正月初五，在民间叫做破五。破字是核心。从这天开始，除夕至正月初四的各种禁忌就都解除了。比如说不能动针线、不能倒垃圾、不能说不吉利的话。从商店关门谢客这一天开始重新开门营业。对于大多数的家庭而言，在正月初五最重要的事情并不是吃饺子，而是迎接财神。

财神信仰在中国民间分为文财神和武财神两种。文财神是指比干、范蠡。武财神指的是赵公明、关羽。正月初五迎接的财神主要是赵公明。道教经典《三教源流搜神大全》中记载了赵公明正月初五出生的情况。民俗就沿着这条路线发展了，把初五确定为迎接财神回家的日子。方向有讲究。财神是从东边还是西边来的，每年都不同。根据老黄历来确定当年财神的位置。例如甲辰年的财神方位是正南。接神的时候要面向正南，不能搞错了。

迎接财神的方式各地不同。基本逻辑没有改变：打扫卫生、准备好供奉用的东西、点燃香烛和鞭炮、打开门窗。按照时间顺序来说明吧。

初三晚上就要开始准备了。把家里打扫干净，把垃圾倒在门角或者角落里。每年五月初一早上就往外扔垃圾了，这就是送穷的意思。穷气把财神赶走之后再进门。供桌摆放端正，没有供桌就用茶几代替。桌子上面铺着红色的桌布，并且没有红色的桌布就用红色的纸来垫底。供品五样：水果三盘、糕点两盘、茶水三杯、酒三杯、整鱼一条。鱼头朝着屋子里面去，表示着财富会从家里流出去。有些人家还会供奉完整的猪头。城市里不便利的地方就用红烧肉来替代。香炉摆在中间位置，两边各放一炷香，这些香都是红色的，也可以用电子香来代替。

初五凌晨零点至五点之间为接神正时。老一辈的人喜欢抢到第一个机会来点香。现在的住宅楼是不允许放鞭炮的。用电子鞭炮代替传统烟花爆竹，也可以选择不燃放。打开门，窗户也开了一个小口子，这就是开财路的意思。主人洗漱完毕后穿上干净的衣服，并且点燃了三根香。把东西举过头顶向当年的财神方向行礼三次。口中念着词语，但是这些词语并不是固定的。大致意思是：财神爷来到家里，给这一年带来财富和好运。念完了之后把香插到香炉里面去，然后点燃黄表纸，等纸灰被收集起来之后再用红色的纸包裹起来。第二天就把它丢到流动的水中去。河里面不能丢，但是可以用水管冲走或者用其他方式处理。

放鞭炮这个环节本来是用来赶走贫穷之鬼的。鞭炮由里往外放，并且不能倒放。反过来就是把财神往外面赶。现在的禁放区域很多。购买一个电子鞭炮来模仿声音。不开炮的话就打开录音机播放鞭炮声音。民俗学家认为声音的形式并不重要。响动到了就行。动静越大穷鬼跑得越远。穷人跑了财神才会落户。

吃饺子是初五固定的仪式。包饺子要用自己的手去剁馅。剁馅的声音很大很响亮，这就是剁小人的意思。把一年当中可能会发生的口角、是非都剁碎了。包饺子时要捏好边角。这个过程叫做“捏小人嘴”，也就是不让小人说闲话的意思。饺子掉进水里破了就不能说了。说是挣到了钱。用“挣钱”这两个字来谐音。第一碗饺子被端到了供桌上面。请财神先吃一点，然后家人再动筷子。

商铺迎接财神更加隆重。老板会在天亮之前来到店里，把店里的招牌擦得干干净净，算盘和账簿都摆在供桌上，并且在算盘上面贴上红色的纸条。账簿翻到第一张就写着“开市大吉”。所有的员工都到了，老板带头给神磕头。磕完之后发开工红包，红包上的数字是八个加起来。十八、二十八、八十八都可以。图吉利。这一天店里无论有无顾客。在柜台上应该摆放一些硬币，这些硬币正面朝上。压住财运。

有一些禁忌是必须要提到的。初五这一天不能向人借钱。借钱就相当于把财运借走了。不借钱。借钱的人和被借钱的人都会倒霉。不要说不吉利的话。破了、没了、亏了、赚了都不可以讲。小孩子说大人赶快呸三声。朝地上吐唾沫算是破解了。女人不穿针线。穿针线扎破财神的眼睛。不理发。理发会断财路。不打扫卫生。真的要打扫卫生的话就往里面扫。把垃圾堆到墙角去。初六再清理。

地区变体也存在。北方比较喜欢剁小人吃饺子。南方比较重视祭财神。在福建等地，在正月初五的时候，商家们会迎接财神，并且要举行盛大的宴会。请戏班子唱戏。演出的大多是《跳加官》、《天官赐福》等节目。在四川的一些地方，初五这一天并不迎接财神。送穷神。把灶灰、垃圾倒在三岔路口。点燃香烛，叫送穷灰。广东、香港地区的迎财神和拜土地一起进行。土地公管一方财运，财神就是总部，土地就是分管，两者都要拜到。

迎接财神的仪式已经结束了。香烛已经烧完了，供品也撤走了。水果和糕点由家人自己分食，寓意着沾取财富之气。鱼则要等到正月初六再吃。年年有余不能当天吃光。红色的纸包裹着香灰和纸屑已经清理完毕。整个过程就算是圆满结束了。来年的财运怎么样就看个人的努力了。仪式所起的作用是心理暗示，并不是真的金钱和财富是由自己的双手去创造出来的。民俗上说的就是要先把自己的心情提起来。心情舒畅的时候做事就会很有干劲。有了干劲之后自然就会有钱赚。这套逻辑老百姓相信了几个世纪。它是有道理的。