月亮最圆的时候到来了。八月十五。天空中挂着一轮明月，高高地挂在空中。地上的人都抬起头来看。几千年来都是这样看过来的。

《水调歌头·明月几时有》是宋代文学家苏轼所作的一首词。那天晚上他在密州喝酒，已经喝了很多了，想起自己的弟弟苏辙，已经七年没有见面了，但是月亮却变圆了，而人却没有变圆。“明月几时有？把酒问青天。”不知道天上的宫殿里今天是什么时候了。“开始就提问了。”没有答案。“继续喝。”“继续思考。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”认了。最后抛出一句话：“但愿人长久，千里共婵娟。””成了。以后哪家过中秋节不会想起这句话呢？宋代文学家胡仔在他的《苕溪渔隐丛话》中写道：从苏轼的《水调歌头》之后，其他的中秋诗词都失去了存在的价值。“话说得很厉害。”但是没有说错。

《望月怀远》是唐朝诗人张九龄所作的一首五言律诗，创作时间是开元二十四年。被贬到荆州的时候，一个人望着海上明月。海上明月共潮生，天涯若比邻。十个字就写完了，情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。最后写的是“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”月光抓不住，不能给人送去希望。回去睡觉吧，在梦中也许能看到唐朝人的诗歌作品，因为张九龄这首诗就是很好的范例。《唐诗镜》评价说：开头和结尾都很圆满，是五言律诗的标准格式。”

《静夜思》，作者为李白。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。二十个字，没有一个生僻词，小孩子都能背下来。明朝高棅编撰了《唐诗品汇》一书，在这部书中把这首诗放在了五言绝句这一部分的开头处。有道理的。月亮与故乡，在李白笔下成为了一件事情。后来人们写乡愁的时候，也离不开这二十四个字。

《十五夜望月寄杜郎中》，作者为王建。中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。秋思是个虚东西，王建让它“落”。像霜、像露、实实在在掉下来了。落谁家？不知道。可能是你家。应该是他家吧，反正就是掉下来了。

《八月十五日夜湓亭望月》，作者为唐代诗人白居易。去年八月十五夜晚，在曲江池畔、杏花林边。今年八月十五夜晚，在湓浦沙头、水馆前面。向西眺望故乡在何方，向东遥望明月几度圆。昨天风吹过的时候没有人注意到，今天晚上明亮的月亮又出现了好几次。元和十一年（公元816年），白居易被贬到江西九江的浔阳担任司马一职。写这首诗的时候，他正在湓浦口看到明月。和往常一样，月亮很明亮。看月亮的人和去年不同。各地也不同了，在诗中并没有出现过一个“惨”字。读完之后才知道有多惨。

《中秋月》，苏轼作。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看，四句，二十八字，作于熙宁十年（1077）），这一年苏轼在徐州任职，他的弟弟苏辙也来探望他。哥哥和弟弟一起过中秋节。团圆了。反而又开始担忧起来。这一天不会很长。明年的中秋节在哪里看月亮就不得而知了。

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》辛弃疾。一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发欺人奈何。乘风好去。长空万里。直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。辛弃疾这个人，一生都想北伐，收复失地。中秋看月亮。想到的就是要把月球上的那棵桂花树给砍掉。树枝不会挡住阳光。人世间可以多一些光明。遮住阳光的树木是什么？心里很清楚。

《一剪梅·中秋无月》辛弃疾。回忆起中秋节的时候，桂花盛开在树上，花儿在杯子里面，月亮也在杯子里面，今天晚上楼上的桌子上有一盏灯，窗户上挂着一层薄雾，下雨了，在窗户上又下了一层雨，想要乘着风去问个究竟，但是道路很难走通，即使有路也无法找到出口，整个房间只有蜡烛发出的光芒照耀着，烛光很亮，歌声也很欢快，中秋节没有月亮，下雨了。往年花费在杯子上的钱，在杯子里面。今年只有烛火燃烧得更旺一些而已，并没有着急到什么程度。喝点酒、唱唱歌、从容二字从辛弃疾口中说出并不容易。

《念奴娇·中秋》苏轼。登高远眺，看到的是万里晴空，没有留下一丝痕迹，只有桂花般的月亮从空中飞来，在光芒照射的地方，一片清凉的秋天景色。玉宇琼楼之上，乘着鸾凤而来去往还，人生活在清凉的世界里，江山如画，遥望烟树历历在目，我喝得酩酊大醉，拍着手大声唱歌。举起酒杯邀请明月一同饮酒，和自己的影子一起形成三个身影。起舞徘徊于风露之中，不知道今天是何时，想要乘风而去，却又想回到人间，在水晶宫中饮酒作乐，一曲横笛吹断了云霄，苏轼笔下的月亮总是想要飞翔，但是又想回到地面，在水晶宫里畅饮美酒，一曲横笛吹断了云霄，苏轼笔下月亮的向往就是这样的。地面上呆不下去，天空中又很冷，转了一圈回来之后还是觉得喝酒比较实在。

