三月初三，在老黄历上已经标注上了巳节。民间的说法很多，各种各样的神仙都聚集在一起给自己的生日庆祝。北方对武大帝很虔诚，南方则对轩辕黄帝非常敬仰，沿海地区还拜奉着妈祖，而广西则直接把歌节当作自己的节日来庆祝。同一天，各家各户。

真武大帝的道场位于武当山，每年三月初三是道教把真武大帝定为圣诞节的日子。北方尊神管水、管北方七宿。龟蛇二将站在两边，披头散发地拿着宝剑踩着乌龟、爬行的蛇，专门镇妖辟邪。过去北京城在每年三月初三的时候，大大小小的道观都会举行开坛打醮仪式，香客们为了求得家中平安而争相前往拜谒真武大帝。武当山更加繁华，在半个月之前就已经有很多香客来到山上迎接新年了。明朝时这个风俗最为盛行，永乐帝把真武当作了保护神来供奉，在武当山上修建了金殿给它用。

轩辕黄帝的生日也是在三月三。《史记》中记载黄帝“生而神灵”，并没有说明具体的出生日期。后代人为此计算出，把上巳节当作黄帝的生日来纪念。每年农历三月初三是河南省新郑市的传统节日——祭祖大典，在这一天里会悬挂着一条写着“同根同祖同源”字样的横幅。程序不变，献花篮、读祭文、乐舞告祭。陕西黄陵县也有祭祀活动，级别要高一些，在某些时候甚至会有国家领导人的参与。两地争论到底哪个才是真正的正宗，已经争论了数十年。民间百姓不管这些，在自家祖先牌位前摆放一碗供品，念叨两句话，心意已经送到就行了。

沿海渔民于三月三是向妈祖祈福。妈祖真正的生日是在农历三月初三，在福建省莆田市湄洲岛上的妈祖庙也会举行类似的庆祝活动。台湾信众用船来进香，队伍排了几里的长队。妈祖可以保航海平安，渔民出海之前都要给妈祖磕头求平安。和真武、黄帝不属于同一个体系，但是日子却刚好挨着，所以民间也就一起过来了。

王母娘娘的蟠桃会据说是在农历三月初三举行的。该说法来源于《西游记》以及道教神话。天上举行盛大宴会，各个神仙都来到瑶池吃仙桃。北方农村的老太太记得很清楚，说是三月三日是王母娘娘招待客人的时候。家里蒸寿桃面点，捏成桃子形状，点上红颜料，自己吃也可以送给邻居。和真武、黄帝的祭祀不在同一个频道里，是另外一条线索。

广西壮族自治区的三月三节不祭祀神明，而是唱山歌、抛绣球、吃五色糯米饭等传统习俗。法定节假日放假两天，在全区范围内开展活动。刘三姐传歌的故事附会在天上的，青年男女在河边、山头上对唱，一唱一天长。和中原的神仙生日没有半点关系，各自为政。

道教经典中对真武大帝生日的具体日期是三月初三，并且这个日期是由《玄天上帝启圣录》》来确定的。明朝道士所著的一部书，把真武自出生至修仙的过程都列了出来。武当山道士们在每年农历三月初三这一天就开始做法事，并一直持续到当天结束。科仪十分严谨，每一个步骤都是固定的，钟、鼓、磬、钹等乐器按照一定的顺序发出声音。道士穿着绣有金色和红色花纹的衣服，非常庄严。普通的香客看不完，磕完头就走了。殿内青烟袅袅，蜡烛油味直冲鼻孔。

黄帝生日是通过后人来推测出来的。《竹书纪年》、《史记》等书中记载的是事情本身，并没有记载任何人的生日。宋朝出现了关于三月三祭祀黄帝的文字记载。清朝乾隆年间的《新郑县志》中就记载了三月三是祭祀黄帝的内容，并且被写进了风俗志里。现代公祭规格最高，仪仗队、礼炮、古乐，程序参照祭孔。学者对日期的准确度表示怀疑，而老百姓也不理会这些，祖上传下来的就只有这样的生活了。

蟠桃会上民俗附会很多。王母娘娘在道教神谱中地位很高，是女仙之首。《汉武帝内传》中记载了她在七月初七见到武帝的事情，并没有提到三月初三。明清时期的文学作品把蟠桃会和三月三是捆绑在一起的，民间就跟着这些文学作品走。山西省的一些村庄在每年的三月三庙会上，供奉着王母娘娘，并且在戏台上演出《蟠桃会》这一经典剧目。

