芒种和忙种这两个词发音完全一样，但是它们的书写方式却相差一个偏旁部首，“草字头”、“竖心旁”。

芒种的芒。指禾本科植物种子外皮上的一排排小刺。麦芒、稻芒、谷芒根据《周礼》中所载的内容：泽草所生。“芒种”就是指水稻和小麦成熟的时候。“有芒”的农作物应该收获了，“有芒”的农作物也应该播种了。一个节气管这两件事情，收割水稻、种植小麦的时间窗口非常短暂。长江流域的说法是“麦到小满死”。到了芒种的时候，小麦已经成熟了。到了小满的时候，小麦开始灌浆了。到了芒种前后的时候，一定要把麦子割完了。晚一天的话，麦粒就会掉在地上；晚两天的话，在遇到一场大雨之后，麦子就会发芽了。一季白干。割完麦子的土地马上就会被翻出来，并且放水、插秧。晚稻要在芒种之前或者之后下田。晚了温度不够，灌浆不足，秕谷很多，产量下降两到三成。因此从芒种开始的这一段时间里，农业生产活动非常密集，是全年的高点。

芒种就是节气的名字。二十四节气中的第九个，即忙种。这是民间的一种说法，并非正式的节气名称。但是两者的范围都是一段农忙的时间。

为什么叫忙种呢？不绕弯子，就是因为忙啊！抢收抢种，两头见星星。凌晨四点下地，晚上八点收工。一天干活十六个小时，劳动力不够，小孩老人全上。学校放农忙假。城里的亲戚来帮着干活，在地里的人很多，割麦子的割麦子，挑担子的挑担子，打谷子的打谷子，插秧的插秧，没有人闲着也没有人闲的时候，吃饭在地头上吃，喝水用挂在田埂上的水壶，这样的劳作强度，在其他节气中是没有的。立春还没有过完年。雨水的时候大地还没有完全解冻。惊蛰时虫子才刚刚醒来。春分的时候播种还很早。清明的时候开始种植西瓜和黄瓜了。这些都是零碎的工作。谷雨的时候就开始插秧了。小满的时候就该收获油菜花了。工作量还没有到芒种的一半。芒种就是一场战斗。时间不等人，土地也不等人，雨水也不会等人的。

芒种和忙种有什么不同？第一条。另一个是节气系统的规范名称。另一个就是民间对于这段时间生产的状况的一种表述。官方历书上只有“芒种”两个字，并没有“忙种”。钦天监推算节气、上报朝廷、颁布天下时所用的就是“芒种”这两个字。清朝《授时通考》记载：五月初一为端午节。谓有芒之种谷可以种植了。稼就是收获的意思，种就是播种的意思。一个节气包含两个农事活动。这是芒种的本来含义。第二条。忙碌于种植却没有自己的历法位置。它依靠着芒种而存在。是对于芒种劳动性质的一种肯定。农民并不在意节气的名字是怎么写的。关心着地里的活儿能不能做完。喊忙种更直接。忙、种两个词，一个是形容词，另一个是动词，二者合在一起就是状态和动作相结合的意思，准确。

主要的区别就是芒种是历法上的节气名称。有天文依据。太阳位于黄经75度。忙种是农业生产中的一个词语，并没有天文意义。

继续讲芒种节气的天文位置。太阳在黄道上运行到75°的位置。每年公历六月五日前后的这一天为交节日。今年是六月五日十二点零九分。该时间段精确到了分钟和秒钟。地球围绕着太阳做公转运动的时候它的位置是固定的。二十四节气本质上就是一种以太阳为基准的时间系统。跟月亮没关系。和农历正月初一也没有什么关系。芒种交节的时间每年相差不超过一天。但是农历日期可能会相差一整个月。有些年的芒种会在四月下旬。有些年的五月上旬就会到来，这要看闰月是怎么安排的。农民并不用看日历而是看天气，布谷鸟叫了，麦子就黄了，知道芒种来了，不用翻老黄历。

