在故事中真正的厉害的人出场的时候没有携带罗盘。他在地头上看着草地的颜色，用手抓一点泥土来闻一闻，然后抬起头来望着远方山顶上是否还有缺口。断语说出口非常简洁。例如“艮方有破，少男有灾”，意思是东北方向山形破碎，家里小儿子要出事。比如说“巽水反弓，妇人当家反成仇”，意思是说东南边那条河弯得太厉害了，家里女人可以干活但是控制不了局面。这些断语听上去像是顺口溜，但是它们后面隐藏着一套非常严谨的地貌算法。坟的坐向要和山势、水流相配合形成格局，乾山巽向、卯西山向都各有固定的用法，错了其中一个方位就会产生吉凶的变化。先生看准了也不多说，只告诉主人什么时候动土、坑挖多深多宽、棺材头朝哪个方向。再多说一句也不行。

故事总是有一个结尾的。一般会落到第三代人的身上。老坟迁对了，穷人家也出过读书的人才。老坟没有得到修复和补救的，旺族慢慢地衰败下去。结尾部分不用讲大道理，就直接说出现在的状况。老房子荒废了，坟头上长满了杂草，知道情况的老人们偶尔经过还可以指点出当年那棵用来标方位的槐树的位置。树下埋有打地基时使用的铜钱、五色粮食等，这是用来镇穴的。铜钱已经生了锈，五色粮也早就被风干了。真正起作用的是地本身那股生气和骨血之间的某种沟通，人们把这种现象叫做风水，而死人则称之为归位。

还有一个容易忽略的小点。故事中的人物家里从来都不是大奸大恶的人，也绝不会是积德行善的完人。普通的农民抓住了机会听从了建议，认认真真地按照规矩去做事情。福祸到来的速度很慢，以至于人们几乎感觉不到任何的变化。在大年初一祭拜祖先的时候，香火头燃烧得很旺盛，火苗一直向上蹿。火苗稳定的话，表示下面的人居住得很安定。人安定下来之后，上面的人做事情心里就踏实多了。传递底气不需要用语言来表达，在血脉中一代传一代地下去。

有的故事会添加一些情节，比如葬礼当天山上一片火红，或者是夜晚听到马蹄声。这就是说书人惯用的手法。真正的事件从不会惊天地、泣鬼神。碑石树立好了，纸张烧完了，人才下山去了。生活应该怎样过就怎样过。不同的是有的家庭越来越散，有的家庭却越来越聚在一起。越聚越多的，你看他的祖坟，前后左右一定干干净净，并不会有乱石压顶、脏水倒灌的情况。坟地很整洁，所以这家人的心还没有完全冷却下来。人心不散，家庭就不会败落。阴宅风水的根本问题就是活人的自己能不能把控住不能把控住的。这个地方是死地，而这里的人都很活着。人活着的时候，大地才能够承受得住人的气息。想法跑偏了，在一个好的地方占着，坟头上总有一天会被泼上大粪。那么就什么都没有了。