三月三是吃荠菜煮鸡蛋的传统，在长江流域广泛流传。民谚说：“三月三，荠菜赛灵丹。”在田里挖新鲜的荠菜，把它们连根一起洗干净，然后跟鸡蛋一起煮。蛋壳上有裂纹，汤汁渗透进去之后，蛋白就会变成浅绿色，并且带有清苦的味道。说法为预防头痛、祛除春瘟。和祭祀神明没有关系，同一天的节气、饮食。城里人到郊外去挖野菜，挖了半天腰酸背痛的，回家后把它们煮熟了。

浙江畲族三月三吃乌米饭。用乌稔树叶子捣汁来浸泡糯米，蒸熟之后米饭颜色很黑亮，再配上白糖一起食用。相传是为了纪念畲族英雄雷万兴而设立的，是唐朝的事情。福建省和浙江省的畲族地区，在每年农历三月初三的时候会举行盛大的节日活动，包括祭祀祖先、唱歌跳舞等。

江南文人过去的三月三曲水流觞。王羲之的《兰亭序》就是描写上巳节聚会的情景。酒杯随着溪水漂流，在哪里停下来就由谁作诗，如果不能的话就要罚喝酒。现在的绍兴兰亭每年都要进行仿古和重演活动，穿上晋朝的衣服，书写毛笔字。游客们围在边上拍照片，并且把照片发到了自己的朋友圈里。

道教三月三法会仍然保留着完整的仪式。北京白云观、武汉长春观、成都青羊宫，在每年的三月初挂真武大帝画像，并摆放供桌，进行早晚三次祭祀。道士做的是三跪九叩的大礼拜，并且口中念着《玄天上帝说报父母恩重经》”。信众随喜功德、领取平安符。下午举行放焰口、超度亡灵的仪式。一天下来，殿里的钟和鼓的声音一直没有停过。

三月三是天气变暖的时候。北方小麦返青，南方秧田灌水。农谚说，“三月三，倭瓜葫芦地里钻”，这个时候就开始点瓜种豆了。古人选择这一天祭祀神明，带有农时节气的意思。春天播种之前向神明祈求风调雨顺、五谷丰登，免受灾荒。真武管水、黄帝管五谷、妈祖管海，各自负责自己的事情。

民间庙会三月三是其中最具代表性的。有庙的地方请戏班子唱大戏，没有庙的村子也会举行集市。出售农具、出售树木种子、出售小鸡小鸭。炸油条、麻花的小摊贩，卖凉粉、面皮的手工作坊。老太太提着香烛、纸钱到庙里烧，老头坐在戏台上听梆子腔。年轻人逛了一圈之后买了几串糖葫芦。到处都是奔跑的孩子。

真武大帝在道教的地位也很高，仅次于三清、四御。全称为“北极镇天真武玄天上帝”。明成祖朱棣夺取皇位之后就极力推崇，并自称为得到了真武神灵的庇护。武当山建筑群从山脚下一直延伸到金顶，几十里的神道，工程十分巨大。金殿上用的是铜铸鎏金，阳光下十分耀眼。全国真武庙在明清时期急剧增多，在三月三是最热闹的时候。

轩辕黄帝公祭近几年的规格都比较高。河南新郑祭典中有武警仪仗队，而陕西黄陵祭典中则会有党和国家领导人的到来。祭文的内容是一致的，追忆黄帝的功绩，并号召中华民族实现伟大复兴。电视直播、航拍镜头掠过数以万计的人群聚集在万人大广场上。普通的老百姓不能进入主会场，只能在外面观看大屏幕。

妈祖生日是农历三月初二，三月初就是预热期了。福建省莆田市湄洲岛三月份就已开始忙碌起来，全国各地进香团也陆续到来。台湾代表团人数最多，扛着妈祖神像渡海，敲锣打鼓绕岛巡境。鞭炮声震耳欲聋，红色的碎屑撒了一地。

王母娘娘蟠桃会，在民间想象中是最为气派的一次盛会。《西游记》中所描绘的瑶池仙境里，仙女们翩翩起舞，八仙向瑶池献上寿礼。现在的农村庙会上还保留着王母銮驾出巡的节目，扮王母的人坐轿子，扮仙女的人手提花篮。游街一圈之后回到庙里焚烧祭品。

