俗话说，“宅有古物不穷。”把东西放好位置上，比烧香管用。不是迷信就是气场。老一辈的人口口相传下来的规矩，能够流传到现在的一律都是经过了多少次筛选出来的实实在在的经验。今天拆开来的时候有三种东西：铜钱、算盘和老木器。并不是随便找一样就能起作用，要根据年份、用途和位置来选择合适的物品。

第一件是铜钱。不是地摊上的绿色锈迹斑斑的钱币，而是要串成一串五帝钱。顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆这五个年号连在一起，不能颠倒。五帝钱可以压住门框，化解冲煞。家门口的地垫下边放了一串东西，每天晚上脚都要踩到它上面去，外面的各种各样的东西都进不来。有人会问为什么要选这五种。气场接得上。清朝这几个时期，在位时年头稳定、钱币流通广泛、铜质厚重。民间建房上梁的时候都会放一枚，寓意着基础坚固。现在的商品房没有梁可以挂了，只好把玄关柜放在里面，头对着外面，文字面向上。不能用塑料袋装东西，要透气。老钱过手的人很多，人气也很旺，在家里可以将财路盘活。讲究人家在保险柜里也会放一枚，不串绳，单枚的乾隆通宝，字朝柜门。这并不是用钱生钱的说法来解释，而是能够控制住。铜为金子，保险柜用的是铁皮也是金子，同气相求。家里唯一的赚钱途径稳定住了，往外流的钱就会减少一些。很多人都会搬家之后的第一件事情就是请串五帝钱，并不是跟着别人走，而是知道其中的道理。

第二件是算盘。传统的样式，用的是木框、竹杆以及黑色珍珠状的小颗粒，用手去摸的话会发出一种光泽感。算盘挂在墙上的时候并不是一种装饰品。它应该被挂在正确的地方。办公室里坐位后面的位置、家里的书房侧面墙壁上都可以放置。不要对着门框悬挂东西，这是向外拉动的意思。算盘珠子拨动的时候会有声音，噼里啪啦地响着，老账房把这种声音叫做“响账”，意思是进账可以听到声音。现在已经没有人用它来计算了，但是那种锱铢必较的精神还留在木纹之中。选算盘有门道。上一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珠、下一珍珠要沉到手上才好，紫檀木为底最好，普通的枣木也可以。不可以使用新的油漆覆盖住木材上的气孔，这样反而没有效果。用过的旧算盘上面有包浆，这是经过了时间的打磨才形成的光泽。在挂的时候要把珠子放回原处，上面的两个珠子要靠近框子，下面的五个珠子要靠近地面的框子，这就是所谓的“空盘”，随时等客人来拨动。做买卖的人办公桌上左前方摆放着一只小巧的算盘，比摆貔貅更实际一些。左手进财，算盘在左，拨弄的是进来的数。右边放着电话机，左边也有一台，进来多少就记多少，不会脑子发乱。这个东西无声无息，但是算盘响起来，人心安定下来，账目清楚了，财路也就自然开阔了。

第三种是老木器。范围很广，具体的来说就是把门板或者门槛改成的东西。以前的老房子拆下来的一些榆木门板，做成茶台、裁成镇纸、甚至锯下一小块来当花盆垫子，都还有用处。经过一百年的岁月洗礼之后，吸收了大量的日精月华，还保留着原来的家里人气烟火气。老门板挡住了风雨，也守护着一个家庭的安全。把它们请到现在这个屋子里去，就相当于请了一个老门神来。放哪里。厨房。不是在客厅显眼的地方，在厨房东北角。厨房就是吃饭的地方，一个家庭吃得怎么样、储存粮食多少，都取决于厨房里的气氛。老门板块儿垫在米缸底下，米不会生虫、不会发霉。这是以前大户人家的习惯，在米仓下面垫上一些陈年的老榆木，说是用来压仓木。没有米缸的，切成一条塞到冰箱里压边，不显眼但是很管用。老木不怕环境差，就怕上了油漆和打蜡之后。保持原状，有裂缝不修补，裂就是木材的呼吸。新房子里木材的味道很浓，加入一块旧木器，味道就会变重一些。什么叫沉下来，就是不燥了。人们住得比较舒服，没有争吵，心情平静下来之后，财富才会得以保全。家里天天鸡飞狗跳的，财神爷就绕路而过了。老木器镇宅，镇的是人的心火气。人心一定要稳住，外面的钱要看得清楚一些，家里人的钱要守住。

三条东西连在一起就形成了一条线。五帝钱守着门，挡住的是外面来的一群人。算盘挂在墙上，理的是来往的钱账。老木器垫在下面，安稳的是家里人的根基。不需要把整个屋子都堆得像古董店一样。同样的东西放在合适的地方，比十个不合适的地方放在一起更有用。有的人花费大量的金钱去购买水晶洞、购买招财树、饲养鱼类来祈求财富。并不是没有作用，只是比不上传统的物品更加直接有效。老物件通人性。人们使用了数十年甚至上百年的时光，才明白人的生活是为了什么。铜钱懂得钱是怎么流通的，算盘懂得数是怎么清清楚楚的，木器懂得家是怎么安定下来的。

摆的时候有一些禁忌。不要把铜钱挂在厕所门口，也不要把算盘放在卧室里，更不能把老木器放在阳台上暴晒。位置不对，脾气就会变。尤其是五帝钱，在一些人家中挂着一串挂在窗子外面，风吹过的时候会发出叮当作响，自己听来也很舒服。不正确的是五帝钱要静不能动。藏于门槛之下、抽屉之内、压于箱子底部，都属于安静的地方。动了地方的钱是留不住的。算盘倒不害怕动，逢年过节拿出来，把所有的珠子从上往下全部拨拉一遍，这就叫做“顺账”，从头顺到底。平常不要手闲乱拨，拨乱之后还要重新归位。归位是有讲究的，自己的东西自己收，不要让别人碰。

三件遗物的说法中，“遗”并不是晦气的意思，在古代是指前人的遗留下来的福气。使用过的物品带有念力。念力并不是什么玄虚词语，在很长的时间里用心去做一件事情所留下的痕迹。铜钱从手里传递到另一只手里，有无数的人在为了生活而奔波。算盘用了大半辈子，都是用来核对数字的。门板已经使用了一百多年的时间，在保护着周全。这个痕迹是正的，在家里面就可以把正的东西引进来。反过来讲，在家中摆放一些来历不明的老物件，不知道它们曾经发生过什么，反而会带来麻烦。因此收取这三个物品的时候，渠道一定要明了。朋友家里流传下来的好东西，或者是老字号请来的工匠师傅们制作出来的，这就叫做很正宗。

大小不限。五帝钱小小的一串，几十元的普通品，只要是真的钱就可以了。算盘不需要很大，手里的巴掌那么大就可以了。老木器的一块边角料，磨得非常光滑就成为宝贝了。在于真实，在于陈旧，在于摆放的位置合适。有的人把老算盘拆了，把里面的珠子穿成了手串，这样就浪费掉了。物品要全部完好无缺，功能上可以不使用，但是形态一定要完整。不要残缺不全的铜钱、断了档子的算盘、腐烂不堪的木器等。形全则气全，这是老一辈的人所认为的道理。并不是在抠字眼，而是经过实践检验的经验。

把家里的这三样东西整理好了之后，就不需要每天看着了。它们工作的时候是很安静的。有一天突然感觉进账顺畅了、支出有序了，家里的声音也小了很多，但是东西却开始发挥作用。不要对外宣扬，自己心里清楚就好。说完了就散了，老规矩也都这样子了。