农历十月初一，寒衣节。与清明、中元一起被称为三大鬼节。

活着的人要根据季节的变化来增添衣服。记住地底下的人也是要过冬的。送寒衣。一直流传下来的千年老规矩。并不是什么热闹的节日。就是对去世的人表示思念的日子。

烧纸这件事儿。看上去很简单，一堆火、几沓纸，里面有很多讲究。老一辈传承下来的一些规矩，每一条都有自己的说法，如果走错了一步，那么心意也就无法传达了。

首先说一下烧给谁、怎么烧。

寒衣，就是给去世的人送去御寒的衣服的意思。并不是随便烧几张黄纸就算完了。要准备五种颜色的纸，分别是红色、黄色、蓝色、白色和黑色。这五种颜色分别代表五行：木、火、土、金、水。这些纸张会包裹上棉花来表示棉衣或棉裤的意思。现在的有些地方会有印好的冥衣，样式像棉袍一样，并且上面写有“寒衣”的字样。比普通的纸烧黄纸更加庄重一些。讲究的人家还会用纸糊一个小布包，用来装衣服或者包裹东西。里面放上纸衣服、纸裤子。包袱皮上面写着逝者的姓名。和寄快递一样，害怕那边收错了。

烧纸的地方是有规定的。十字路口，最常见的地方，在四通八达的地方，方便死者前来领取，家门口烧也可以，要对着坟墓的方向，城市里不允许路边烧，找一个铁桶，在里面烧完了之后把灰烬收拾好，不要随便扬起。路口烧完了之后，在灰堆周围画一个圈。留下一个缺口，缺口对着墓地的方向。圈就是用来标记自己亲人去世的地方的一个圆圈。防止孤魂野鬼来抢。圈外另外烧几张散纸来驱赶这些外祟。这就是懂得规矩的意思。

纸要烧透。烧成了灰，有一部分没有完全燃烧掉。就相当于衣服上有一个小洞，穿上之后也不能穿了。不可以用手去乱拨弄。纸灰碎了，衣服也就碎了。等着自然就会烧尽。等到火烧完了之后，灰尘也会变得清凉透亮。然后再继续前行吧。人在行走的时候，火是不会熄灭的。它是隐患，也是对逝者的一种不尊重。

祭品搭配是有规定的。饺子、一碗、素馅最好、摆在路边、吃完后带走、不浪费、也有摆水果点心的、香三炷、酒一杯、洒地上、说几句家常话、不用哭天喊地、就是念叨念叨、天冷了、添衣裳、别省着。不足的话再来一份。

再者就是时间了，寒衣节要烧纸钱，时间很精确。

十月份的第一个星期天。黄昏过后，一直到天黑透了才点灯。绝对不能在白天的时候点灯。白天阳光充足。逝者收不到。这是老祖宗规定的规矩。傍晚酉时，也就是太阳落山的时候，阴阳交替之时，那时候人们才会去烧纸，道路才会畅通。

有提前烧的，寒衣节前三天后两天都可以，随便选一个都可以，但是初一是正日子，讲究的人会挑初一，实在抽不开身的话可以提前几天烧纸，并且在烧纸的时候要念叨清楚，说提前送了。不要让那边的人在等着。

时辰方面。从晚上7点到11点之间。不能太迟了，过了子时之后，阴气很重，普通人抵挡不住。烧完了要马上回家。不回头、不串门、不带外面的东西回家，在进门之前拍打自己的身体，并且跺脚，把晦气抖落出去。

烧纸的人也是有讲究的。家里有男子可以祭祀，如果没有男子的话也可以用女子代替，身体干净的女人也是可以的。女性来做月经的时候不能触碰祭品。这是老规矩了，生病的人不能祭祀。体质虚弱的人不容易控制自己的情绪，小孩子也不能带在身边，害怕被触动。七岁以下的孩子眼睛很清澈，很容易看到不应该看到的东西。

烧纸的时候不可以讲话。不可以叫人的名字，但是可以叫“活人”这个名字，很容易被人记住，并且在纸张燃烧之后仍然会被人记得住。

寒衣和清明、中元最大的区别是寒衣。清明扫墓、修坟。中元节放灯、超度亡魂。寒衣就是给死者穿衣服。简单、直接、没有其他的念头。

新坟讲究很多，去世不到三年的。寒衣要在前一天晚上准备好，并且要提前两天送到家中。寒衣要用两块，第一年更加重要一些。女儿要回来，亲手糊寒衣，在纸包裹上面写好日期和内容。某府某某大人收。落款儿孙名。不能少。

异地不能回家了。十字路口画圈。圈里写上逝者的籍贯、姓名。烧的时候要向着老家的方向。也算是送到目的地了。心意大于形式。

这些规定是口口相传下来的，并没有人把它写成条文。就是老人一代又一代地传授下来的。现在的年轻人嫌麻烦，买现成的寒衣包，在上面写上名字，一烧了事。精细劲儿比不上以前的老辈人糊寒衣、裁剪纸衣、絮棉花。一边做一边念叨逝者生前的事情。这才是送寒衣的意思。

烧纸并不是迷信，它是一种传统的祭祀方式。是种想法、一种仪式、一个提醒活着的人不要忘记自己的根源。一烧就着了。烟一冒，阴阳两界就这样连接上了，时间掐得很准，规矩做得很好，逝者安详，生者安心，一年一次，十月初一，不要把日子记错了，也不要省那么一点路程，该画圈就画圈，该念叨就念叨。就这么个道理。