三月三是个很杂的日子。真武大帝、轩辕黄帝、妈祖、王母娘娘、刘三姐、荠菜煮鸡蛋、曲水流觞等等全部挤在一个日子里。道教有自己的说法，政府也有自己的规定，各个地方也都有各自的习惯。互相之间没有矛盾，彼此之间也不会妨碍对方。

《玄天上帝启圣录》中记载了真武大帝的生日很清晰。武当山道士们到现在仍然按照明朝流传下来的科仪来庆祝圣诞节。黄帝的生日是由后来的人推算出来的。蟠桃会是作者自己编造出来的。荠菜煮鸡蛋是流传下来的农谚。五色糯米饭是壮族的老规矩。来自各个方面的说法，在三月三的时候汇聚在一起，各自讲述自己的故事。

武当山三月三是为期三天的法会，时间为二月初至四月初。初二为迎神，初三为正日，初四为送神。正日子子时开静，大殿灯火辉煌。高功法师身穿绛红色法衣登上祭坛，周围的道士们也排列在两边。法器一响起来，铜磬的声音很清脆。诵经的声音很整齐，在大殿中来回荡漾。香客殿外跪了一地的人，后面还跟着磕头的人。到了早上人更多了，在门口排队进入大殿烧香也要一个小时左右的时间。

三月三是荠菜最鲜嫩的时候。地上的荠菜长出细小的茎秆，并且开出白色的花朵。年纪大了就不可以吃了。趁着嫩的时候挖回来，把根部的土洗干净好几遍。煮鸡蛋时使用的水呈绿色，煮好的鸡蛋外壳也变成了淡淡的褐色。味道不好，有点微微的苦味。老一辈的人说吃的是败火、明目的食物。

兰亭雅集现在已经成了一个旅游项目。穿着古代服装的人坐在溪边，上游放上酒杯。酒杯为仿晋瓷，青釉。飘到哪个人面前就起来背自己的诗。游客用手机拍摄视频，并上传到短视频平台上。和王羲之那时候相比已经相差很多了，但是形式上还是一样的。

三月份的三农大事正在抓紧进行中。菜园子翻地起垄，点豆种瓜。果树开花结果、喷一次杀虫剂。水稻育秧大棚内的温度在中午的时候会升高，所以需要掀开薄膜进行通风。农民没有时间过节，趁着墒情好的时候干活。庙里的热闹归庙里，地头忙归地头。

真武的龟蛇二将，在道教图像中是固定的。乌龟伏在地上，蛇盘着乌龟的身体。真武光着脚丫子踩在乌龟背上，左手掐诀，右手拿剑。塑像的脸是黑色的，胡须也很凌乱。据说他在这座山上修炼了四十二年之久才得道成仙、白日飞升。留下试心石、磨针井等一些遗迹。香客们爬山的同时也欣赏到了风景。

黄帝陵上的古树很有名。陵前有一棵“黄帝亲手种植的柏树”，据说已有五千年的历史了。树干有七八个人才能合抱起来，顶端的树枝和叶子仍然翠绿。在祭祀的时候红色的绸子挂在栏杆上。守陵人的服装是古代的样子，在旁边站着。游客把硬币放在树根上许愿。

三月三是由上古时期的上巳节发展而来的。《诗经·郑风》中记载了溱洧河畔的情侣们手执兰花互相取笑的情景。这是先秦时期的相亲大会。从汉魏时期开始就增加了祓禊的内容，在河边清洗掉晦气。东晋时期，曲水流觞成为文人的消遣活动。唐朝和宋朝时期的上巳节也是放三天假。明朝和清朝完全被清明所取代，只有一些地方还保留着。

现在的三月三是又热闹起来了。广西放假了，武当山举办旅游节，新郑黄陵公祭进行网络直播。城市的年轻人并不知道三月三是什么节日，照样去上班、上学。农村留守老人会煮荠菜鸡蛋、给在外的孩子打个电话嘱咐他们要多吃点。

就这样一天天地过去。三月三是同一个三月三，内容却是一茬接一茬。真武大帝、轩辕黄帝、王母娘娘、刘三姐、荠菜鸡蛋，在农历三月初三这一天聚集在一起。信奉神明的人去拜神，唱歌的人就唱起歌来，挖野菜的人则去挖野菜。彼此之间没有挨着，但是都聚集在一起。