正月十五的时候要不要洗衣服。这事得拆开看。老一辈的人口中经常提到的一些禁忌，和现在的洗衣机转筒里流动的水，根本就不是一回事儿。

首先讲的是老道理。在传统的习俗中，正月十五元宵节的时候，在很多地方都有“不洗衣”的说法。日子特殊。上元节，也就是天官赐福的时候。在民间信仰中，“水”和“财”是紧密相连的。往外面泼水、倒水、哗啦啦地冲，老观念中称之为“财气外泄”。用手洗衣物要搓、要拧、要泼掉脏水。按照人的标准来看，在讲究的人的眼中，和上坟烧纸一样——糊弄鬼啊！并不是这样，而是和自己家的运势作对。

还有一个理由。正月十五闹花灯，图的就是一个团团圆圆、明明白白、红红火火。洗衣机发出“轰隆隆”的声音，在晾衣绳上面滴答作响的是水珠，扰乱了气氛。核心禁忌就是不能把脏东西往外面泼，而不仅仅是衣服上的纤维不能接触水。以前住在土坯房里，污水就往当院一倒，那是实实在在的“泼出去的水”。住在楼上的人，下水管一接通，水到哪里去了呢？进了公共管道。这不是叫“泼”，而是叫“排”。概念替换了。按照惯例遇到新的管道时，通常只剩下心里的一句话了。

再来说说现实。正月初五是什么节日？法定假日还是非法定假日。上班族下班回到家累得像个狗一样，看着堆积了一个星期的衣服和内衣。不用洗？第二天光着身子跑来跑去？这是不可能发生的。家里有小孩上学的，校服就是一套，正月十五放完了花灯回来的时候，袖口上沾满了蜡烛油、糖葫芦粘着的糖稀。你说这件衣服是泡着穿还是供着拜呢？必须要洗的情况，压倒一切玄学上的考虑。生活是方便着呢，并不是用来给祖先牌位上的。

还有一个容易被忽视的地方。南北温差。北方正月十五的时候，很多地方仍然处于冰天雪地的状态。把手洗干净之后放在外面，冻得像一块铁板一样，敲击时发出“当当”的声音。这不是在洗衣服，而是在对衣服进行凌辱。如果没有烘干机的话，冻住的东西要拿到屋子里去用炉子烧，既浪费时间又费劲而且还要烧很多煤炭。索性那一天就不洗了，攒起来。时间一长就形成了“规矩”。南方正月初五的时候如果遇到回南天的话，潮湿到墙皮都流下了水来。洗衣机甩干的衣服晾上三日仍然潮湿不堪，并且有一股腐烂的味道。这一天虽然洗干净了也是白白洗的一样，还不如不洗。气候条件以及晾晒难易程度才是民间风俗得以扎根生长的基础。迷信一般都会长在不方便的地方。

但是也必须要在这一天整理好自己的东西。正月十五走百病，出门散步、见人。衣裳得鲜亮。你看庙会、灯会的时候，哪一个不是穿着整齐的。外衣不能皱巴巴的。讲究的人家会提前好几天把过年新衣服准备好，并且只留到正月十五晚上才穿。元宵节这一天是否可以洗衣服，这要根据人们对洗衣的理解来定。局部处理，衣服领子口搓一搓，并不是说要洗衣服，而是叫做“拾掇”。大件床单被罩拆下来扔进洗衣机里搅拌，搅拌完毕之后哗啦啦地排出了水，让老派人看到的时候心里会咯噔一下。这不是对与错的问题，而是在同一个房子里生活的人们之间的互相妥协。

家里还有七八十岁的老人。不要和老太太争执。她说不可以洗的话，就将脏衣服藏在洗衣袋中或者塞到床下。等到十六的时候再去掏出来清洗。给衣服和裤子拌嘴，把一屋子的团圆气氛弄坏了，不值得。在家庭中，氛围要比衣服是否干净重要得多。自己一个人住，没有什么不可以。按下洗衣机面板的时候，它会转动多少圈就转多少圈。机器也不会向灶王爷报告什么。

另外还有一个比较小众的说法。有的地方把正月十五当成“天仓节”或者“填仓节”的尾巴，讲究水缸要满。洗衣裳用水，这也算是一个消耗了。不洗衣服就是节水的动作的一种仪式化的表现。现在只要一打开水龙头，哗啦啦地流水声就会响起，但是又有谁知道那个破缸呢？仪式感没有了，只剩下两个字，“不准”。

分开来说就是外衣和内衣。内衣、袜子这样的东西每天都要更换，正月初五这一天并没有任何必须要停止清洗的理由。如果有人用风俗来争论问题的话，那就是有意找茬了。羽绒服、羊绒大衣这样的大件，在晴朗的日子或者白日头好时清洗比较好，和日子的好坏没有关系，但是和干活的速度有关。正月十五遇上雨天或者阴天的时候，请不要去洗澡。主要是担心被沤烂。

结论是什么？没有结论，只有习惯。老习俗所规范的是仪式性的行为，并不是现代意义上的家务劳动。如果你心里有疑虑的话，那么就不必去洗了，犯不着为了节省两度电而给自己留下一个长久的心病。如果你根本不知道这些讲究的话，那么你就应该好好地清洗一下自己的衣服和裤子，因为只有这样整洁的衣服才是最起码的体面。不要把这两件事情硬生生地捏在一起。听蝲蝲蛄叫也不种庄稼了。生活还是要向前走的，洗衣机也要开着。但是不要在老家人的面前哗众取宠，把那一盆洗衣水泼到街上去。这个动作很不雅观，在正月十五以外的日子也不适合。