正月初一不剃头的话已经流传了多久？传递信息的人大都讲不清楚原因。所以老规矩就放在那里了。舅舅们每年正月初一的时候都会提心吊胆。外甥们拿着推子的手都在发抖。理发店在正月初的时候人烟稀少。二月二龙抬头的时候排队的人很多。

事情要倒退到顺治年间的满人入关、皇上下旨剃发留辫的时候了。汉人的头上长出了一顶可以用来辨别阵营的帽子。留头发不留下脑袋。留脑袋不留头发。江南士人的反抗情绪非常强烈。脖子硬的人掉了脑袋，脖子软的人剃了前额。心里头那股火灭不掉怎么办正月初一不能剃头为了纪念过去的事情，怀念过去的服饰和生活方式时间久了就会出现口音的变化“思旧”变成了“死舅”。一字之隔，性质完全不同。由政治上的术语变成了人们所敬畏的东西。把脑袋搬走之后就变成了舅舅的生命了。

没有一本医书、一条历法、一部法律上记载过正月剃头会伤害到舅舅的说法。这是流传下来的讹传。发音拐了一个弯，意思相差十万八千里。民国时期取消了剃发令之后，人们的头发被剪掉了，但是说法却没有被剪掉。一代又一代的人口耳相传。流传到后来没有人记得思念过去的事情了。只记得死舅。舅舅成为了春节期间的一个高危岗位。

民俗学研究者曾经进行过田野考察。山西、陕西、河南、山东。黄河流域是重灾区，而长江以南却比较清淡。广东、福建春节期间理发依旧。舅舅们过得很好。区域性的特点十分突出。向北走越讲究，向南走就越随便了。和剃发令颁布之初所遇到的阻力大致相同。当时反抗最激烈的地区。目前禁忌最强。

再从生理的角度来说，头发、指甲、角蛋白结构等等，剪了之后会重新生长出来，如果不剪的话就不会长出新的头发来。和血缘亲族生命体征之间没有因果关系。在医学统计学中找不到正月理发致死、致伤的案例。舅舅的身体状况会受到饮食、作息和体检结果的影响。外甥手中的推子、剪子、刮刀等工具。最多只能影响到发型的美观程度。不能改变舅舅的血压、血糖和心电图。

正月初一不剃头实际上就是给理发师放个年假。老一辈的手工艺人一年到头都在忙碌着。腊月里加班加点，正月初一就休息了。正好利用这个机会好好休息一下吧，街坊邻居也不会催促的。舅舅可以充当一个遮掩的理由。剃头挑子放下了。走亲戚喝酒过年。行业的习惯穿上禁忌的衣服。两边都没有明说。就这样传统的习俗一直延续下去。

理发店现在已经不相信这样的说法了。连锁店初六开业了，年轻的理发师并不在意。舅舅来的客人很多他自己去掂量一下。相信的人会等到二月二。图个心安。不相信的人大一开学就剃光头。舅舅打来电话拜年了，外甥说刚刚理发呢。电话那头笑得很爽朗。什么事也没有。

二月二龙抬头这一天不能去理发店。象征意义大于实际意义，在惊蛰前后，万物复苏。以龙抬头为题材来祈求吉祥如意。和正月忌讳一起形成一套系统。一个是另一个的补充或者替代品。前者用来震慑人，后者用来抚慰人心。民俗的设计讲究闭环。

有的舅舅会主动地让自己的外甥在正月初一的时候去理发。剪好之后拍张照发到家族群里去。配图是用现代科学技术来打破迷信。长辈们骂几句。年轻人把它当作笑话来讲。在家族群里面沉默不语的是年龄最大的几个人。传统的通信方式，在现代通讯工具面前已经出现了瓦解的趋势。表情包到处都是，老规矩被淘汰了。

禁忌经济学也是有账本的。腊月的时候理发店提价了，这是因为需求集中爆发的缘故，在正月初一的时候价格就会下降，因为这时候客源骤减。所以老板希望二月份二日的到来能够带来一些转机。那天的销售额是平时半个月的总和。一个被传播和制造出来的消费周期。周而复始三四百年。

正月初一剪头发是不吉利的。该句是否准确存疑。正确的说法是，在一些北方地区的人们认为，在正月里给舅舅理发会带来不好的事情。该种认识是由于语言的发展而产生的错误理解。没有事实根据、没有科学支撑、没有普遍约束力、信不信两难、剪不剪由自己决定、舅舅们应该去体检，外甥们也应该去理发。