《琵琶仙·中秋》，纳兰性德作。碧海年年，试问取，冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪，愁中看好天良夜，知道尽成悲咽，只影而今，那堪重对，旧时明月，花径里戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记得吗？轻纨小扇。又是几次冷暖交替。只留下心中万千感慨。总是茫茫然与离别无关。任凭紫玉无情，在夜里寒冷地把月亮吹裂。清朝人作词，纳兰性德是不能绕过的。中秋节的时候想念亡妻。月亮圆了，但是人已经不在了。过去的那个明亮的月亮还存在呢。花径中捉迷藏的事情还记着。轻纨小扇还留着，但是人已经不在了，所写的词也变得很淡，让人读来觉得沉重。

《中秋登楼望月》，作者为米芾。目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍，天上若无修月户，桂枝撑损向西轮，米芾写字出名，诗也写。这首中秋节的诗是关于月亮的明亮程度。淮海大地一片雪白，月光照耀之下如同彩虹一般美丽。最后两句很有意思，在天空中如果没有人为地去修补月亮的话，那么整个天空将会变成一片漆黑。桂花树早就把月亮给顶住了。想象很丰富，画家也会写诗，自己的角度和别人不同。

《中秋》作者李朴。皓月当空，宝镜升起。云间传来仙籁声静悄悄的。平分秋色，一轮圆满。长伴云衢，千里光明。狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生，灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。宋人写中秋喜欢用典故，狡兔、妖蟆、灵槎等都是常用的典故。妖蟆、灵槎、银河、一堆东西。月亮是宝镜，升起。秋天的颜色一半给了它。这句话是“平分秋色一轮满”。后来成了一个成语。

《八月十五夜赠张功曹》，作者为韩愈。纤云四卷，月舒波。水边饮酒，听朋友唱歌。朋友张署唱了什么？迁谪的苦。回来的难。韩愈听了之后写道：一年明月今宵多。人生不由己而是由他人。喝酒不吃药怎么办？今天月亮最大最圆。命的事不管它，酒的事可以管一管。来吧。

《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休。玉盘珍重开琼宇，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。桂花从月亮上掉下来。皮日休在天竺寺前面捡到的。还带有露珠呢，也不知道天上的事情是怎么回事了，大概就是嫦娥撒下来的一样吧，陆龟蒙也写了关于中秋节的诗篇，皮陆两人互相唱和。中秋节那天晚上，桂花开了，月亮圆了，嫦娥也在那里吧。唐朝人过中秋节的时候差不多就是这几种东西。

《中秋夜洞庭湖对月歌》，作者为查慎行。长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水，风收云散波乍平，倒转青天作湖底，初看落日沉波红，素月欲升天敛容，舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫，须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。月光照着水面，水面又映照出天空来。清人查慎行，在中秋节的时候坐在洞庭湖上的船里，因为风很大、云很厚，所以天空好像被盖在水上一样。后来风停了，云也散去了，月亮从水中升起，月光洒向水面，水面又反射到天空中去，整个景象空灵澄澈、回响不绝。描写月亮升起的时候很好，从波心上升的那一瞬间。镜子般的水面展开十几丈宽。看过湖面上月亮升起的人。这句话很准确。

《闰中秋玩月》慧霖。禅边风味客边愁。馈我清光又满楼。一月可曾闲几日？百年难得闰中秋。菊花信待重阳久。桂子香闻上界留。遮莫圆明似前度。不知谁续广寒游。闰八月，两个中秋。百年难得。慧霖是清朝的一位僧人，他的性格比较清瘦，而月亮也并不闲着，在这一个月里，人们也没有闲着，难得遇到一个闰中秋天，菊花还没有开放，但是桂花香气却已经弥漫开来。在月宫里发生的事情，谁能继续下去呢？

月亮已经存在了一千多年，而人们也写下了上千年来的诗篇，其中就有张九龄笔下的海上明月、苏轼所作的把酒问天、李白心中对故乡的思念之情、辛弃疾笔下对桂花树进行砍伐的情景、纳兰性德心中的旧时明月、米芾眼中天空中修筑起的月亮家园、查慎行笔下描绘出的洞庭湖升起一轮明月的情景。写来写去，月亮还是那个月亮，八月十五。抬头望的人换了一茬又一茬。诗留了下来，以后的人读到它的时候，仍然会得到同样的意思。千里共婵娟。年年如此。