风马牛不相干的话，在嘴里经常说。下一句是什么呢？大多数人会卡壳。回想起来，在日常生活中的歇后语一般只会说出前面的部分，后面的部分则留给听众去思考。风马牛不相干的后面部分，有不同的说法。最常用的说法就是“隔不了”。风马牛不相干——挨不着。这是完整的条目。

还有人说是“风马牛不相及——各顾各”。意思偏了。原文的意思是说距离太远了，没有关系，并不是在讲自私和自我。各自为政就是另外一回事了。另外还有一部分继续写着“风马牛不相及——两码事”。这个接近原意。这两件事情没有关系，不能互相牵连。

要想知道歇后语后面的部分是什么，就要先把前面的部分拆开来。风、马、牛，这三个字并不是指三匹马或者三头牛。风就是丢失、分离的意思。古人用“风”来表示奔跑、发情追击的意思。马和牛是两种不同的动物，所以马发了情是不会去追赶牛的。同样地，牛跑掉了，马也不会理睬。类别不同、性质相差很大，拉不上关系。这是本义。

左传中最早出现这句话的地方。僖公四年的时候，齐桓公攻打楚国，楚王派使者给齐军说，“君在北海，寡人在南海，我们之间就像风和牛一样毫不相干。”我们站在北方，而你们则位于南方，即使牛和马四处奔跑也相距甚远。打我们干什么？这是原文。地理上相距甚远，政治上的界限十分清楚，并且彼此之间没有交集。

后来被人们沿用了下去，并且成了歇后语。前面的部分为典故，后面的部分为俗解。歇后语的结构一直都是这样的。前一部分是引子，后一部分就是包袱了。引子要高雅，包袱要通俗一些。高雅和通俗之间会产生一种乐趣。风马牛不相干就是引子了。后面的部分要俗到极致。不能靠近，土得不行，刚刚好。

民间还流传着继续为“风马牛不相及——不沾边”这样的内容。和挨不着的意思是一样的。还有延续“风马牛不相及——没有牵连”的说法。偏文了。歇后语不求文气，越是土气就越能流传开来。

有人会问，歇后语后面的部分是否固定。不固定。方言不一样，后面的部分也不一样。四川话中可能会说，“风马牛不相及——搭不到撇。”撇就是话头的意思。北方的人说能不能挨着，南方的人说能不能搭到边。主要的意思是一样的，并且这两样东西之间并没有重合的地方。

查查歇后语词典。上海辞书出版社所收的是“风马牛不相及——挨不着”。权威版本用“挨不着”来表示正条。各地的变种不能一一列出。民间口头文学是没有固定的答案的。用得多了就算一条。

再往下挖一挖。“风”字在文中到底是什么意思呢？东汉时期的服虔在注解《左传》的时候说过，风就是放的意思。牝牡相诱为风，雌雄相互吸引称为风。马和牛是两种不同的动物，并不会互相吸引。该说法可以成立，朱熹也是这样认为的。后来有人说这是被风吹走的风，而风和马、牛没有关系。这是望文生义的意思。在古代汉语中，“风”字有一个特殊的用法，但是现在已经不存在了。现在的人都听不懂。

语言的变化就是这样。古代的意思死了，世俗的意思上来。风马牛不相及，现代人理解为刮风、马、牛三样东西没有关系。也能说通。反正也扯不到一起了。意义不走样就可以了。

歇后语的后半截很重要吗？因为它的任务就是抖包袱。前半部分是引子，很文雅，但是包袱没有声音，整个歇后语也就垮掉了。风马牛不相干的后面部分，“挨不着”是声音吗？响。三个字很干脆。一个挨字，动作性比较强。不能接触、没有接触、无法建立联系。

有些地方说是“风马牛不相及——差十万八千里”。这种延续的方式是夸张的。十万八千里有距离但是方向相同。风马牛不相干并不是指地理位置上的远近。是类别问题。牛与马之间不存在任何的方向性。平行宇宙。

平行宇宙这个词很新鲜。意思旧。战国时期的人说得很明白。楚王和齐桓公所讲的道理，在现在的语言中可以这样表述：你们齐国的事情和我们的楚国的事情，并不是同一个频道上的内容。风马牛不相干，挨不着。

歇后语的生命力很强。每天都产生出新的东西来，而旧的东西也不会马上消失。风马牛不相干用了一千多年。前半截没变过。后面的部分，在各地的口语中略有不同。变形之后仍然可以正常使用。北方人说能不能碰到，听的人懂。南方人说没有搭界，北方人也是懂得的。

另外一种情况是这样的。歇后语后面的部分常常会被省去。和熟悉的人交流的时候，只会讲前面的部分。风马牛不相干，后面咽下去了。听的人会自动补齐。这就是歇后语之间的默契。双方共用一个语料库。不透比说透更有味道。

但是把它们写成文字就不同了。书面歇后语要写出后面的部分。否则不成条。辞书收词、民俗采风、方言调查等，都必须把后面的部分记清楚。风马牛不相干——挨不着。把它们做成条目。

另外一部辞书是温端政编著的《中国歇后语大全》，里面有关于这三句话的内容。另一条就是风马牛不相干——挨不着。另一条就是风马牛不相干——两码事。另一条就是风马牛不相干——不沾边。三者的意思差不多，放在一起供研究者对比使用。

普通人的生活不需要去考虑版本的区别。使用起来非常方便，开口就可以说出口了。风马牛不相干的事情就不要去搅和了。后面的内容就不说了，意思也就差不多了。歇后语达到最高境界就是半截子话。

