揭竿而起，四个字分开来看就是。

动词，举的意思；竿，名词，竹竿、木头棍子等。四起，从各个方向冒出来。

合在一起就是举着竹竿当作武器，四面楚歌一般地出现，指造反、大规模暴动等。是指下层人民以最简单的工具来反抗政府。

不是正规军，没有刀、枪、剑、戟等兵器，也没有盔甲和盾牌。一根竹竿被削成了尖头，一根木棍也被绑上了菜刀。这就是武器，这就是装备。

两千年前的事情。

秦二世元年，即公元前209年的七月。

阳城。九百个贫穷的农民被征调到渔阳去戍守边疆。走到大泽乡，在安徽宿州东南部的地方。连续下了几天的大雨，路都被冲毁了。想想日子也快到了，但是已经迟到了。

这支队伍的负责人。陈胜，字涉；吴广，字叔。这两个屯长负责管理九百名士兵。

陈胜和吴广一起商量。跑也死了，造反也死了，都是死。还不如做一件大事。

吴广也答应了。

两个人找了一块绸子。在上面用朱砂写着“陈胜王”。塞到鱼肚子里去。士兵去买鱼。把鱼剖开来，看到上面有张纸条。晚上时候。吴广就躲在了驻地旁边的破庙里面。点燃篝火、模仿狐狸叫声、喊出“大楚兴，陈胜王”的口号。戍卒们被吓坏了，盯着陈胜看。

造势已经很充分了。

吴广平时的人缘很好。士兵们愿意为他去卖命。有一天。押送队里的两名军官已经喝得酩酊大醉了。吴广故意说自己想要逃跑，激怒了军官，军官用鞭子抽打吴广，拔出剑想要杀死他，但是吴广抢过剑，并且杀了一个人。陈胜也来帮忙，又杀了一个人。

九百人聚集在一起。

陈胜站在高处。说了一些两千多年前还流传下来的句子。原文记载于《史记·陈涉世家》中。司马迁所著。大家遇到下雨的时候都把期限丢了。丢了期限就要被处死。但是即使这样也会有十之六七的人死去。而且壮士不战则已，一战就要举大旗了。王侯将相，宁有种乎？。

把现在的意思翻译出来。大家遇到了大雨，已经错过了期限。错过期限要被处死。即使不处死，戍边十个里面也要死去七八个。大丈夫不死就算了，要是死了也要死个有名堂的。王侯将相不都是祖上传下来的好种子吗？

戍卒们喊道，“愿意听你的话。”

陈胜自己称王。吴广为都尉。砍树做武器。举着竹竿当作旗帜。这就是“斩木为兵、揭竿为旗”。成语“揭竿而起”的出处就在下面。四个字就浓缩了两千多年来的血雨腥风。

大泽乡起义。中国历史上规模最大的一次农民起义。

武器就是用木头做的棍子。旗帜就是用竹竿挑一块布做成的。对方就是统一天下、建立秦朝的军队。结果就是陈胜称王，建立了张楚政权。六个月内兵败身亡。吴广也被部下的田臧所杀害。

《史记·陈涉世家》原文如下：砍倒树木做兵器，举起竹竿当旗帜用，天下的人都会聚集过来，并且争相响应，即使带着粮食也愿意追随。山东豪杰于是一起兴起来消灭秦国了。司马迁用了37个字就写完了对一个朝代灭亡起始的部分描述。

贾谊的《过秦论》就接着写了。率领疲惫不堪的士兵。把几百个士兵转而攻打秦国。用砍下的树木来造兵器，举着竹竿当旗帜用。天下的人都会聚集过来，并且争相响应，即使带着粮食也愿意跟着前往。山东豪杰于是一起兴起来消灭秦国了。意思是一样的，但是措辞有所不同。

揭竿而起、四面楚歌等。由揭竿而起发展而来，四起表示范围广泛，并非指只有一处地方发生，全国各地都有这样的情况，一呼百应。一根火苗点燃了一片荒原。

秦朝末年，在大泽乡的时候，陈胜举起一根竹竿。而刘邦则是在沛县斩下了一条白色的巨蟒。项梁、项羽在会稽杀了郡守。田儋在齐国称王，韩广也在燕地建立政权。到处都竖起了竹竿。

什么是竿子？就是农具中的锄头柄、竹篙、晾衣杆等都可以算作竿子。

装备差到了什么样的地步呢？出土了秦俑坑，这是秦国军队的标准武器，青铜剑长九十多厘米，弩机射程三百米左右，铠甲上压着铠甲，鳞片状排列，农民军这边穿着布衣、草鞋和竹竿，并且使用菜刀，两者的差距就是这样大的。

