有堂口的财神摆放，和家里随便请一个放在那里，规矩完全不一样。堂口就是坛场、能量聚集的地方。财神坐下的地方并不是装饰的位置，而是为主人的位置。位置不正确的话，整个堂口的工作都会受到影响。

首先解释一下概念。堂口的财神是指在正式建立的坛、案、龛内供奉的财神画像或者牌位。该堂口已经形成了接引、安奉、供养等完整的仪轨。财神并不是孤立无援的摆设，而是在堂口里作为主要神明之一存在，或者是唯一的主神。摆放的原则是坛场法度，并不是现在的家居风格。普通的家庭会摆放财神像，面对着大门就可以了。堂口有财神的话，要考虑到神位等级、堂内的主次关系、和护法的位置关系以及和香炉、供器相配合的问题。一步走错，整个坛子的气势就会散去。

堂口财神的位置非常重要，是头等大事。并不是所有的财神都会去大门外。要确定供奉的是哪个财神。文财神，比如说比干、范蠡等人的脸朝着堂口里面的方向，并不是向着外面的。意思是财气收敛，不再外泄。武财神、赵公明、关羽圣帝君等，面向堂口大门或窗外，有镇守、纳财、驱邪之意。有一个容易出错的地方，在堂口同时供奉文武财神的时候，武财神一定要在左边，文财神在右边。根据神像自身的方位来确定东西，而不能按照人的视角去判断神像的左右。武左文右，不可以倒过来。这是铁律。倒过来叫作“文武失序”，堂口和财路都不稳定，很容易发生口角纠纷。

高度为第二层的意义。财神神像底座要高于香炉顶面，最低不少于三指。神像不可以比香炉还要低。香炉就是使者，神像就是主体。主体比信使矮小很多，主次不分、办事不力。香炉的位置在财神的正前方，距离大约为七寸或者九寸。距离太近了，烟熏得神像面目全非；距离太远了，香火气息接不上。香炉后面不可以是空的，一定要有一个神像来镇守。

堂口财神的背后要有一堵实体墙。墙面要平整、清洁并且没有裂痕。后面没有窗户也不行，楼梯也不行，厕所和厨房的墙壁也不行。后面没有依靠，就和有山却无仓库一样。靠着墙并不等于可以随意靠着。外面是电梯井、楼道、马路直接通到外面去，这样的墙壁也不好用了。寻找安静、偏僻的墙壁。另外，在神像上面不能放置横梁来压顶。梁压顶，神受压，堂口弟子财运受压，翻不了身。这是最基本的禁忌。

供桌的质量也很重要。堂口财神桌最好是用实木制作的。金属桌子属于金属性质，而财神大多也是金或者水之属，两者相撞或者金生水泄气，都不利于安定。木材属于木材，木材产生火焰，火焰就是香火、旺堂口。桌子的颜色要避免用大红色、大绿色等过于鲜艳的颜色。深棕色、栗色、黑色都可以。不喜白色的桌子。

堂口内的财神周围，神龛、神帘、背景等处都不得出现杂乱图案。神像后面墙上的财神画像也不可以。一个为主不能重复。旁边还可以挂护法画像和对联，内容要庄严一些。财神堂口对联大多是“金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯”，一般不搞花哨的内容。

方位的选择上，坐北朝南为最佳方位。堂口财神要取正大光明的位置。北方是坎卦，南方是离卦，水火既济，有利于财运流通。但是城市的楼房格局受到限制，不能朝向正南，只能朝向东南。东南为巽位，主管商业流通之事，和财神之职相应。绝对不能面对着厕所、厨房、卧室的门口。这三个地方都是肮脏、干燥和私密的地方。财神面向的是这几个地方，“对煞”就是说不但不能带来财富，甚至原有的财富也会被消耗殆尽。

文财神忌讳把面朝外面。文财神是藏财的，脸朝外就是把财往外推。有的堂口师傅不知道，把比干像朝大门摆放，摆好之后却发现堂口进钱总是少一口气，漏得多。调回来的时候，面向着堂内的方向站立起来，立刻就能看到效果。这在实际中已经得到了多次验证。

武财神面向外面，不面对锋利的东西。如果门外有墙角冲射、电线杆、大树正对，财神面朝那个方向，就相当于迎接煞气。要移开。实在移不开了，就用八卦镜来化解，但是镜子不能正对财神的脸。这是精细的工作。