回到后面的部分本来的样子。为什么挨不着就变成了占上风的原因。因为口语的基础比较广泛。“挨”这个动词，在北方方言中用法非常广泛。被打、被骂、被边、被着。否定式的“挨不着”可以简化为“挨不着边儿”，或者直接说成“挨不着”。干净利索。

两件事情稍微有点书面的意思。不沾边介于中间。各地用各地的习惯。不存在哪个对哪个错。民间语文不讲对错。讲流通。

有人编新的歇后语。风马牛不相干——就是不能上网。这是年轻人喜欢的一个段子，古人的故事配上现在的语言，效果会因上下文的不同而有所差异，在正式场合中是不可以使用的，在饭桌上则是可以使用的。

歇后语的下一句有时候要比上一句更重要。因为包袱在下一句。风马牛不相干，起势很大、典故也很重要。下一句要轻一些，不能挨着，轻到像是在叹气。这样就达到了平衡的效果。

语言学界对含有“风马牛”这样的歇后语变体进行了统计。在全国范围内，关于这个事情的说法有十几种之多，但是其中的核心词汇都是否定性的。不能接触、不能连接、没有关系、无法联系、无关紧要、毫不相干。语义场非常一致。

在写作的时候也要注意。破折号后面有一个空格还是没有空格。出版规范中规定不能出现空白的地方。风马牛不相干——挨不着。破折号两个横。手写的时候可以只用一个横。在网络中输入的时候要用两个减号来表示。

方言中还存在着一些更加有趣的内容。胶东地区的人们会说，“风马牛不相及——隔了海洋。”受到齐、楚两国地理的影响而产生。北海南海。隔了海洋之后，自然就分开了。属于方言性的创造成果。

在一些地方，人们会说，“风马牛不相及——井水不犯河水。”换喻之后就用续法了。井水和河水是一条不同的歇后语。嫁接到这里就可以用了，歇后语也可以嫁接过来。

总之。风马牛不相及的下一句是？不能挨上。这是最普遍的答案。需要加粗和标出的部分就是这一句话。其他的变体也是可以成立的。语言并没有什么固定的规则。歇后语也没有什么固定的规则。

再往下想一下。为什么偏偏这一句成语会演化成歇后语的形式呢？由于前面的部分比较文学，所以这里把前一部分改成比较通俗的语言。普通人的说法要靠后面的部分来支撑。成语就是成品了，而歇后语则是半成品，半成品要现场组装。前面的文字很文雅，后面的文字就变成了大白话。把它们装在一起就形成了完整的含义。

风马牛不相干的下半截。一般不用于口语中，在书面语中才完整的引用出来。在口语中后半部分才是信息的重点。不能接触。表示没有联系。简洁明了。

如果要问歇后语词典哪家收录最多的话。把商务版和上海辞书版进行比对。两方都是靠不上的主条款。副条列两码事、不沾边。这是学术界的共识。

没有达成一致意见的是老百姓。老百姓又开始创造新的下半部分了。风马牛不相干——和你没有关系。风马牛不相干——不要去套近乎了。这是临时活用，并不是固定的歇后语。临时活用不会被收录到辞书中去。

辞书中所收的标准非常严格。要有一定的流通范围并且要比较稳定。不能达到满足这个条件。搜集清末民初的一些俗语资料。北京市已经说过风马牛不相干了——挨不着儿。带有儿化音。之后儿化消失。成了挨不挨。

民国时期的报纸副刊曾经刊登过歇后语系列文章。其中一条就是这样的。画面中两个小孩在对话，一个说风马牛不相及，另一个接不着。旁边还有注音。是当时大众化的语文运动所用到的资料。

说话的人越来越少了。歇后语的整体状况正在下降，因为现在的年轻人更愿意接受简短的段子。但是风马牛不相及作为成语仍然存在。歇后语的形式已经很不流行了。三个字单独说出来并不能组成歇后语。“挨不着”这三个字如果单独拿出来的话，并不能够组成一个歇后语。要配上前面的部分才能完整。

在写作或者演讲的时候，想要使用这个歇后语。完整的表述为“风马牛不相及——挨不着”。也可以只讲前面的部分。后面的就让听众自己去体会了。这就是歇后语的一种弹性。

弹性就是民间文学的生命力。缺乏弹性的就会僵硬。风马牛不相干的后面部分，在各地方言中跳跃了两千年。仍然在跳跃。网络时代为它提供了新的弹跳方式。但是不能上网。

回到题目的要求上。关于风马牛不相及歇后语下一句是什么？已经写明白。风马牛不相干的下一句就是挨不着。其他的变异形式并没有占据主流地位，主要的答案只有一个。而各种各样的变异形式却有很多个。

另外补充一份资料。六十年代编纂的汉语谚语歇后语集。在收录该条的时候附有注释，其中提到风是指牛马发情期相诱。今天的注释仍然很有用。可以更好地了解为什么马和牛没有关系。并不是由于它们吃的食物种类不一样。因为它们之间的生物信号不能互相传递。

不互通就不要互通了。人一定要把它们放在一起说。说完了前面的部分，后面的部分就砸在地上了。不能碰到，但是会发出很大的声音。两千年前的楚国就砸过一次。今天继续砸。

一条歇后语，“半截在书中”，“半截在嘴边”，“书中的是雅”，“嘴边的是俗”，“雅俗共存”，“流传下去”。风马牛不相干——挨不着。就这。