步履之类的东西，古人的分类很细致。以前走路这件事，并不是笼统地说，步有步、趋有趋、奔有奔的章法。翻开老底子的文字书籍，脚下踩着的地方有名堂很多。堂上的行走叫行，在堂下行走的小步快跑叫做趋，在尊长面前要趋，这是规矩。疾走叫做奔，比奔还要快的就是走，在古代，“走”就是“跑”。平常走路是一步，军队前进叫做征，皇帝去哪里就叫幸，官员赴任叫之官。单单是双脚移动这一件事，在不同的身份、不同的场合、不同的速度下，都有各自独特的说法。

《尔雅》、《说文》等书中记载了很多。步就是徐行，两只脚分别走一次就叫一步。行就是稳步前进、速度适中的意思。趋是碎步快走，膝盖微微弯曲，脚跟不要抬得很高。奔就是放开双腿奔跑。走就是现在所指的跑步。除了上述的基本动作外，涉就是徒步过水，跂就是踮起脚尖望，跋就是草行，越度的时候就越登越高，越降越低。一个词就可以把动作分解得很清楚。

行旅一类的话，用词就比较讲究了。出门在外叫做征，长途跋涉叫做迈，离开家乡叫做发轫。轫是指用来阻止车轮转动的一种木材，发轫就是把这块木材拿掉，车子就动起来了，人也就跟着走了。出发叫做发足，起跑叫做举趾。长行是走路比较远的意思，近适则是指走路比较近的一种说法。到别人家里叫造，请人吃饭叫谒、请人来自己家里做客叫省、看望病人叫省、探望病人叫省、回家探亲叫归宁。连夜赶路叫做兼程，天还没亮就出发叫做早发。中途休息的地方叫做憩，临时居住的地方叫做次，长久居住的地方叫做寓。

古时候的交通工具决定了人的走路姿态。乘车叫乘、坐车叫驾、骑马叫策、骑驴叫跨。安步当车的意思就是慢慢地走，形容贫穷但是有志气的人。步行到很远的地方叫做徒行，没有携带任何东西叫做轻装。带东西出门叫做负笈，笈就是书箱的意思，在求学的时候必备的东西。挑着担子走路叫做负担，扛着东西叫做负戴。两个人一起行走叫做偕行，几个人一起走路叫做同行。前面的是随行，后面的是尾行。

出行之前有很多准备工作要做。选择日期叫做卜行，观察方向叫做审方。祭祀路神叫做祖道，喝送行酒叫做饯行。祖道这个习俗很古老了，在出门之前要在城门外面设祭，供品放在地上，车子和马匹经过的时候会把地上的供品踩坏，但是人们仍然希望自己的旅途能够顺利无阻。送行的人送到城门外叫做郊送，送到河边叫做水送。折柳枝相赠是汉朝兴起的习俗，柳谐音留，留不住你便折枝柳条带着走。

在路上遇到的情况也都有专门的说法。迷路叫做歧路，走错了方向叫做乖方。半路返回叫做折返，走不通叫做梗阻。遇到风雨叫做阻雨，遇到河水上涨叫做阻水。疲倦的时候就叫做倦行，鞋子磨破了就叫做茧趾。休息的地方叫做逆旅，由政府经营的称为驿站，由私人开设的称为旅舍。进城住宿叫做投止，投靠亲戚朋友叫做依止。

水路行走的方式也是一套语言。坐船叫做浮，乘舟叫做济。顺着水流的方向走叫做沿，逆着水流的方向走叫做溯。水上行走叫做渡，横穿水面叫做绝。船靠岸叫做泊，上岸叫做登岸，下船叫做登陆。出航叫做发棹，泊船叫做系缆。涉江叫济江、过河叫渡河、浮海叫航海。水面上比较宽阔的地方叫做津，水面上比较狭窄的地方叫做梁。津就是渡口，梁就是桥梁。

山路行走的方法是有一定要求的。上山叫做升，下山叫做降。攀着东西往上爬叫做攀，拉着东西往下走叫做缘。在山脊上行走叫做陟，在山谷中行走叫做降。登山叫做陟山，下山叫做降丘。羊肠小道叫做径，山路很陡峭就叫峻。翻山越岭叫做跋涉，涉水过河叫做涉水。跋山涉水这四个字的意思就是跋涉在草丛之中，涉水而行，在水中穿行。

身份不同，所走的道路也各不相同。天子出巡称为巡狩，诸侯朝见天子叫做朝聘。使者出使称使，军队出征称为征伐。学生外出求学叫做游学，商人出行叫做商旅。官员调动称为迁转，被贬职称为左迁，提升职务称为右迁。上任时叫之任之，下课时叫去官职。平民搬家叫做迁徙，逃跑叫做流离。隐士进入山林叫做入山，和尚外出参禅叫做行脚。