堂口的财神左右两边有护法，一般就是黑虎、关平、周仓等。护法位于财神左右两边稍前的地方，并且不能和财神并列在一起。平齐就是僭越，高度要比财神肩膀低一些。香炉两侧的蜡烛或者长明灯，火苗不能超过神像膝盖的高度。

供水杯、供酒杯、供品碗等摆放的位置是有规定的。水杯放在最前面，并且靠近香炉。酒杯其次，供品碗放在两边。财神面前供品，禁忌摆放梨和柿子（这两个字都含有“离”、“事”的意思）。李子、石榴在一些堂口也是不提倡的，因为它们有很多种子（子），主要是为了防止主口舌非的情况发生。日常生活中的饮用水是清水、白酒、糕点、水果三种或者五种，奇数。

堂口财神和家中的其他神像之间有什么样的位置关系呢？如果堂口中有观音在上，那么财神就会占据下面的位置或者侧面位置，并不能同时出现。观音属于菩萨位，而财神则属于天部护法神或者正神位，等级不同。不知道这一点的话，堂口一立起来就会变得混乱不堪，而一旦混乱就容易引起各种麻烦。

财神堂口不能放在卧室里。绝对禁止。有些楼房的空间比较紧张，就把堂口放在了卧室里面，并且用窗帘来遮挡。没有效果。在神面前禁止淫乱和裸体行为。卧室为私密之地，财神居之，神不降临时空，反而引来阴邪之物盘踞其中。时间长了，弟子们财运不好、睡眠质量低、夫妻关系紧张。

不可以设置在悬空的地方。例如阁楼、阳台搭建的木板、书架之间的空隙等。堂口财神底座要落下来、扎下去。悬而不落，财无根蒂。实木供桌有四个脚，很稳固地立在地面上。神像底座上铺红色或者黄色的布料，在下面可以放置一些铜钱或者是五帝钱来稳定住人的心理。

供桌上不可以放任何东西。尤其是鞋类、垃圾箱、不洁物品等。桌子底下要留出空间来，或者是放置一些供奉用的香烛元宝库存，保持干净整洁。

香火不能断。堂口财神生命线的地方。早上和晚上各烧一炷香就是最基本的了。初一十五、财神生日的时候要上供加香。香断了之后，神气也就跟着变差了，堂口的财运转起来就会比较缓慢。有些堂口的弟子很懒，想烧香的时候就烧，不想烧的时候就空着。空了三天，财神的位置就被各种杂念占据了。如果想要请回来的话，就要重新净坛、重新请神落座，十分麻烦。

香灰处理是有规矩的。香灰已经很多了，把香炉里的三分之一拿出来，用红色或者黄色的纸包裹起来，在花盆和树木的根部以及流淌的河水中撒上这些包裹好的东西，不可以扔进垃圾箱。留下三分之一的老灰放在炉子里，这就是所谓的“香火续根”。

财神堂口方位核心禁忌汇总：背后靠空不靠、梁下不坐、面朝污秽不朝、神像高低不乱、护法尊卑不越、香火昼夜不断。这三条守住了，堂口财神就会坐得很安稳。稳定了，堂口的事情才能做得好。

选择方位的时候，人们站到拟设堂口的地方，面向外面看去。视野很广，没有冲撞也没有煞气，非常宁静和整洁。最基本的要求就是良好的生态环境。不能把财神堂口对向反弓路、对向大烟囱、对向医院太平间的方向。这些是形煞。虽然财神是神明，但是堂口设在煞位上，弟子代替神来接煞，首先受到影响的就是弟子自己的运势衰败。

最后一点就是堂口财神一坐定就不能随便动了。移动神像需要选择吉日，并且要烧香禀告，还要用法器遮挡光线。平时打扫的时候，要用新的抹布、新的水桶，并且专门用于某一种物品。神像的脸部不可以用手去触摸，可以用软毛刷轻轻擦拭掉上面的灰尘。把这几点做好了，堂口自然就清静了。清静之后，财神才会安心住下，财路才能畅通无阻。规矩是死板的东西，但是经过千年的经验积累之后形成的。不符合规定的话就会自己吃亏，别人也帮不了。