陈胜的下场是秦二世元年十二月。章邯率领着由骊山刑徒组成的大批军队。打败了陈胜，陈胜逃到下城父。安徽省涡阳县。被车夫庄贾杀死。首级送给秦军。从起义到被害共六个月。

六个月。可以烧掉整个古老的六个国家的土地。

他死后。各地反秦的力量并没有被熄灭。烧得越来越旺了，刘邦和项羽接过了大权，三年之后，秦王子婴投降，秦朝灭亡，十五年的大一统王朝，在第二代皇帝手中就结束了。

揭竿而起的意思就比较稳定了。指底层人民的反抗运动。特指农民起义。即以简陋的兵器来抵抗正规的武装力量。即在无路可走的时候所进行的大规模抗争。

后人使用该词，并且语境固定为“造反”、“民众暴乱”。即处于绝境之时所爆发出来的力量。

唐朝黄巢，贩私盐起家，科举不中。写下“冲天香阵透长安”。满城尽带黄金甲”。带著农民军从山东一直打到了广东，并且又把他们带回了长安。使用的工具是锄头、扁担、铁锹、竹竿绑上削尖了的铁片。

明朝李自成，驿卒出身，在崇祯年间陕西发生的大旱灾中，驿站裁掉了很多人，丢掉饭碗的人去投奔了闯王高迎祥。高迎祥死后又接上了闯王的称号，并且带领着农民军攻进了北京城。而崇祯皇帝则在煤山上自杀了。当农民军攻入北京的时候，很多士兵手中的武器仍然是木棍。竹竿。抢来的一把把刀、一把把枪只能给前卫部队使用。

清朝、太平天国时期，洪秀全在金田起义后，开始组织农民进行反抗，并且还发动了烧炭工人和矿工等群体起来斗争，最终占领了半壁江山。

这些人就可以被称为揭竿而起了。大规模同时爆发的现象叫做揭竿而起。

“揭竿而起”的字面意思是拿起竹竿起来反抗，引申的意思是举起竹竿起来反抗。竹竿在农业社会中是最容易得到的一种杆状物体。晾衣服、撑船、搭建帐篷、赶着鸡鸭。随便抽出就可以做为旗杆使用。成为矛杆、武器。由生产工具变成杀人的工具。转换成本很低，转换速度很快。

秦始皇把全国所有的武器都收集起来了。铸造了十二个铜人，认为没有了金属武器之后就不会有人敢起来反抗了。陈胜用竹竿、木棍来回答这个问题。

没有刀剑，只用斧头砍树、用小刀削竹竿，没有盔甲，就披上麻袋，没有军粮，就去抢官府的粮食仓库，没有战马，只能两条腿奔跑。

官修史书对于此类事情的称谓具有固定的模式。贼、寇、匪、逆、叛乱、起义这个词，在近代才被普遍使用。以前叫做造反、作乱、揭竿。

在清朝的文字记载中。某地民变。写为“愚民揭竿，旬日之间就平定了”。四个字就过去了几千上万条人的生命。

大泽乡遗址位于安徽省宿州市埇桥区。有大泽乡起义纪念碑、涉故台等遗址。相传陈胜点将时所用之台，历经两千多年的风雨侵蚀之后，仍然屹立不倒，高约三米左右。四周种植了小麦、玉米和红薯等多种农作物，农民们坐在田间抽着烟，抬起头来就可以看到那座大泽乡起义纪念碑。

陈胜墓位于河南省永城市芒砀山。墓碑上刻着“秦末农民起义领袖陈胜之墓””。郭沫若题写。旁边有一个刘邦所建的祭台。刘邦当皇帝后。让三十个家庭守护着陈胜的坟墓。每年都要祭祀，而项羽是没有这个资格的。刘邦认为陈胜是第一个起义的人，自己则是继承大业的。

司马迁把陈胜写进了世家之中。《史记》体例中的本纪、世家、列传等部分都包括在内。陈胜并不是诸侯，而是称王六月之后失败而亡。司马迁把陈胜放在世家中，并且和齐太公、晋世家、楚世家一起并列，打破了惯例。

《史记·陈涉世家》的最后部分。司马迁所著。陈胜虽然已经死了。所设置的遣侯、王将、相竟为秦所灭。因为涉首的事也死了。他派出的人把秦国给灭了。起义的事情就从他开始了。

高祖刘邦的时候。给陈胜设置守冢的人有三十个，在砀县。到现在为止吃人。到现在为止。司马迁写下这两个字的时候。距大泽乡起义大约有一百年的时间了。祭祀没有中断过。

揭竿而起的起源是固定的。司马迁所著的《史记·陈涉世家》中记载了这件事。贾谊所作的《过秦论》已经进行了文学上的加工。两篇西汉初期的文本一起确定了该成语的来源。斩木为兵、揭竿起义。