走路的速度也分等级。慢慢地走叫做款步，悠闲地走叫做散步。快速行走叫做疾步、急走或者趋走。小跑叫做趋，快速奔跑叫做走，急速奔跑叫做驰。骑着马快速奔跑叫做驰骋，驾着车快速奔跑叫做驱驰。晨夜兼程就是昼夜赶路，倍道兼行是一天走两天的路程。星夜起程叫做宵征，顶着露水出发叫做晨征。

在特殊情况下所进行的移动。夜晚行走叫做夜行，拿着火把走路叫做烛行。冒雨行走叫做雨行，顶着大风行走叫做风行。在雪地上行走叫做雪行，在冰面上行走叫做冰行。独自行走叫做独行，两人一起走就叫同行。送葬称为执绋，迎亲叫做亲迎。军队撤退称为旋师，军队调动称为移师。

停下来不走也有一套说法。短暂停留称为止，长久居住则称为居。留宿叫做舍，投宿叫做次。住在野外叫做露宿，住在屋檐下的叫做寄宿。休息叫做憩，打瞌睡叫做寝。驻扎叫做屯，扎营叫做次。军队住宿一般为一晚称为舍，二晚称为信，三晚以上则称为次。

与行走有关的状态描述。走不动就叫做疲倦，走得慢一些就叫做迟缓。走起路来很稳健就叫做重，走起路来很快乐就叫做捷。走路有气魄叫做轩昂，走路没有精神叫做委靡。昂首阔步叫做高步，低头快走叫做低趋。大摇大摆地叫作横行，鬼鬼祟祟地叫作潜行。拖着脚步走路叫做曳履，提起衣服边沿走路叫做摄齐。摄齐就是上堂见尊长的走法，提起下摆以免绊倒。

文雅一些的出行方式也可以称为出行别称。出行叫做行游，长途跋涉叫做遐征。短时间外出叫做小出，长时间在外叫做久旅。漂泊不定叫做流宕，四处游历叫做周游。结伴而行叫做偕行或者偕游，一个人散步就叫独步。访友叫访戴，这个典故出自于晋朝王徽之在大雪之夜去拜访戴逵，到了门口不肯进去就回去了，并且说：“乘兴而来，兴尽而归。”踏青叫做行春，秋天出游叫做行秋。

脚力所到之处的地方。一天行走的距离称为一程，十天行走的距离称为一铺。驿站之间的距离称为一舍，三十里为一舍。五十里的路程就叫做一息，一百里的路程就叫做一程。万里路叫做万里程途，千山万水叫做山川修阻。关山迢递是指路程很远，道阻且长则是指路上很难走。咫尺天涯就是看得很近却感觉很远，风餐露宿就是在风中行走，在露水中奔跑。

书信中使用的旅行用语。信中说某一天第一次出行，也就是某天开始出行。写下某一天出发的意思是某一天要出发了。写途中安吉，就是路途上平安。行将到达某地的意思是快要到达某个地方了。写一行抵某处，也就是已经到了某个地方。写返辔就是掉转马头往回走。写返旆，旆就是旗帜，军队要回去了。写解装就是卸下行装下坐。

在朝廷上行走是有规定的。进入朝廷时要小心谨慎，在殿堂之上也不能大模大样。侍臣夹阶而趋，在台阶两边的小步快走。拿着笏板来往行走的时候，笏板要拿得正，脚步也要迈得稳。按照命令出京使用驰驿，一路上更换坐骑快速前行。巡按地方的人叫做按行，郡守巡视全县的人叫做行县。微服私访也称作微行、便装出行等。

佛家和道教之间的接触方式。和尚出门叫做飞锡，锡杖一敲就可以走到哪里。游方僧又称行脚僧，走到哪里就挂到哪里。道士外出称为云游，行踪无定，如同飘浮在空中的白云一般。进入山中修炼叫做入山，从山中出来叫做出山。拜访高僧叫做参访，拜访道友叫做访道。

把它们放在现在的使用中已经很少了。高速公路、铁路和飞机等交通工具使人们的出行效率提高了很多倍，并且没有人还会去追求趋步徐行祖道饯行的生活方式了。步辇换成的是轿车，驿道换成的是高速公路，舟楫换成的是飞机。是走还是不走，味道就不同了。以前出门远行就是一件大事了，选择好日子祭祀道路上的神灵、告别亲友、折柳枝，一程三回头。现在一抬脚就可以走了，几百里的路一天之内就能往返。方便就是真的方便，那些精妙的语言就派不上用了。