黄河流域芒种三候。螳螂生、鵙始鸣、反舌无声、螳螂卵孵化、伯劳鸟开始叫、反舌鸟停止鸣叫。物候观测已经积累了一千多年的时间。准确率很高。长江流域不同。芒种前后梅雨来临。入梅了，阴雨绵绵。空气中湿度达到90%以上。衣服上有长毛，墙面上有流水，粮食很容易发霉。收获回来的麦子一定要抢在晴朗的日子进行晾晒，并且要尽快把它们存入仓库中。晚一天晒。麦子发热、发芽。一年内所有的淀粉转化都失败了。南方种植水稻当然要用水。梅雨季节正好可以用来灌溉插秧用的水。天时、地利配合得如此之好。节气划分的科学性就在于此。

忙种之说已经流传很久了。小麦主产区都是这样讲的：河南、山东、河北、陕西、山西、安徽北部、江苏北部。农民嘴里喊着要忙种，已经喊了数百年。地方志中有时会记载一下，但是很少被收录到正规的农业书籍里去。这些书籍主要是用来传授农业生产的技术知识，并不会涉及到具体的称谓问题。《齐民要术》中关于收获小麦的记载是：当小麦由青变黄的时候就该收割了。速收之，不速收，则落粒损折。”没有提到忙种二字。《农政全书》中说种植水稻：芒种之后。“早稻要插完了。”用的是芒种。民间称作忙种。文人记载芒种。两条线各自前行，互不干扰。

芒种不仅仅是一个节气。古代还有芒种节，即祭花神、饯花神、送花神回位等。《红楼梦》第二十七回中也有所提及。大观园里的女孩子们把花和柳条编织成轿子和马匹的样子。绫、锦、纱、罗、叠、旌、幡。系在花枝上，给花神送行。曹雪芹写的很细致，芒种过后，花神就退位了，夏天正式接管了，百花凋零，绿肥红瘦，花事已了，送花神的风俗现在已经基本上消失了。但是在一些地方还留有痕迹。苏州的一些园林在芒种前后举办花事活动。算是恢复。大多数地方只记得芒种的时候要收割小麦。不知道芒种还会送花神。

忙种并没有这样的文化价值。忙种就是忙。纯粹的体力劳动。弯腰割麦、弯腰插秧等。腰肌劳损的主要原因有：长时间保持一个姿势工作或者运动；缺乏适当的休息和恢复时间；过度劳累或者长时间处于不良体位中。老一代农民们的腰椎大都不是很健康的。芒种落下的是病根，现在已经提高了机械化的程度。联合收割机一天可以收割几十亩地。插秧机一天可以插几十亩地。忙还是忙。但是不需要弯下腰去直不起来了。技术的发展降低了某些工作的体力要求。忙碌着的忙碌二字分量太轻了。年轻人进城打工，地里的老人越来越多，耕地面积不断减少，忙忙碌碌。有时也不怎么忙了。土地流转、规模经营。一个合作社要管理几千亩的土地。农机调度得当，芒种十天活，七天干完，剩下的三天进行维修机器。

芒种和忙种是同一种事物的不同称呼吗？其实主要是官方命名与民间命名之间的关系。官方命名要讲来历、天文、物候等民间命名则要讲感受、状态、体力等等。“芒种”这两个字是从《周礼》一直流传下来的。三千年没变过。忙种两个字是从农民口中说出来的。一辈传一辈，也没有间断过。两条线是平行的，有时会相交。农技推广站发出的通知上写的是芒种。村里的大喇叭里不断地播放着忙碌的声音，大家都在忙着种植农作物。大家都抓紧时间吧，没有人会认为有什么问题。知道说的是同一段时间。大家都知道要做什么工作。

记住的一点是。查节气表、写文章、正式场合使用芒种等。语言是活生生的东西。词语就是工具，哪一个词有效就使用哪一个。芒种告诉你太阳在什么地方。忙种会告诉你什么时候要干活了。功能不一样，但是指向是一样的。农时不等人，节气不欺人，应该收获的时候就去收，应该种植的时候就去种。两千年前这样做的时候，两千年后仍然这样做时，只是使用的工具不同而已，规矩并没有改变。