我愿的事情，姜尚用直钩钓鱼，鱼不会傻到看不见钩子是直的，还会选择来吃吗？那这是鱼自己的选择吧？姬昌去找姜尚不是姜尚急急忙忙地去求的。是姬昌听出了其中的破绽。自己主动前来。双方都有所察觉。这就叫做“愿者上钩”。

渭水边上的那次相遇。史书记载着。《史记》中记载。姬昌出外打猎之前占了一卦。根据卦象来看，今天是不能捕到野兽了。能够捕获辅佐君主的人才。姬昌在渭水之北遇到了姜尚。一交谈就聊得很投缘，姬昌说道。我家的老太公活着的时候就一直念叨着。会有圣人来巡察。周族要想繁荣昌盛。久而久之就和你很熟了。从这里开始，姜尚就有了自己的称号。“太公望”，就是老太公所期望的人。

姜尚上的是姬昌的车子。一块回去的路上聊的是什么天下大势商纣王为什么失去民心周族又是怎样积累力量的东边诸侯的态度是怎样的打仗应该怎么打治理国家又应该怎么治理经的事多。商朝的那种官僚体系他知道。纣王有什么脾气他知道。周族缺少的就是这样的既懂商朝内部的情况。和商朝不和的人。姬昌得到姜尚。好比瞌睡碰到枕头一样。

以后的事情就都清楚了。姬昌的儿子姬发继承了王位，并且得到了姜尚的支持。牧野之战之后，商纣王就被打垮了。周朝建立之后，姜尚被封在了齐地，也就是后来的齐国，在今天的山东地区。这套过程当中。“愿者上钩”这一逻辑从来没有改变过。周族不会主动去攻打商朝。等到商朝自己找死的时候，纣王就杀了比干、囚禁了箕子。众叛亲离之后，诸侯们都纷纷归附到周族这边来。时机已经成熟了，于是周族一举拿下商朝，就像直钩钓鱼一样，不强行拉扯。等到鱼自己咬住了的时候再起竿。

歇后语一直流传到现在。用途早已超出了钓鱼这一层面上来。日常生活中的交流、生意场上的对话、朋友之间开玩笑着说都可以使用。姜太公钓鱼——愿者上钩。比如说摆个摊也不吆喝，喜欢买东西却不主动去购买，这就是愿意被牵着走的意思，在恋爱中就是不主动追求对方，等到对方先开口的时候才去回应，这也是愿意被牵着走的意思，在公司招聘员工时不打广告，依靠熟人介绍的方式也是愿意被牵着走的意思，在谈恋爱时就不主动去追求对方，等到对方先开口的时候才去回应，这也是一种愿意被牵着走的意思，在公司招聘员工时不打广告，依靠熟人介绍的方式也是愿意被牵着走的意思，在谈恋爱时就不主动去追求对方，等到对方先开口的时候才去回应，这也是一种愿意被牵着走的意思。把条件摆在那儿，等着识货的人自己上门。

这句话后面的意思很容易被人忽视。愿者上钩的前提是有的。要让别人知道你们这里可以买到钩子。姜尚在渭水边做行为艺术。直钩钓鱼，这是不正常的，只有不正常的事情才会引起人们的关注。引起别人注意的话才有可能传播开来。只有姬昌把话说出去之后，其他人才能够听到。只有姬昌听到了之后才会去取。环环相扣的第一步就是发出信号。但是发出的信号太小了，以至于鱼都看不到钓竿。即使那根钓竿很直也没有什么用处。姜尚选择了渭水作为钓鱼的地方。渭水就是周人的领地边上的一条重要的交通大道。来往的人很多，消息传播的速度很快，选择的是直钩，直钩很奇怪，奇怪的事情传播得非常快，选择的是离水三尺的距离，视觉效果十分扎眼，远远就能看到。

姬昌那边也有所图谋。据说在渭河边有一个奇怪的老头。不急于派人去捉拿他。而是派人去打探消息。打探回来之后，老头名叫姜尚，是有来头的人，是商朝的老臣子，对纣王的情况非常了解。所以姬昌心里有底了，于是借着打猎的名义前去打探消息。遇到情况后就先聊天，直到把事情说透为止再摊牌。这就是双向选择。不是单方面的施舍。姬昌选择了姜尚。而姜尚也选择了姬昌。如果姜尚不喜欢姬昌的话，早就换了地方了。渭水并不是只有周族一个部落。

后来把这套玩得非常好的很多。诸葛亮在隆中耕地，等到刘备三次登门拜访的时候，也已经心甘情愿了。刘伯温在青田读书，等到朱元璋前来邀请的时候，也已经是心甘情愿了。能力要强一些，名声也要传播出去，剩下就等着识货的人上门来了。能等的人很少，姜尚等到了七十几岁的年纪，头发都白了才遇到姬昌。一般人都熬不过去。中途找一个还可以的地方住下来。愿者上钩听着轻松。里面是有耐心支撑着的，并不是每个人都可以坐得住。

渭水那边的一根直钩到底钓上来的是什么。钓上来的是个朝代，周朝八百年基业，姜尚是开国第一功臣，齐国传了六百多年，姜姓在山东扎下了根，这些都是从一根直钩开始的，一根针、一根竹竿、一个老头、一条河。几个围观的人。几句被官员们听到了。官员再传给上级了。上级自己过来了。成了。历史往往是由一些小事情组成的。大事情都是后来的人去总结的。

姜太公钓鱼——愿者上钩。掰开来揉碎了就是钓鱼的意思，里面指的是人与人的交往，再深入一点就是一种生活态度，不需要过分追求，也不需要强行灌输，自己要先做好自己，把自己的能力积累起来，把自己的信息传播出去，然后就看鱼愿不愿意来了，鱼的事情由它去吧，钩子是否直无所谓了。你自己的事情，直钩也可以钓到鱼。因为鱼已经认定那根直钩后面的人很值一咬。鱼不会笨到去偷东西的地步，人也是这样子的。

现在的人都会用这个歇后语。大多数情况下是为了取乐而来的。朋友约你吃饭的时候，如果你不去的话，对方就会说“姜太公钓鱼——愿者上钩”。意思是如果你不去的话，那就只好自己去吧。买卖谈价钱的时候，一方不愿意成交的话，另一方就会说“姜太公钓鱼——愿者上钩”。意思是如果一方不愿意成交的话，那么另一方就会说“姜太公钓鱼——愿者上钩”。