清明节，上坟的时候。

一些古老的规矩已经流传了几百年之久，没有人敢于打破它。女儿上坟的事情，在很多地方都还没有解决好，至今还是一道难题。谁沾上谁别扭。并不是因为女儿有啥问题，而是由于那些说法把人给憋死了。

规矩已经摆出来了，女儿就是泼出去的水。嫁出去的就是别人的媳妇了。死之后要进入夫家祖先的坟墓。活着的时候跑到娘家的坟地去烧纸、上香，在老一辈的人看来，这是很不正常的。混乱的是程序，而混乱的是气运。

首先要说的是对谁都不好。第一个对象是娘家兄弟和他们的后代）。这是最硬核的禁忌指向。民间逻辑非常简单直接。女儿回家给父母扫墓的时候，就表示家里没有人了。儿子不孝顺，或者是死了。当这个信号从坟前发出的时候，全村的人都会看到。兄弟们在村子里抬不起头来。无形的压力直接撞击到兄弟们的脊梁骨上。更深层次的理解是，女儿去给祖父母扫墓的时候会把娘家的气息带过去。尤其是关于财运、子嗣运等方面。即使纸钱烧得很多，福报也会随之消失，在女儿的影响下嫁到了夫家。兄弟家的孩子就是娘家的侄子，很容易生病、学习不好、找不到老婆。这口锅女儿背不动了。

再往下挖一层。对任何人都是不好的。坟墓里面埋葬着祖先们。老坟讲究清静。祖先依靠香火得到的是自己的亲人。女儿回来哭一回，在下面的人就会不踏实。想要得到这炷香，但是这样的做法不合法也不合理。不收，看着很心疼。左右为难。坟地风水要藏风聚气。女人是属于阴性的，而坟地也是属于阴性的地方。两阴相冲。尤其是来月经的女儿们，更是被看作是肮脏的东西。靠近坟墓的时候，土地之神很不高兴，祖先们也受到了惊吓。这并不是因为感情的问题，而是由于技术的原因。撞到了土神的话，轻则先人的梦境中会有人骂他，重则坟头会塌下来，棺材也会进水。

第三层，对任何人都是不好的。女儿自己。出嫁的女儿要回到娘家去给祖父母扫墓，但是她只能选择其中的一条路。夫家祖宗认为你在曹营心却在汉，所以不会保佑你。娘家祖宗给你香火但是不能给你名分上的保护。夹在当中，就像一个孤独的灵魂一样。有人称之为招阴。坟地里的阴气会随着人回家，而女人本身的阳气比较虚弱，所以无法抵挡住。头疼脑热、夫妻拌嘴等等都靠它来支撑。更加严重的一种情况是女儿执意要去上坟，可能会折断自己的寿星，或者把霉运带给她的丈夫和孩子们。

禁忌对象分析到此为止，脉络十分清楚。指自己的父母兄弟姐妹，指自己死去的父亲母亲，指自己的女儿本人。三个靶子，箭箭穿心。

但是这个规矩有一个例外。只有一个女儿怎么办？家里没有兄弟姐妹，绝户坟。这时女儿不走的话，真的就会荒废了。规矩就是死的东西，人却是活生生的生命。独生女或者招婿上门的女儿不属于禁忌范围之内。娶了女婿之后，女婿就相当于半个儿子。生下来的孩子要和娘家人一样姓。坟前有人拜，香火有人接。这时女儿去给祖宗烧纸钱，叫做撑门立户。没人敢嚼舌根。另外一种情况是兄弟已经去世了，侄子年纪小，所以女儿作为直系血亲，暂时顶上。这叫权宜之计。事后要到坟前烧一份文书，说明情况、禀告祖宗并不是故意破坏规矩。

地域之间差别很大。鲁西南、豫东地区比较注重规矩。别说上坟了，嫁出去的女儿也不能在娘家房顶上移动一根头发。清明节回家探望父母的时候，只能待在家里，不能到田间劳作。有些地方甚至连女儿都不能看到坟头。看到了就要哭，哭了就会被兄弟认为是倒霉的。苏南浙北比较宽松。女儿除了给祖先烧纸之外，还要挑出坟头上的纸屑。叫挑青。女儿已经挑选过了，先人的衣服要穿得整整齐齐。这时的女儿就是贵人了。

主要争议点是什么。在宗法制度下所进行的财产继承和香火继承。女儿不能享有继承权、祭祀权等权利。权利与义务是相等的。不上坟就是不让你们去完成这项任务，并且也没有给你们这样的权利。这就是冰冷的宗族逻辑。现在的社会独生子女很多，女孩子不给爷爷奶奶上坟，坟地就荒废了。因此规矩也就自己消失了。但是被打破的是行为上的约束，心里的阴影仍然存在。

清明节女儿给父亲扫墓时所要避开的对象主要是父权宗族结构中男性的继承人以及他们所代表的权力和地位。被伤害的是整个体系，而不仅仅是某一个人。女儿越界，结构就变得不稳定了。为保证结构的安全性，编造出种种令人害怕的结果来。对待兄弟不好的话，对待祖先也不好的话，对待女儿也不好的话。三座大山一起压下来的话，女儿就会自动回到厨房里去。

民间破解的方法多种多样。必须要去的地方，穿红戴红。红腰带、红头绳。红色辟邪，冲抵阴气。进入坟地不能哭泣。哭泣就是有罪。烧完了纸之后马上离开，并且不再回头。进门之前拍打身上的灰尘，跨过火盆。更加彻底的破解方式是由娘家的侄子来陪同，侄子点燃香火，女儿则只是跟着磕头。

这就是借光了，并不是真正的上坟。

另外一种方式就是女儿出资、兄弟理事。坟前供品的女儿买来的，纸钱也是女儿掏出来的。跪着的是哥哥。老祖宗看到的是儿子和孙子。女儿在暗中操作。花掉的钱就算了，心里踏实了就行。名分保住就行了。这就是曲线救国。

现代社会节奏很快。活着的人还不能很好地照顾自己，死了的人又有什么规矩可言呢？但是到了清明节的时候，在农村田埂上，大姑娘小媳妇拿着纸钱去给娘家的坟扫墓，还是会犹豫不决。并不是害怕鬼魂。而是害怕别人的嘴巴。

好的，不好的人都没有好到哪里去。规矩不好。但是规矩长在肉里，拔出来会带血。女儿们在坟前站定，一阵风吹过之后，眼睛就有些发酸了。想哭又不敢哭，想跪却不能跪。就这样站着吧，纸钱一烧起来，转身就走。后面是祖坟，前面是婆家。中间的就是自己。

这个规矩能坚持多久就看你怎么用了。等到这些遵守规则的老人们去世之后。等到独生女儿这一代人都变成老年人的时候。坟前跪着的是女儿，烧纸的是女儿，哭坟的还是女儿。那个时候再去谈论女儿上坟好不好，就已经成了一个笑谈了。

在笑话落地之前，禁忌依然是禁忌。清明时节下雨了，孩子们记得要带把伞。伞下的东西除了雨水之外还有什么呢？还有一些看不見的針與刺。烧完了纸要早些回去，因为厨房里还有饭要做。