骨重，年、月、日、时，四个数字。

把它们加在一起，总斤两。对照批语，命格高低一目了然。袁天罡留下的方法。说是唐时候就流传下来了。真伪不分，老百姓认为这是真的。

称骨核心的操作逻辑是把一个人农历出生年的、月、日、时辰都换成相应的“两”和“钱”，然后再把这四个数字加起来得到总的骨重。重量在二两一到七两二之间。二两一是最轻的一两，七两二就是最高的七两。普通人一般在三两到五两之间走动。

年柱分量是固定不变的。鼠年的价钱是多少？牛年的价钱又是多少呢？十二生肖各有各的规定。月柱也是。正月初六钱、二月初七钱、三月初一两八。节气划分界限，立春才算是正月。过了立春就是下一个时辰了。时辰分为十二个时辰。子时一两六，丑时六钱。子时就是半夜十一点到一点之间。早上子时、晚上子时的说法存在分歧。有的派别以当天为准，有的派别则以次日为准。差别很大。

日的重量需要查表。六十年一甲子，每天一个数。农历初一多少钱、农历初二多少钱，要翻出老黄历来。老一辈的人家里面都会有一张这样的表格。现在只要用手机一搜就可以查到。方便了。

算法很简单，用一个笔记本把它们记录下来吧，每年是多少？每月又是多少？每天呢？小时呢？四年加一年等于多少？小数点对齐后，十文是一文，三文四文、四文一文得到这个数。

查批语。

二两一。短命非业谓大凶。平生灾难事重重。凶祸频临陷逆境。终世困苦事不成。

三两四。这个命福气怎么样？僧道门中的衣禄很多。离开父母去出家才是最好的。终日礼拜佛、念弥陀。

五两以上的算是好的命了，五两四钱就是这样的命，推过来很厚而且很清，读书很多，一看就知道能成功的人，生活富裕自然就比较稳定了。

七两一。此命推来福不穷。不必勤劳度过一生。财帛自然到来，天定无疑。可以成为朝廷中的一个显赫官员。

七两二、帝王命批语直接写上“紫微星照、龙袍加身”就可以了。普通人的水平达不到这样的程度。即使到了这样的程度也不是什么好事情。控制不住。

称骨头这样的东西，粗线条地讲一下。八字看格局、用神和刑冲合害。骨头也不看这些东西，只看一个人的整体体重。就好像用磅秤来称人一样。不分高低胖瘦、肌肉和脂肪。就是一个数字。高一点好，低一点就没有关系。

骨重的决定因素是出生的时间点，即时辰是否准确会直接左右称骨的结果。少了一刻钟的时间，重量就会相差很多钱。好的几块钱就会有不同的批语。三两九跟四两一，看上去相差两钱。批语境界上相差一大截。三两九还算是辛苦命吧。四两之一就已达到“衣食丰足、宽怀大度”的程度了。

时辰不准就是硬伤。过去农村的人生孩子的时候，并没有钟表。听鸡叫、看太阳出来，差不多了。子时出生的话是十一点之前还是十一点之后。模棱两可。这一个小时的时间差就会改变一个人的生命。有的人拿秤来测骨头的结果说是事。我让你先把妈妈给你生的时间弄清楚了再去说其他的。

二两多的批语一般都不好。短命、困苦、刑伤、破败、三两三三、早年做事事难成、百计徒劳枉费心、半世自如流水去、后来运到始得金。意思是前面几十年瞎忙活。下半辈子还可以。三两三是个分水岭。过了三四天之后，批语措辞就比较柔和了。不再随便说什么是“凶祸”，什么是“灾难”。

四两拨刀。平生衣食住行都是绵长的。一件件在心里自己主张着。前面经历了很多风雨霜雪，后面一定会享受到安乐幸福的生活。这是好的事情。先苦后甜。普通人的期盼就是这样的。不要追求富贵荣华，只希望晚年生活不会感到孤单。

五两整好了，为了利益而忙碌了一整天。年轻人运气好一些，但是年纪大了就会遇到各种困难和挑战。分量和命运的好坏并不是一个固定的线性的关系。一些四两拨千斤的批语反而比五两重的看着舒服些。要看具体情况。

称骨不讲“用神”、“忌神”的话。不讲求“旺衰”、“调候”。八仙所擅长的工作它都置之不理。只取一个单一的维度来衡量，那就是重量。就是把人的生命打个总分。粗鲁、直接。

二两到三两七之间。批语中经常出现诸如“劳碌”、“奔波”、“困苦”、“刑伤”等词语。三两八到四两七之间。把原来的词语换成“平稳”、“衣禄”、“宽怀”、“小成”。四两八往上。也就是“富贵”、“福禄”、“清闲”、“贵人”等等的意思。

六两以上。批语已经不再属于普通人经验的范围了。“富贵荣华达万邦”，“紫袍金带拜君王”。在古代人们称之为“贵格”。放到现在是什么情况？大企业的董事长、总经理级别，甚至更高一些的是院士或者行业的泰斗。

七两左右，比较少见。

袁天罡当年给武则天说过没有。野史上记载过，但是不允许别人去说。她自己当上了皇后，并且还规定了她的称号和计算方法。后来的人们就是根据这些来编造故事的吧。

称骨命学的不足之处是它的维度比较单一，并不能够体现出八字格局里复杂的五行生克制化的关系。八字可以看出来人的性格走向、六亲关系、大运起伏等等。把骨头当做一个总的评价。就好比高考只看总分而不看单项成绩一样。有的人数学得了满分，但是语文却得零分。总分足够也可以去重点大学，但是专业方向就会偏题了。称骨就是这个逻辑。虽然总分高了，但是并不一定样样顺利。总分低的人并不一定各个方面都差。

民间有改变命运的说法。骨重不足，依靠积德来弥补。放生、布施、修桥补路等等。做了很多好事之后，分量自然就会变重了。这是老百姓朴素的认识，在命理界是不承认的。把骨头看作是在生下来的时候就已经决定了的数量。不能改变的是命运，而运气只是影响结果的因素之一，并不是决定性的因素。

用称骨头来推算人生的长短也是站不住脚的。称自己的骨头是没有流年的系统，没有大的运气也没有小的运气。只有一个死去的东西，它的总重量可以维持一辈子。想问一下今年有财运，明年就有桃花了。要看八字、紫微斗数等。称骨管不了这个事。它只会告诉你整个人的整体重量是多少。

也有人把称骨合婚。两个人骨头加在一起再除以2。根据平均数所处的位置来判断。三两三配个四两一。平均三两七。还过得去。五两八配二两九。差距太大。批语中说，“此命推来福不轻，自立自成显门庭”的，配一个“平生衣禄苦中求，独自营谋事不休”的。不搭界，阶层不一样、观念也不一样、生活态度也不同。

版本的问题。

称骨歌诀流传下来有好几种版本。袁天罡本来是明朝增补本，清朝民间手抄本中也有不同的地方。同一种骨重，在不同的版本中批注用词是不一样的。四两二斤的批语，一本写着“得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开”，另一本写着“此命推来才子多，纵有荣华受折磨”。大体上是这样子的，但是语气不同，选择哪一个要看传承。师从哪个门派就按照那个门派的规定来使用它的符号。

市场上流传最广泛的是《三命通会》中所附带的一套称为骨表。万历年间出版的，就是袁天罡原来的版本吗？很难说。

称骨数值的精确换算要严格依照农历进行